Алҳамдулиллоҳ алзӣед алҳақу шидолдини волФи байни қулӯби алмуслимӣну луи анФқнои мо фии аларзи ҷмиъоу аҷтмъти алҷну алонсу Лукони бъзҳми лбъзи зҳирои лами толФи қлўбҳму лами ткшФи крўбҳми локини аллоҳи алифи байни қлўбҳму саҳли саъби хтўбҳми анаи азизи ҳакиму бъбодаҳи рўФи раҳим .

?пока , малико , малики ҷонҳо он тесту ҷумлаи дилҳо бФрмони ту .

Подшоҳӣ туро сазост ки шҳншоҳонт бандаанду хдоўндонти парастанда . Сулҳу ҷанги шаҳриёрону ному нанги тоҷдорону қабзу басти мамолику амну хавфи масолики ҷумла дар дасти қудрати тесту масбуқи машйати ту .

Лаки алҳмди алии мо авваляти ман нъмку асбғти ман кирмаку нашрати ман роФтку башарати ман рҳмтки волслўоаҳ алӣ набик ва валеку асҳобау аъқобаи вассалом .

Аммо баъд бар пешгоҳи аътоби мустатоби аъло , ҷаноби арши моб , қудси нассоб , қудрату шавкати интисоб , малики худоӣ адл физой , ҳукмравоӣ зулм задой , шаҳриёри кшўрстон , шоҳаншоҳи шоҳи нишон , офтоби малику давлат , осмони босу савлати мъзолдўлаҳи волидайн , мҷни алисломи валмуслимин , султони албрину хоқони албҳрин , худованди бахту тахту афсар , ъам аъзами акрами аФхми тоҷўр , султони Маҳмӯди хон , лозолти имоди давлатаи олияу эъломи шавкатаи сомӣаи мърўз ва мрФўъ медорад ки диргоҳӣ буд ки ин мухлиси холиси алФўодро дидаи умеду амли бмФоўзоти он ҳазрати гардуни маҳал , рўшноӣӣ наёфтау офтоби алтоф ъам тоҷдор , бар соҳати аҳволи мхолсти шиори натофта , роҳ омад ва шуд ъароизу мФоўзоти бакулии масдӯд буд ва аз ҳеҷ боби триФи нҷоҳу сиблати тФҳтии машҳӯди нмишд . Азин раҳгузари хотири иродати захоири зоидолвасфи ошуфта буду ғунчаи дили ъқидти манзил ба ҳеҷ боди сабоу насими саҳари шукуфтаи нмигшт , то дар ин авқот аз аҳсани иттифоқоти амри силаму илтиёми ду давлати абади фарҷом , самти ҳусӯл ва анҷом ёфту ончии макнуну мкмўни замири садоқати смир буд , аз пардаи ғайби ҷилва зуҳӯр намӯду ъолиҷоаҳи рафеъи ҷойгоҳ , ҷаллодту иродати огоҳ , бсолту нболти ҳамроҳ , садоқату сромти паноҳ , муқарраби алҳзрти алълиаҳ , қосими хони сарҳанги пиёдагони низом аз даргоҳи ашрафи аснии бихаргоҳи Амҷади аъло равона мешуд , ин матлаби рооҳсни Васоиту ақрби васоили дидаи бтҳрири ин зриъаҳи иродату вадиъаи мубодирати варзеди взмнои бързи аътоби салтанат моб мерасонад ки : муҷоҳиди ин холиси алФўод дар поси ҳудӯди ду давлати қавии бунёду масоъии Ҷамила ки ри иттифоқу иттиҳоди ин ду ҳазрати шавкат ниҳод намӯда , албата аз хориҷи бързи ъокФони аътоби ҷалоли расидау маълум фармӯдаанд ки ин мухлис дар хадамоти ҳазратин бетафовут , лозимаи кӯшиш ва иҳтимом дораду мобайн ъаму падар дар роҳу расми фармони втоът ; фарқу тафовути нмигзорд ва худро дарин сарҳад ки мутаваққиф ва мутамаккин аст гумошта ҳукм ҳар ду давлат медонад ва бардошта лутфи ду ҳазрат мехонд ва дар ҳамин соли хуҷастаи фоли саъйу талошӣ ки дар амри мусолиҳаи давлатину рафъи фасод мамлакатин намӯду сабқатӣ ки дар гуфтугӯ аз ин тарафу одамӣ ки болобтдоء аз ин давлати бознаҳ алрўм фиристод , яқинаст ки то ҳоли мърўзу ақФони даргоҳи иқбол шудаасту сидқи нияту хулӯси ъқидту сафои қалбу салоҳи ҷўӣии авлиёии ин давлат аз ҳамин русулу рсоил ки борзнаҳи алрўми рафтау омадаи всбқтҳоу муҳаббатҳо ва бе музоиқаи ?гийҳо ки аз ин тарафи баъамали омада чунон нест ки бар раъии мамолики орои ҳумоюни зоҳир нашуда бошад . Авзоъи воқеаи Мадинаи арзанаи алрўми ҳам , лошки тоҳол бар замири мунири офтоб , таъсии аъло пӯшида ва пинҳон нахоҳад буд .

Чшмдошти давлати Эрони ин буд ки дар зимни ин мусолиҳаи муборакаи навъи иттиҳодии мобайни шаҳриёрони тоҷдору давлатҳои доими алқрор дар назари дӯсти вдшмну давру наздик ҷилва кунад ки мояи мазид бим вомед авлиёу аъдои давлатину камоли итмӣнони востзҳор сарҳад нишинон ммлкитн бошаду ҳол аз қарорӣ ки баназари мубораки он ъам тоҷўр хоҳад расед , дарин қрорномаҳи ҷадида мутлақан фаслӣ дар ин боби марқӯм нашуда , риҷоли сутӯдаи хисоли он давлат бе заволи илми аллоҳи таъолӣ чаҳ маслиҳат дидаанд ки дарин амри аҳам ки мояи хайри ому салоҳи кул исломаст , болмраҳи сокит шуда саҳласт ки дар баъзе аз шурӯту мавод аз зкросми ин давлату мулоҳизаи шани ин шавкату гузориши ин амри мамлакати бакулӣ ғифлат намӯда , ҳарҷо болмсли хоҳиш бисёр ҷузъӣ аз ин давлат пазируфта бошанд блФзии носазоу тарзии нописанд адо карда андака нопазируфтан он ҳазор бора бар ин таври зикру баёни тафзил ва рҳҷон дошт .

Ва болҷмлаҳи баъдҳо ки мазмуни қрорномаҳи арзанаи алрўм дар пояи тахти баланду зрўаҳи аътоби арҷманди салтанати Қоҳираи Эрон бърз расед ва аз авзоъи умӯри мҳоўроту мушовироту соири воқеъоти онҷои истеҳзори мулӯкона ҳосил шуд , аз ин раҳгузар ки ҳар ду давлати ислом дар ҳақиқат якеаст ва на тафовутӣ дар миёна несту эҳтироми он ҳазрати асъади Амҷади аъло дар ҳар ҳоли млҳўз ва манзураст , имзоъи номаи ммҳўру муфассали мсҳўби муқарраби алҳзрти қосими хон анФод доштанд ва дар фусӯли кулияу усӯли муҳима ба ҳеҷ ваҷҳ гФтгўӣӣ нафармуданд ва таҷдидӣ накарданд вчўни аввали инъиқоди аҳди сулҳу бдоити ифтитоҳи роҳи дӯстӣ буд таҳаммулу сукут дар амсоли ин умӯрро аввалии диданди валикини ин холиси алўдоди софии замир , ки худро бе мулоҳизаи фарқу тавфир , неки хоҳу иродати кеш ҳар ду давлат медонад , бо изни давлати абади муддат дар олами сидқу иродат арза медорад ки : аълоҳазрати шоҳаншоҳи ҷами ҷоҳи Эронро аз он ҳазрати аъло вшўкти аснӣ , чашми меҳр ва бародарӣаст ва ин давлати абади туамон аз он давлати ҳовӣади нишон , таваққуъи мувофиқату ягонагӣ , ин мхолсти густари ҳам алнФот ъам аъзами акрами тоҷўрро сармояи суди салоҳи дунёу охирати худ мишморд ва бар худо зоҳираст ки ба ҳеҷ ваҷҳи ман алўҷўаҳ аз ин тарафи матлабӣу тамаъӣ ва ғаразӣ нест , магари ҳамин ки авлиёии он давлат дар олами дӯстӣу мувофиқати фарқии байн алдўлтин нагузоранд вабо худ донанд ва аз худ шуморанд ва ҳар ҷои ғоилаи ҳарфу гилаи миёни омада аз ҳамин раҳгузар бӯда ки дарини боби хилофи таваққуъии зоҳир шуда . Болмсл дар модаи аввалияи қрорномаҳ , қуюдӣ ки дар боби Курдистону самт Бағдод карда ва дар модаи солисаи қарорӣ ки дар боби сбикӣ ва ҳидронлў додаанд , агар қалби поки софу арақи адлу инсофи ъмокрми тоҷдор ҳукм бошад ҳасби алўоқъи маълум ва мафҳум хоҳад шуд ки ъароизи ин ихлоси манд беҷо ва бе ҷҳаҳи набӯда , биҳамдиллоҳи шаҳриёрони тоҷдор ду бародаранду баробару давлатҳои доими алқрор як ҷиҳатанду ягонау мамолик ҷонибин исломанд ва дар зиммаи ислом , бо васфи ин умӯри мулоҳизаи ин фарқу тафовутҳо аз чаҳ роҳаст , агар воқеан ҳар ки аз давлатӣ рӯгардон шаваду бдўлти дигар мутавассил шаваду истирдоди он бокроаҳу иҷбор беризоу ихтиёри мӯҷиби нақси шану касри шавкат тоҷдоронаст , боист дар ҳамин боби мулоҳизаи шан ҳар ду давлатро болмсоўоту болмсоФоти намоянд ва агар тасоҳуби ин гӯнаи фирорӣу мутаҳайиру мутавассили боис бе назмии мамолику ноамнии масолику ихтилоли сарҳаддот ва беиқтидорӣ срҳддорон хоҳад шуд боз боист маслиҳати ҷонибин врФъи мафосиди мамлакатинро биксон дар назар гирифта бошанд .

Авлиёии давлати Қоҳираи Эрон барои тасҳили амалу тақлили заҳамоти он дарбори гардуни маҳал , мзоиқтӣ аз ин ки ин гӯнаи ашхосро боҷаббор бигиранду бидиҳанд ё беиҷбор нагиранд ё ҳар ки ӣнҷост ё ҳар ки онҷост мубодилау муъодилаи намоянд , ё бқонўни мустамараи айёми воъўоми мозӣ ва розӣ шаванд надоранд ва ҳар шқи изоин шқўқ ки маразии вмқбўли хотири саодати машмӯл ъам акрами аФхм тоҷдораст ҳамонро айни салоҳ ва фалоҳ медонанду болтоФи Каримонау инсофи мулӯконаи он ҳазрати воқиф ва мстнзҳр мебошанд .

Дигари бтоҷу тахти ҳумоюну Фрўбхти афзӯни он ҳазрати сипеҳри бастат , қисмаст ки манзур аз ин арзҳоу шрўҳ ва тафсил доду ситад чанд хонаи эл ва рафт ва омад чанд нафар кардӣаст ва ин натикка бар раъии офтоби зиё , равшан хоҳад буд ки амсоли ин умӯрро чандон қобилияти нмибошд ки аз давлатии қавӣами бдўлтии қадим изҳор шавад . Бал ки мақсӯд бо лаззоту иллати ғоӣии зриъаҳи нигорӣу хостории ин холиси алФўод ҳаминаст ки хоҳи дарин бобу хоҳ дар соири маводи фарқу тавфирии мобайни давлатин ълиятин набошад ; баннои хуб бо ин давлат мӯед ва машйад бигузоранд ва бо ин воситаи амре ки мўҳм баравадат ва кудурат бошад воқеъ нашавад . Дигари амру ихтиёр бо ъам акрам тоҷдораст . Ҳамвора бсдўри мФоўзоти мушфиқонау руҷӯъи муҳимоти иттифоқӣаи хотири ихлоси мФтўрро хурсанду масрури созанд . вассалом