Бар атласи пӯшони дкокини балоғату кмхои бофони коргоҳи фасоҳати пӯшидау махфии ммонодкаҳ чун дуъогӯии аинрхтхонаҳро дар кушоду мФрши ин нафоиси аҷноси роср . Хозини хирад боман гуфт шукронаро ки ин халъат аз ҷайби ғайби барқади хаёл ту дӯхтанду чароғи волои гулгун дар ҷомаи дони замир ту афрӯхтанд .

بر اطلس پوشان دکاکین بلاغت و کمخا بافان کارگاه فصاحت پوشیده و مخفی ممانادکه چون دعاگوی اینرختخانه را در گشاد و مفرش این نفایس اجناس راسر. خازن خرد بامن گفت شکرانه را که این خلعت از جیب غیب برقد خیال تو دوختند و چراغ والای گلگون در جامه دان ضمیر تو افروختند.

Тминои Фсҳои тими шеъру блғои чорсўии суханро ҳар як фарохури қдўии хлътии мадҳ бояд пӯшонеду хобгоҳаш аз рўоиҳи ин асос хушбӯӣ гардонид .

تمینا فصحای تیم شعر و بلغای چارسوی سخن را هر یک فراخور قدوی خلعتی مدح باید پوشانید و خوابگاهش از روایح این اثاث خوشبوی گردانید.

То аз сандӯқи эшон низ нўбнўи ташрифи ҳиммату васлаи мадад бтў бирасад . Инсофи анкаҳ дар бозори ҳақиқати шиори тариқати дсор ҳама гардидаму каломи ҷумларо мамлу аз алвони либоси маънии хосу хаёл аз анвоъи аҷноси наводиру амсол хазина дидам дарон ҳар тарзӣ аз тарози блтоФту тароват аз он дигари мумтоз .

تا از صندوق ایشان نیز نوبنو تشریف همت و وصله مدد بتو برسد.انصاف انکه در بازار حقیقت شعار طریقت دثار همه گردیدم و کلام جمله را مملو از الوان لباس معنی خاص و خیال از انواع اجناس نوادر و امثال خزینه دیدم درآن هر طرزی از طراز بلطافت و طراوت از آن دیگر ممتاز.

( мақолоти аттор ) дибоӣии смини бмсол дар зери доман он бихӯр вътри сӯзи вҳол .

(مقالات عطار) دیبائی ثمین بمثال در زیر دامن آن بخور وعطر سوز وحال.

( асрори мавлоно ) рӯмии бофии ошиқона аз дарди остини афшон ва аз ваҷди домнкшони чунончии худ кФтаҳ .

(اسرار مولانا) رومی بافی عاشقانه از درد آستین افشان و از وجد دامنکشان چنانچه خود کفته.

( шоҳномаи Фирдавсӣ ) босами мсмоӣ ӯ камони тӯсии пӯши визраи Довӯдии бъшқи збўри ҳалқа дар гӯш ?

(شاهنامه فردوسی) باسم مسمای او کمان طوسی پوش وزره داودی بعشق زبور حلقه در گوش؟

( маснавии Низомӣ ) ду тўӣии кмхо музайян бигӯӣ марвориди вқиқи тилло .

(مثنوی نظامی) دو توئی کمخا مزین بگوی مروارید وقیق طلا.

( мадоеҳи анварӣ ) ва ҳам аз дидаи тафаккури барон духтани қосиру азрақии шмт аз Фтонаҳи ббтонаҳи он бӯдани фахри .

(مدایح انوری) و هم از دیده تفکر برآن دوختن قاصر و ازرقی شمط از فطانه ببطانه آن بودن فاخر.

( мухтареъоти хоқонӣ ) чун қумоши Искандарӣу дороӣии ақл аз шиквау шавкаташ дар мақоми ҳайронӣ .

(مخترعات خاقانی) چون قماش اسکندری و دارائی عقل از شکوه و شوکتش در مقام حیرانی.

( қасоиди Заҳир ) чун глФтн бар сари омадаи вшоаҳ бомай паҳлудор бар сар садр нишинон малик сухан зада ва чун банди қабои зери дасти кас нашуда .

(قصاید ظهیر) چون گلفتن بر سر آمده وشاه بامی پهلودار بر سر صدر نشینان ملک سخن زده و چون بند قبا زیر دست کس نشده.

( афкори абкори камоли Исмоил ) сқрти амали бнотии биъдил .

(افکار ابکار کمال اسماعیل) سقرط عمل بناتی بیعدیل.

( шатаҳҳёти сноӣӣ ) сӯфии асалии бофтаи соҳбФроши ғам азон ташриф шифо ёфта .

(شطحیات سنائی) صوفی عسلی بافته صاحبفراش غم ازان تشریف شفا یافته.

( куллиёти имод саҷҷода нишин ) тилсонӣ аз таии лисони зоҳиру мубин . ӣоне рӯсии Ансорӣ аз ғоиси суфтагӣу ҳамворӣ чун калимоти Абдуллоҳи Ансорӣ .

(کلیات عماد سجاده نشین) طیلسانی از طی لسان ظاهر و مبین. یانی روسی انصاری از غایث سفتگی و همواری چون کلمات عبدالله انصاری.

( ҳақоиқи ироқӣ ) пўстинии фахрии Карамӣ ӯ дар бен ҳрмўии орифони муассир .

(حقایق عراقی) پوستینی فاخر کرمی او در بن هرموی عارفان موثر.

( гуфтори сӯфӣонаи Авҳадӣ ) сӯфии Киприи муваҳҳидонаи бгрибони Авҳадӣ .

(گفتار صوفیانه اوحدی) صوفی قبرسی موحدانه بگریبان اوحدی.

( натоиҷи ҳусайнӣ ) қтиФаҳи оли бофта чун атласи гулгуни меҳри брҷҳони тофта .

(نتایج حسینی) قطیفه آل بافته چون اطلس گلگون مهر برجهان تافته.

( риёзоти рӯҳонӣаи мағрибӣ ) аз ғояти диққату таровати рашки каттони мағрибӣ .

(ریاضات روحانیه مغربی) از غایت دقت و طراوت رشک کتان مغربی.

( маориф Сайид наамма аллоҳ ) хирқа бо язидии баҳри бахя азон сарриштаи тавҳиди бадасти орифон .

(معارف سید نعمه الله) خرقه با یزیدی بهر بخیه ازان سررشته توحید بدست عارفان.

( мақтаоти ибни ямин ) дсторчаҳи мукаллафи тасаннӯъи саноеъаши мусанниф .

(مقطعات ابن یمین) دستارچه مکلف تصنع صنایعش مصنف.

( муҳаррамоти нзорӣ ) ҳамагии саҳари ҳалолу тахайюлоти хмрёнши рангинтар аз атласи арғавонӣу волои ол .

(محرمات نزاری) همگی سحر حلال و تخیلات خمریانش رنگینتر از اطلس ارغوانی و والای آل.

( тафсилау ширини бофи хусраву ҳасан ) қалами насх бар нсҷи хусравӣу абёрӣ ҳарирӣ кашида .

(تفصیله و شیرین باف خسرو و حسن) قلم نسخ بر نسج خسروی و ابیاری حریری کشیده.

( манзумоти Сайиди ҷалоли ъзд ) алҷаҳи яздии бофтау содаи писандони маънии сари азхтши брнтоФтаҳ .

(منظومات سید جلال عضد) الجه یزدی بافته و ساده پسندان معنی سر ازخطش برنتافته.

( муламмаъоти мавлонои ҷалоли аддӣни табиб ) абёрии табибии марғӯби аҳли ъмоими бдлФрибӣ )

(ملمعات مولانا جلال الدین طبیب) ابیاری طبیبی مرغوب اهل عمایم بدلفریبی)

( маснӯъоти хоҷу ) дебои кмсон ғариб ояд ин наху нсҷи биҷои бамӣ аз Кирмон .

(مصنوعات خواجو) دیبای کمسان غریب آید این نخ و نسج بجای بمی از کرمان.

( ҳасанӣоти салмон ) шурбии зркшидаҳи доли брглҳои саноеъи пеш ҳар соҳиби дида .

(حسنیات سلمان) شربی زرکشیده دال برگلهای صنایع پیش هر صاحب دیده.

( таркиби ҳофиз ) бркии муаллим дар миёни дастори бандони малики маънии илм .

(ترکیب حافظ) برکی معلم در میان دستار بندان ملک معنی علم.

( ғазалиёти шайхи Хуҷанд ) пўстинии хоси бҳрдрзии дарзии ҳақиқати хаёлии хос .

(غزلیات شیخ خجند) پوستینی خاص بهردرزی درزی حقیقت خیالی خاص.

( латоифи убайди зоконӣ ) мураққаъии рангин рӯйу остар аз ҷаду ҳазли лоиқи эҳсону қобили таҳсин

(لطایف عبید زاکانی) مرقعی رنگین روی و آستر از جد و هزل لایق احسان و قابل تحسین

( ашъорҳамам табризӣ ) тарзии тоза дар айни бозори тезӣ .

(اشعار همام تبریزی) طرزی تازه در عین بازار تیزی.

( гуфтори ҷаҳони малик ) волоӣии зарафшони дили ҳаводорон бар он ларзон .

(گفتار جهان ملک) والائی زرافشان دل هواداران بر آن لرزان.

Акнӯн агар чунончии баъзе аз асомии ин ҷумла чун турраи дастор фурӯ гузоштам маъзӯри Фрмоӣид .

اکنون اگر چنانچه بعضی از اسامی این جمله چون طره دستار فرو گذاشتم معذور فرمائید.

Ва бози даҳри айёмии рахтӣ чанд махсӯс дармиёнасту шиори аҳли замон . Чун Фроўизи сандали бофи вҷомаҳи атўздаҳу яқаи мқлбу ақди спч ва баъзе мансӯхи бмқтзои вақту рӯз монанди илми ҷома ва ҳазор бахяи вмдФўну шаби андари рӯз . Ва чанде дарин рӯзгор муҷаддадан мутадовил шуда мисли ( ҷндаҳи мўлҳонаҳи қосим ) ки сарпои бараҳнагон ишқ бидон овезанд . Ва ( хорои носирӣ ) ва ( пардаи исмат ) ( волои шоҳӣ ) ва ( фарроши бисотӣ ) ва ( мҳнили хаёлӣ ) ва ( ҳбри котибӣ ) ва ( чарми гулгуни озарӣ )у шеърӣ чанд қолабӣ чун рахт қолбк зада . Ва бо вуҷӯди ӣнҳамаи қории худро музей барҷаста медонад ки клоҳдорони малики зебоӣу қпопўшони сарҳади ръноӣии бадасти оранд . Мақсӯдам онаст ки дар қадам ҳама бошаму хоки пои ҷумлаи гирдам . Қдмдорӣ ва пой андозӣ ба азин натавон кард .

و باز دهر ایامی رختی چند مخصوص درمیانست و شعار اهل زمان. چون فراویز صندل باف وجامه اتوزده و یقه مقلب و عقد سپچ و بعضی منسوخ بمقتضای وقت و روز مانند علم جامه و هزار بخیه ومدفون و شب اندر روز. و چندی درین روزگار مجددا متداول شده مثل( جنده مولهانه قاسم) که سرپا برهنگان عشق بدان آویزند. و (خارای ناصری) و (پرده عصمت)(والای شاهی) و (فراش بساطی) و (محنیل خیالی) و (حبر کاتبی) و (چرم گلگون آذری) و شعری چند قالبی چون رخت قالبک زده. و با وجود اینهمه قاری خود را موزه برجسته میداند که کلاهداران ملک زیبایی و قپاپوشان سرحد رعنائی بدست آرند. مقصودم آنست که در قدم همه باشم و خاک پای جمله گردم. قدمداری و پای اندازی به ازین نتوان کرد.