Нойиби ассалтанаи бидонад ки : муқарраби алхоқони қоими мақомро ки бдрбори давлати ҳумоюни фиристода буд , ворид ва аз матолиби мсҳўбӣ ӯ истеҳзор ҳосил омад ; арзҳоро кард ва узрҳоро хост ва чун бози абвоби раҳмати Каримонаи боз буд бсмъи қабул асғо шуд ;у бъзи иҷобати мақруни гашт . Фостҷбнолаҳу нҷиноаҳи ман Улуғаму айни алрзои ани кули айби Калила .

Миқдори фазлу рأФти хдиўонаҳро хосса дарбора он фарзанд аз ин ҷо бояд қиёс кард ки баъд аз он чаҳ ин ду сол дар он ҳудӯд ҳодис шуд боз мтоёӣ атоёст ки пай дар пай аз хзоини рай бо куруроти сета дар мурӯрот хумса хоҳад буд , ва инак то ъушри аввали раҷаб бар ваҷҳи яқини бҳшр Қазвӣн хоҳад расед . Карами байну лутфи худовандгор , хабту хтоӣии чунонро ки базлу ътоӣии чунин подош бошад худо донаду бас ; ки агар мояи хизмати ҷузъӣ баназар мерасед пояи неъматҳои куллӣ то куҷо мунтаҳӣ мешуд . Ва ан тъҳдўо наамма аллоҳи лои тҳсўҳо .

Болҷмлаҳи маблағи панҷ курур аз он бобати бсиғаҳ анъомаст , ва як курур барисам мусоидау вом . То он фарзандро бдқўлӣ назд мардумони ғарибу бадномӣ дар вилоятҳои баъӣду ғариб рӯй надиҳад ;у зънои ънку зрк – алзии анқзи зҳрк . Илова бар он хайлу сипоҳӣ ки барои тадбири аъодӣу таъмири харобии он фарзанд дар ҳамин дорулхилофаи муҷтамаъ шудаанд ҳар рӯза бар ваҷҳи истимрор , зояд бардаи ҳазор тӯмони нақд бо камоли ғибтау тадқиқи сарфи ҷӣрау ълиқи онҳост ва маълумаст муодили панҷоҳ ҳазор пиёдаи всўоаҳ ки аз мамолику Ироқу ақсои билоди хуросону дашти қбчоқи эҳзори бишавади дарин фасли зимистон ки хилофи одати сипоҳи кашӣ Эронаст ; ваҷҳи болопӯшу мавоҷибу соири харҷҳои воҷиби онҳо бар рӯй ҳам камтар аз нафарии сад тӯмон ва сад ва панҷоҳ тӯмон нахоҳад шуд , сўои ду курури алии ҳада ки барои тадоруки биўтобу махориҷу анъомоти иттифоқӣаи ин сафари таҳвилу бомонти мътмдолдўлаҳи тафвиз фармӯдаему савдои ду курури бақоёи вмолёти амслаҳ ки бавоситаи инқилоботи ин ду солаи баъзе тахфиф шуда ва баъзе таклиф нашудаи болтмоми боқии маҳалу мавқуфу лам исл мебошад . Инҳо ҳамаро ки ҳисоб кунӣ нуқсони дахли моу тавфири харҷи девони аъло дарин тарафи қоФлонкўаҳи алии алъҷолаҳ аз бист курури гузаштаи сету ҳоли он ки ағлаби масорифӣ ки собиқан аз мадохили он тараф май гузашт аз қабили мавоҷиби сарбозони Ҳамадону ғайрау ваҷҳи маоши солиёна , солиёнӣу ширвонӣу ғайри ҳумо , ҳатто мокўлу млбўси мутаъаллиқони он ғайрау ваҷҳи маоши солиёна , солиёнӣу ширвонӣу ғайри ҳумо , ҳатто мокўлу млбўси мутаъаллиқони он фарзанди всоири билфеъл аз вуҷӯҳи хоссаи саркори ақдас май гузару бас ; мъҳзои андаки инсофии зрўрост ки ҳамин қадари таҳаммулу таҳмил бас ҳаст ё бози ҳам дунбола хоҳад дошт .

Балӣ чанде қабл бар ин ки сайфи алмулуки мирзо , тиллои маскуки хазонаи омираро ҳаштод курур мегуфт шояд ки дар хазонаи хотири он фарзанд боқӣ бошад , шоистаи шаъну шавкат мо нест ки бигӯем надорему ҳамчуи ҳарфӣ бзбон биоварем , чаро ки манъам ҳар неъмату ваҳоб беминнат ъам ҷўдаҳу ъзи вуҷӯдаи дасти моро болотар аз ҳар даст , ва ҳаст моро афзӯнтар аз ҳар ҳаст хостааст .

Қади ҷаълҳо рабии ҳқоу қади аҳсан бе . Пас бо васфи он изҳори нестӣ кардану узри тангдастӣ овардани алъёзи биллоҳ аз куфрони неъмату инкор раҳмат хоҳад буд .

Аммо агар он фарзандро шарафёбии остонаи аъло , ани шоаллоҳи таъолӣ мрзўқ шавад бичишам ибрат хоҳад дид ки чигуна якбори окандаҳоро пароканда гаштау андӯхта ҳо андохта шуда , худои огоҳ тараст ки инҳо ҳамаро бпоси хотири он фарзанд ва он ки овора ва бе сомони вмўрди таъну тавбихи ихвону аъвону риҷол ва нисвон нашавад мутаҳаммил шудаем . Ончӣ доштем дар роҳи тарбияту марҳамати он фарзанд гузоштему нмидонми баъд аз он ки бФзли аллоҳи таъолии мамолики азрбоиҷон тахлия шуд ва он фарзанди дубораи истиқрору истиқлолӣ дар онҷо ҳосил кард , хидматӣ дар изои ин ҳамаи неъматҳо тақдим хоҳад намӯд аз қабил : астрзои мардуму истеъдоди лашкару таҳсили дуои хайру ҳасани сулӯк бо давлатҳои ҳамсоя ки бар хилофи собиқи мояи ҳусӯли номи нек давлат бошаду хилофи дастӯруламали авлиёии ин ҳазрат набошад ; ё боз аз як тарафи бҳрФ ҳар бе мояи банноӣ бар ҳам занӣ бо ҳар ҳамсоя хоҳад буд ва аз як тарафи ҳоҷии оқоу ҳидрълӣ хон хоҳад буду ҷону моли мардуми Озарбойҷон ва ҳар тарафи фаррошӣу пишхдмтии бҳкми вилоятӣу зулм раиятӣ хоҳанд пардохт то оқибат бҷоӣӣ расад ки ин бори дидем ва расед

Саҳласт , биёи ин бори банноро бар инсоф бигзор , қалби худро соф кун ва бо худои худ роҳат бош ва бо подшоҳи худ рост . Бираву бандагони худоу раиятҳои подшоҳро ки супурда ту бошад хуби роҳи бабр . Дарди оҷизро худ барис , ҳарфи оризро худ бипурс . Нукар ҳар чаҳ амин бошад аз оқои нукари амин тар нест ; чаҳ лозим ки раъии худро дар раъии нукару чокари мустаҳлаксозӣ вхўди болмраҳи отил ва мустадрик бошӣ , хоҳи қоим мақом бошаду хоҳи мирзои Маҳмадалии вмирзои тақӣ ё дигарон ки ҳамагии омир вноҳӣ буданду ҷумлагии хотир ва соҳӣ шуданд . Ҳар гоҳи вусъати зарфи шан дар хури посбонии мулкӣу посдории халқӣ буд худои онҳоро нукару маҳкӯми нмикрду подшоҳи онҳоро волӣ ме сохт . Ин насоеҳи мушфиқонау овомири мулӯконаро василаи наҷот дорин бидору базӯдии мусолиҳаро бигзорон , зиёда бар ин тӯли мада ; ҳукм ҳамонаст ки кардаем впўл ҳаминаст ки додаем , агар сулҳ май ҷӯянди ҳозир ва омодаем , ва агар ҷанг мехоҳанд тоҳмаҳ ҷо истодҳоем .

Лнои силами лмни солиму ҳарби лмни ҳрбо . Агар кор баҷанг кашид фарзандии шуҷоъи ассалтана бо ҷиўши хуросону ҷунуди доролмрз вдоролхлоФаҳ ҳозиранд ,у Муҳаммадтақии мирзо бо ҷамъияти худ дар заранду сипаҳдор бо сипоҳи Ироқ дар сова ,у шайхалии мирзо бо сипоҳи худу дстҷоти хумсау қрогўзлўу шоҳсўну муқаддамаи бҳдўди занҷони таъйин шуда то даҳ ҳазор савору сарбози Ҳамадону Кирмоншоҳону грўсу Курдистону ғайра аз самти грўс маъмураст бомдоди он фарзанд бияёд , ҳар навъи иҷтимоӣ ки аз Озарбойҷон мақдӯраст ҳам он фарзанд дар фикр бошад ва дар он ҳудӯди машғӯли ҷидол ва ҷиҳод шавад .

Ъсии аллоҳи ани ётии болФтҳи вассалом