Мррнои боканофи алъқиқи Фоъшбт . Аҷоръи ман омоқноу масоил ё манозил ё мноҳли инсонӣаи тӯли алъҳду ?илами албъду диҳишаи албоби фии фирқаи алоҳбобу ҳилли нъмни ман кони ақсри ӯҳдаи слосини шҳрои фии салосаи аҳвол .

Фардо ки рӯзи бист ва чаҳорумаст аз арзи ақдас ҳаракат хоҳад шуд агар дар роҳҳо оиқӣ ҳодис нашавад , чаҳордаҳуми моҳи нави ани шоаллоҳи таъолии вуруд дорулхилофааст ва ҳар чаҳ бештари бсъодти ҳузур наздик мешавам бўоъси шавқи зиёда қӯт меёбад . Ҳаргизи ин қадарҳо тӯл накашида буд ки азмтолъаҳи мкотиби сркорбл , мушоҳидаи ҷиноти тҷрии ман таҳтҳо алонҳор , бе насиби монам . Қосидҳои олии ҷаноби фарзанди масъӯд дар роҳ буданду пай дар пай рафт ва омад мекарданд ва ҳар бори коғазӣ аз шумо мулоҳиза мешуд рафъи касолатҳо баъамал меомад вагарна , ҳар дамам аз ҳиҷратаст бими ҳалок .

Ҳар чаҳ аз Озарбойҷон ёфта будем дар хуросон бохтем , фориғи алкису сифри алўтоби разӣати ман алғнимаҳи болоёб . Роҷеъи наҷафӣ ҳнин ҳастем яъне сардору элхонӣ ва бо ин ҳамаи баҳамин хўрсндим ки Алҳамдулиллоҳи як мушти обрўӣӣ ки буд бар хилофи муътақиди олимии илои ҳоли рехта нашуда , то бо ин тиҳии дастӣ дар дорулхилофа чаҳ шавад ? аз аҳволи дӯстони содиқ алўдод бипурсанд ва аз фарзандони азизам ғофил нашаванд ани шоаллоҳи таъолӣ .

вассалом