Муқарраби алхоқони Муҳаммадхони амирнзоми бидонад ки : мстўрот ӯ мсҳўби Муҳамади солеҳи бик чопор расед ва аз гузориши Курдистоноти итилоъ ҳосил шуд . Ҳасани тадбири он ъолиҷоаҳи взрби шамшери сартип бар олимӣ ошкор гардиду маҷол инкор намонад . Аммо қатъи яд , бал ки ҳулқуми мейр вақте хоҳад шуд ки ани шоаллоҳи таъолӣ , кӯй бадаст ояд ё рўондўз мафтӯҳ шавад ва шак надорем ки ҳаргоҳи Муҳаммадхони сартипро баҳмони ҳолат дар Курдистонот бигзорем всрбози Афшорро эҳзор рикоб накунем , ин ду матлаби маъа шиӣӣ зояд баъамал хоҳад омад . Аммо ҳамоно фарзтар зоин кор дорем .
Хуросонро биҳамдиллоҳи таврӣ аз худсару саркаш пардохтаем ки душману бадхоҳи забон инкор надорад , чаҳ ҷои дӯсту никхўоаҳ . Волҳсни мо шаҳдати болзроб . Агар Ҳироту Марвро баҳамин ҳол бигзорем ва биёем мисли иморатӣаст дар ниҳояти хӯбӣу марғӯбии сохтау ороста ки ду дар , аз ду тараф дошта бошад ва ҳар ки ҳарчӣ хоҳад дар он бикунад , он ъолиҷоаҳи панҷ фавҷи тамоми сарбози озмудаи қадӣмӣ дар вилоят дорад , зиёда аз як фавҷи ҳам ҷадид дар табризу қроҷаҳи доғ гирифтааст , савора карду тарки ҳам бақадр кафоф дорад ва ҳеҷ ҷои ҷузи самти Курдистони олӯдагӣ ва эҳтиёт надорад , хилофи мо ки ҷузи аўзбку афғон , ҳазорау таркмони ҳазор дард бе дармони дигар ҳам дорем ки навиштанӣ нест .
Фарзандии хусрави мирзо чун бисёр аҷала дар корҳо дошт дониста фиристодем ки ани шоаллоҳи таъолӣ то авоили ҷавзои се ҳазор туфанги дори сарбози баъд аз вазъи аснофи волоғчӣу шамшердор ва ҳазор савори ҳи он ъолиҷоаҳ эътимод кунад тип худамон бошанд ани шоаллоҳи таъолӣ бмо бирасад , ҳолои вазъи ғарибӣ шуда ки он ъолиҷоаҳ бо элчии рӯси бторм бояд бияёду хусрави мирзо ба табриз мераваду сарбози Афшори дрҷўлкоӣ ҳарираст . Нмидонми ин кор чигуна сӯрат пазираст ?
Ҳикояти чаҳорсад ҳазор тӯмони боқии Озарбойҷон ки он ъолиҷоаҳи ин қадари шарҳ вбст дода буд рабт ба он ъолиҷоаҳ надошт , бали яке аз суханон буд ки мирзоҳои хориҷ аз дафтар барои азли мирзои Аҳмад аз соҳиб тавҷеҳӣ мегуфтанду оқибат аз суханони душманони ҳеҷ осеб бова нарасед , ҳар чаҳ расед аз як дӯст ӯ буд .
Оқои Муҳамади ҳасан ки дӯстии пӯли чашму гӯш ӯро кӯр ва кар карда , бо вуҷӯдӣ ки бегонау хеш аз пас ва пешаш нигаронанд бароти сиғаи таҳвил содир мекунад ва аз шаҳри табриз пӯл мегирад .
Фарзандии Фаридуни мирзои шафоати мирзои алии Фароҳониро дар ин вақт кардаасту ҷавоб ӯ инаст ки ҳар вақти муҳосибаи оқои Муҳаммадҳасанро бпокӣ ва ростӣ навишт ва ҳамон уюб ки то ба мирзои Аҳмади муҳаввал буд арз мекард ва то бахудаш муҳаввал кардем меҳр карданд ва даҳонаш дӯхтанд , ошкор ва намоён гуфт он вақт аз сиӣоти он коғаз ки ба оқои Муҳаммадҳасани навишта буд ва бадаст афтод мигзриму ҳақ инаст ки таҳқиқу танқеҳи муҳосибаи оқои Муҳамади ҳасани кори амсоли мирзо Аҳмад нест , кори мирзо Маҳмадалӣаст всри риштаи он авқотро ҳечкадом аз мирзоҳо мисли ӯ надорад ва ин хизматро ҳукамои бкФораҳи он коғаз бояд бикунад то эърозу инкори мо бқбўлу илтифот мубаддил гардад .
Ани алҳсноти изҳбни асёти кзолк . Чун муқарраби он ҳазрати мирзои тақии сари риштаи муомилоти санавотии мо ва Англисҳоро дорад лоғайр , чунин майдонем ки ҳарчӣ дар айёми ътлту бекории бмтолъаҳи дафотири солФаҳи таҳсил илм карда бошад ҳолои вақт онаст ки дар амали орад , чаро ки ният бефеълу илм беамал аз қабили мазориба бесуду дарахт бесамараст . Алълми иҳтФи болъмли воло ? Фортҳл .
Он ъолиҷоаҳ арз карда буд ки барои талаби кмл , фикрии бФрмоӣим , худ инсоф бидиҳ дар хуросон ки ҷузи қаҳту ғлоу барфу сармоу ҷангу даъвои ҳеҷ баҳами нмирсд , дар Озарбойҷон агар чизе дорем худат аз мо огоҳтарӣ . Балӣ , роҳӣ ки ҳоло бахотир мерасад ҳаминаст ки аз як тарафи осифи аддавлау малики алкитоби мстўротро бкмл расонанд вмҳлт хоҳанд ки хусрави мирзо роҳ уфтад ва аз як тарафи он ъолиҷоаҳи бъолиҷоаҳи мирзои тақӣу мирзои Маҳмадалии ташвиқу тарғиби намояд ки аз амсоли ин ду ҳисоби чизҳо бФзли худо дар оранд .
Ъолиҷоаҳи мирзои асмъилу мирзои Аҳмади ҳам муҳосиботи тўшқони ӣилу луии ӣилро пас бидиҳанд , албата бебоқӣ нахоҳад буд .
Дигар ҳар вақти хусрави мирзоро бо сипоҳи ан шоаллоҳ фиристодӣ Ҳиротро гирифтеми эроди он ъолиҷоаҳ дар амсоли ин қрўз ашкол надорад .
Дар боби зилли алслтону мътмдолдўлаҳи мукаррар фармӯдаем ки се ҳазор тӯмони қарзи алҳасанаро агар надодӣ албата албата бидиҳ . Аммо бист ҳазор мол шоҳаст , ба мътмдолдўлаҳ рабт надорад . Бахудаши ҳам пайғоми додем ки мутолиба накунад . Фарзандии Таҳмосби мрзои ҳам аз гуфтугӯӣ ӯ мустаҳзараст , эҳтимол дорад хоҳам дар остонаи ҳумоюн мулоқот кунӣ , хўо ҳарф бизанӣ лошки беҳтару хубтар май гузароне . Асмъил , одами зилли алслтони ҳам ҳар чаҳ ҳисоби куҳна дар халхол дорад боидпок шаваду ани шоаллоҳи таъолии таврии баргардад ки оҳу нолаи зилли алслтон аз дорулхилофа то ин ҷо нарасад , аммо аз нав ҳеҷ набояд дод , ҳарчӣ бидиҳем аз Ҳамадону язди ани шоаллоҳ хоҳем дод . Сесад харвори ғалла ки осифи аддавлаи навиштаи рабт бдиўон надорад . Қоими мақом аз тиўлоти грмрўд таъоруфӣ кардааст , шояд осифи аддавла дар боби ҳамлу нақли он бдорхлоФаҳи хоҳишӣ аз он ъолиҷоаҳ карда бошад , ваҷҳе ки боўлоди марҳӯми Муҳаммадхон Ереванӣ додаед агар ҳамонаст ки аз грўси барқарор буд , он ъолиҷоаҳ дониста бошад ки мо баъд аз хоҳишҳоу тавассутҳои хозини аддавлаи нисфи мустамаррии ҳусайнъалии хонро дар ваҷҳи вараса ӯ барқарор кардем ва агар аз хуйаст чунон дар назар дорем ки ҷузи Асияу маоши ҷузъӣ ба ҳамшираи амири Аслон хон набӯд . Балӣ , бароти анъомӣ шояд дркрмону Исфаҳони бсоири авлод Муҳаммадхон дода бошем , ин тафсилро бойени ҷиҳат марқӯм доштем ки мукаррар нашавад , мисли мавоҷиби салими бики қубба ки ҷузъи мавоҷиби султони Аҳмад хонааст ва ӯ дар Ҳамадонасту салими бик дар сароби ҷудогонаи гирифта , дар ҳақиқати харҷии мукаррар шуда . Аз мирзои ҳусайни қазвӣнии муохза бояд намӯд .
Дар боби шиқоқӣ ки оқоҷонии хонаи бгрмрўди таъйин шудау мирзои фаттоҳро дар табризи нгоҳдоштаҳу тўшмолонро истиқлол дода аз ҷаҳонгири хони арз рзомндӣ намӯда , бисёр бисёр хўрснду машъуфи шудем ва аз ин қарори биҳамдиллоҳи кори блокоти воилоти нақс ва айбӣ надорад .
Аммо мирзои фаттоҳи нукар коромадӣаст ; бекор бӯдан ӯ маънӣ надорад . ӣнҷо барои мо чанд нафари амсол ӯ ва Эмомалӣ султону ҳотами хон ки омилу раияти дору касб ва зироат карда ; нафъу зарари раиятӣу ҳокимиро хуб фаҳмида бошанд , зарур дорем . Ҳоло ки ҳоҷии Эмомалӣ дар корасту ҳотами хони узр ланг дорад , мирзои фаттоҳро беистихорау астшораҳи равона ҳузур кун , аммо на чунонкии баъд аз чанд соли омилии кули шиқоқии рӯзи аввали вуруди рафъаи тақозоӣ ӯ бирасаду рӯзи дуюми дўоб дар баҳоии улӯфау млбўс дар изои мокўлу Фўтаҳу қтиФаҳро бпўл ҳаммом барнадоранд ; рӯзи сими урёну ҷўъон . Разӣати мнолғнимаҳ болоёб бигӯед , хуросонӣаст ки ҳама дидаанд . Машҳади муқаддаси разавии саломи аллоҳи алии роқдҳои изрби илайҳи акбодолобол , ҳар ки меояд агар чизе дорад ки бидиҳад чаҳ беҳтар ва агар хоҳад он бигирад чунон барме гардад ки сулаймони пошои днблии ду се нафари днблии ду се нафар дунбол андохта бойени ҳаваси аўрдаҳ буд , охири бҳзори моҷаро таврӣ кардем то тҳрон барисанду аҷабтар аз фарзанди худамони баҳром мирзо намешавад ҳи хФоФоу сқоло нафрат карду бхФии ҳнини раҷъат то соири ояндагон дастӯруламал гиранд .
Тҳрирои фии шаҳри шаволи санаи 1248