Нури чшмо : қиблаи олам қабл аз ид бмн фармуданд ки ҳосили эҳзори туу муътамади ин буд ки : шумо ду нукари амин бузург шоҳед , бо ҳам биншинед амри хуросонро ӯ ҳоле ту кунад , амри Озарбойҷонро ту ҳоле ӯ кун . Бо ҳам машварат кунеду маслиҳати давлати шоҳро бафаҳмеду қарори сафари шоҳро бидиҳеду баннои амри ин ду сарҳадро дар хокпоӣ шоҳ бигзоред ; муътамади ҳашт рӯзи баъд аз ман ворид шуд , шаби иду рӯзи иди бсҳбти хориҷи гузашт , рӯзи баъд аз иди пешкаши хуросониҳоро бслом диўонхонаҳ овараданд ; мирзои Муҳамади Ноинӣ ариза хон ҳозир набӯд ; асбҳоро бо шолҳоу ариза бҳзўр овараданд , мҳмўдхон арз карду аризаро дар оварад ва ҳар қадар тнҳнҳ кард ва интизор кашид ҳеҷ кас аз сафи мирзоҳо берун нарафт аризаро бигирад бихонад , охири шоҳ ишоратӣ фармуд , писари мирзо асадуллоҳ рафту аризаро таврии ғалату бадв муҳавваъ хонд ки салом мулаввас шуду шоҳ мутағаййир шуду дафъаи дигар ки мҳмўдхони одами элхониро оварад то арз кард , писари мирзои асадуллоҳ аз сафи ҷудо шуда ва то нима роҳ рафт ва маълум шуд ки аризаро мҳмўдхон ҳамроҳ наёварда , мирзои ҳидояти дмқ бсФ омад вмҳмўдхони дмқ аз диўонхонаҳ дар рафту шоҳи дмқ аз тахт бархесту хуросониҳо таъаҷҷуб карданд ва аз амалаи шоҳзодаҳоу ятеми атрофӣ ки пои нқошхонаҳ ва рӯй маҳтобии зилли алслтон ки бтмошо истода буданд бе ихтиёри шиллеки ханда баланд шуд , шоҳ бхлўт рафт . Аввали аминро талабед ки чаро мутаваҷҷеҳ нашудӣ , ту чаҳ кора ҳастӣ , шуғлат чаҳ чизаст мурдаи шӯрати бабрад , дар хонаи маро зойеъ кардӣ . Амин гуфт бмн чаҳ , на хуросонӣ дидаам , на пешкашро хабар дорам , на дахлу тасарруф дар муншӣ ҳо мекунам , на дар амалаи ҳузури рабтӣ бо манаст ; шоҳи бештар мутағаййир шуд ; муътамадро хост фармуд шумо исфаҳониҳо дар кӯчаҳои чаҳор боғ . . . Мидодид , ҳолои бъдоўти якдигари амр дар хонаи маро зойеъ мекунед , боз бирӯяд паии касби қадими худатони нмихўоҳми ин ҷо бошед ва ҳар дуро бо хФи вуҷӯҳ аз ҳузури ихроҷ ва аз оҷ фармуду мҳмўдхонро бмўохзаҳи хост , алҳёрхони даст ва по кард тақсирро бар гардани мирзои иброҳӣм лашкар навис хеш муътамад гузошт , модаи биҷузи заъифи рехт , он бечораро дар зери чӯб аз по андохтанду муътамад муфтазеҳ шуд ва аз ман таҳқиқ фармуданд ки ту ҳам дар амсоли ин умӯр , бмн чаҳ мегӯйӣ ? арз кардам бала ; аввал ҳо мегуфтам дар назари нойиби ассалтана аз саг камтар будаму ҳамаи кас роҳ ёфта буду амр дар хонаи маъшӯқ буду ҳама , бмн чаҳ мегуфтанд . Баъд дидам ки талаф мешавам тарк кардам ва тавба кардаму ҳоло чанд соласт бмн чаҳ нмигўим саҳласт ки , ҳар каси хуб хизмат кунад худро мустуҷиб таҳсин медонам ; ҳар каси ғалат ва хтоӣӣ кунад худамро мустаъид сиёсат мекунаму зарбу тарбияти нойиби ассалтанаро ашҳдболлаҳ ба ҳеҷ каси ҷузи худам раво надорам .

نور چشما: قبلة عالم قبل از عید بمن فرمودند که حاصل احضار تو و معتمد این بود که: شما دو نوکر امین بزرگ شاهید، با هم بنشینید امر خراسان را او حالی تو کند، امر آذربایجان را تو حالی او کن. با هم مشورت کنید و مصلحت دولت شاه را بفهمید و قرار سفر شاه را بدهید و بنای امر این دو سرحد را در خاکپای شاه بگذارید؛ معتمد هشت روز بعد از من وارد شد، شب عید و روز عید بصحبت خارج گذشت، روز بعد از عید پیشکش خراسانی ها را بسلام دیوانخانه آوردند؛ میرزا محمد نائینی عریضه خوان حاضر نبود؛ اسب ها را با شالها و عریضه بحضور آوردند، محمودخان عرض کرد و عریضه را در آورد و هر قدر تنحنح کرد و انتظار کشید هیچ کس از صف میرزاها بیرون نرفت عریضه را بگیرد بخواند، آخر شاه اشارتی فرمود، پسر میرزا اسدالله رفت و عریضه را طوری غلط و بدو مهوع خواند که سلام ملوث شد و شاه متغیر شد و دفعه دیگر که محمودخان آدم ایلخانی را آورد تا عرض کرد، پسر میرزا اسدالله از صف جدا شده و تا نیمه راه رفت و معلوم شد که عریضه را محمودخان همراه نیاورده، میرزا هدایت دمق بصف آمد ومحمودخان دمق از دیوانخانه در رفت و شاه دمق از تخت برخاست و خراسانی ها تعجب کردند و از عمله شاهزاده ها و یتیم اطرافی که پای نقاشخانه و روی مهتابی ظل السلطان که بتماشا ایستاده بودند بی اختیار شلیک خنده بلند شد، شاه بخلوت رفت. اول امین را طلبید که چرا متوجه نشدی، تو چه کاره هستی، شغلت چه چیز است مرده شورت ببرد، در خانه مرا ضایع کردی. امین گفت بمن چه، نه خراسانی دیده ام، نه پیشکش را خبر دارم، نه دخل و تصرف در منشی ها میکنم، نه در عمله حضور ربطی با من است؛ شاه بیشتر متغیر شد؛ معتمد را خواست فرمود شما اصفهانی ها در کوچه های چهار باغ ... میدادید، حالا بعداوت یکدیگر امر در خانه مرا ضایع میکنید، باز بروید پی کسب قدیم خودتان نمیخواهم این جا باشید و هر دو را با خفّ وجوه از حضور اخراج و از عاج فرمود و محمودخان را بمواخذه خواست، الهیارخان دست و پا کرد تقصیر را بر گردن میرزا ابراهیم لشکر نویس خویش معتمد گذاشت، ماده بجز ضعیف ریخت، آن بیچاره را در زیر چوب از پا انداختند و معتمد مفتضح شد و از من تحقیق فرمودند که تو هم در امثال این امور، بمن چه میگویی؟ عرض کردم بله؛ اول ها میگفتم در نظر نایب السلطنة از سگ کمتر بودم و همه کس راه یافته بود و امر در خانه معشوق بود و همه، بمن چه میگفتند. بعد دیدم که تلف میشوم ترک کردم و توبه کردم و حالا چند سال است بمن چه نمیگویم سهل است که، هر کس خوب خدمت کند خود را مستوجب تحسین میدانم؛ هر کس غلط و خطائی کند خودم را مستعد سیاست میکنم و ضرب و تربیت نایب السلطنة را اشهدبالله به هیچ کس جز خودم روا ندارم.

Дунёст дар хонааст беғалату хатои нмишўд , ҳар вақти амре иттифоқ уфтад зарби ҳузурро худам мехӯраму зарби берунро худами мизнму қавоми амри худамро ва дар хонаи оқои худамро баҳамин зарб хӯрдан медонам , агар икрўзи болмсли тарки аввалӣ аз амирзодаҳ содир шаваду зарби онро ман худ нахӯрам ва ман худ назанам худамро маъзулу махдуму амри он дар хонаи мағшуш ва зойеъ медонам , то ҳоли қоими мақомӣ буд , риши сифед буд , эҳтиромӣ дошт , ллаҳ ?гий дошт , таврӣ мегузашт . Ҳоло агар ман бойен тавр набошам нмигзрд . Нукарҳои бузург мисли ҳусайни хону амирхону Муҳаммадхону бародари ҳамин алҳёрхон онҷост , агар ман қобили зарб хӯрдану қодири зарб задан набошам , як саги дигар қаҳт нест дар ҷой ман бабанданд , фармуд пӯли пар анбор накардӣ ; ҳукӯмат бисёр бар худ нбстӣ , исфаҳонии нестии воло на онҷои митўонстии ӣнтавр роҳ биравӣ на ӣнҷои мидонстии ӣнтавр ҳарф бизанӣ , бояд нойиби ассалтанаи қадари нукарии мирзои бузургро бидонад , ту қадари падарӣ ӯро бадоне ; кам одам набӯд . Қонӯн ӯст ки дуруст роҳ мераваду айнҳо мо ҳамин ҳарфро вақте ки пӯли оштиёниҳо дар роҳи бадаст дузд афтод ва малик харида буданд дар султония аз қоими мақом марҳӯм шунидем ва ин арзи ту дурусти писар , ҳамон ҳарф ӯсту бакори тўомидўори шудему худои бтў тавфиқ хоҳад дод , ҳолои мо ҳамаро дўондиму элчи бояд роҳ уфтаду фардои ҷашн майдонаст ва пас фардои асб дуонеаст ,у мардумони ғариб ӣнҷо ҳастанду кору коғазу фармон бисёре ҳам дар миёнаст ; дар ҳақиқати коргзори мо зилл алслтонаст ; туу мирзои Маҳмадалии хон ҳар як бакорӣ ки вазифа шумост иқдом кунед ани шоаллоҳи таъолии маъатталӣу номлоими рӯи надиҳад , мирзои Маҳмадалии хонро хостанд ва фармуданд ва бо ҳам баромадем ; ӯ бар сари кори отшбозӣу ҷашну асби дуонеу қучи ҷангӣу киштӣ ва паҳливонӣ рафт ва ман ба хати мустақӣм назд амин ва муътамад рафтам ва то аср ҳар чаҳ коғазу номау кори элчиу соири мардум буд бадасти худашон тамом кардаму вақти асри волидаи султони Муҳамади мирзои восита амин шуд ва ӯро эҳзор фармуданду муътамад болтбъ рафту бози зарб буду зарб буду зарб буду такрори ҳикоёти рӯзи ман буд ва аз муътамад пурседанд ки ҷалоли монеъ буд нарафтӣ худат ариза бихонӣ ? арз кард муқассирам , фармуданд фулонии ту худати аризаи нмихўонӣ ? арз кардам хайр , чашми ману овози бародарам заъифаст ва чанд нафар аз мо беҳтараст ва ҳамеша ҳозиранд , агар алъёзи биллоҳ ҳозир набошанд , зарб хӯрдан бо мости въризаҳи хондан бо мо нест , шоҳ фармуданд : мо , дар орзӯӣ ин ҳастем ки як нафар бошад фармоиши моро мувофиқи хоҳиши мо бинависади бтнг омадаем . Мирзои хонлр муставфӣаст ва аз ӯ таваққуъ надорем , муътамади сари бойени кори фурӯи нмиорд , амини аддавла хараст нмиФҳмд , нмидонм дар миёни марзҳо касе ҳаст ки ин хизмати бикунад ё на ? муътамад арз кард гх : мирзои ҳидояту мирзои фазли аллоҳи широзӣу мирзои тақии нўоӣии валади мирзои рзоқлӣу мирзои бобой оштиёнӣ ҳаст , шоҳи ҷавоби нафармуд ва бархест ; вбози фардои мирзои хонлрро хост , хизмати таҳрирро бова руҷӯъ фармуд ва то ҳоли дигар бар сари он ҳарф наёмада , ду рўзикаҳ аз ин ғавғоҳо гузашти ману муътамадро хосту машварат ба миён оварад ва ман салоҳ дар ин дидам ки шоҳро таклиф бова ҷон кунаму амри сарҳадро куллӣ ба қалами даҳуму муътамад , шоҳро майл бхросон медод ва мегуфт бо рӯси мумошот салоҳаст , як дўмҷлси муддаӣ ӯ шудаму охроломри банноӣ хуросон шуд ва ҳар қадар хостанд аз ман тасдиқ бишинаванд то ҳол накардааму маслиҳатро дар ин саёқ дидам .

دنیاست در خانه است بی غلط و خطا نمیشود، هر وقت امری اتفاق افتد ضرب حضور را خودم میخورم و ضرب بیرون را خودم میزنم و قوام امر خودم را و در خانه آقای خودم را بهمین ضرب خوردن میدانم، اگر یکروز بالمثل ترک اولی از امیرزاده صادر شود و ضرب آن را من خود نخورم و من خود نزنم خودم را معزول و مخدوم و امر آن در خانه مغشوش و ضایع میدانم، تا حال قائم مقامی بود، ریش سفید بود، احترامی داشت، لله گی داشت، طوری میگذشت. حالا اگر من باین طور نباشم نمیگذرد. نوکرهای بزرگ مثل حسین خان و امیرخان و محمدخان و برادر همین الهیارخان آنجاست، اگر من قابل ضرب خوردن و قادر ضرب زدن نباشم، یک سگ دیگر قحط نیست در جای من ببندند، فرمود پول پر انبار نکردی؛ حکومت بسیار بر خود نبستی، اصفهانی نیستی والا نه آنجا میتوانستی اینطور راه بروی نه اینجا میدانستی اینطور حرف بزنی، باید نایب السلطنة قدر نوکری میرزا بزرگ را بداند، تو قدر پدری او را بدانی؛ کم آدم نبود. قانون اوست که درست راه میرود و عین ها ما همین حرف را وقتی که پول آشتیانی ها در راه بدست دزد افتاد و ملک خریده بودند در سلطانیه از قائم مقام مرحوم شنیدیم و این عرض تو درست پسر، همان حرف اوست و بکار توامیدوار شدیم و خدا بتو توفیق خواهد داد، حالا ما همه را دواندیم و ایلچی باید راه افتد و فردا جشن میدان است و پس فردا اسب دوانی است، و مردمان غریب اینجا هستند و کار و کاغذ و فرمان بسیاری هم در میان است؛ در حقیقت کارگذار ما ظل السلطان است؛ تو و میرزا محمدعلی خان هر یک بکاری که وظیفه شماست اقدام کنید ان شاءالله تعالی معطلی و ناملایم رو ندهد، میرزا محمدعلی خان را خواستند و فرمودند و با هم برآمدیم؛ او بر سر کار آتشبازی و جشن و اسب دوانی و قوچ جنگی و کشتی و پهلوانی رفت و من به خط مستقیم نزد امین و معتمد رفتم و تا عصر هر چه کاغذ و نامة و کار ایلچی و سایر مردم بود بدست خودشان تمام کردم و وقت عصر والده سلطان محمد میرزا واسطه امین شد و او را احضار فرمودند و معتمد بالتبع رفت و باز ضرب بود و ضرب بود و ضرب بود و تکرار حکایات روز من بود و از معتمد پرسیدند که جلال مانع بود نرفتی خودت عریضه بخوانی؟ عرض کرد مقصرم، فرمودند فلانی تو خودت عریضه نمیخوانی؟ عرض کردم خیر، چشم من و آواز برادرم ضعیف است و چند نفر از ما بهتر است و همیشه حاضرند، اگر العیاذ بالله حاضر نباشند، ضرب خوردن با ماست وعریضه خواندن با ما نیست، شاه فرمودند: ما، در آرزوی این هستیم که یک نفر باشد فرمایش ما را موافق خواهش ما بنویسد بتنگ آمده ایم. میرزا خانلر مستوفی است و از او توقع نداریم، معتمد سر باین کار فرو نمیآرد، امین الدوله خر است نمیفهمد، نمیدانم در میان مرزها کسی هست که این خدمت بکند یا نه؟ معتمد عرض کرد گخ: میرزا هدایت و میرزا فضل الله شیرازی و میرزا تقی نوائی ولد میرزا رضاقلی و میرزا بابای آشتیانی هست، شاه جواب نفرمود و برخاست؛ وباز فردا میرزا خانلر را خواست، خدمت تحریر را باو رجوع فرمود و تا حال دیگر بر سر آن حرف نیامده، دو روزیکه از این غوغاها گذشت من و معتمد را خواست و مشورت به میان آورد و من صلاح در این دیدم که شاه را تکلیف باو جان کنم و امر سرحد را کلی به قلم دهم و معتمد، شاه را میل بخراسان می داد و می گفت با روس مماشات صلاح است، یک دومجلس مدعی او شدم و آخرالامر بنای خراسان شد و هر قدر خواستند از من تصدیق بشنوند تا حال نکرده ام و مصلحت را در این سیاق دیدم.

Мунтазири вусӯли ҷавоби чопор собиқ ҳастам , ҳар рӯз чопор бирасад рӯзи дигар бе қазои илоҳӣ озим хоҳад шуд , фармуданд : мо элчиро ӣнҷо нигоҳ надоштем , локини шумо агар аз қосими хон мутмаин набошед ӯро маъаттал кунед то хабар бирасад , бубинам нигоҳ медоранд ё на ? бегарав набошед мисли бобон накунед .

منتظر وصول جواب چاپار سابق هستم، هر روز چاپار برسد روز دیگر بی قضای الهی عازم خواهد شد، فرمودند: ما ایلچی را اینجا نگاه نداشتیم، لکن شما اگر از قاسم خان مطمئن نباشید او را معطل کنید تا خبر برسد، ببینم نگاه میدارند یا نه؟ بی گرو نباشید مثل بابان نکنید.

Вассаломи алии ман атбъи алҳдӣ

والسلام علی من اتبع الهدی