Аммо ҷинси дигар покӣаст аз фазлоти тан ва он ҳафтаст :

اما جنس دیگر پاکی است از فضلات تن و آن هفت است:

Аввал : мӯӣ сараст ва ситурдани аўлитр ба покии наздиктар , магари аҳли шарафро аммо баъзе ситурдан ва баъзе раҳо кардан ва ҳарҷое мӯии парокандаи гузоштани одат лашгарёнасту кроҳит ва наҳй омадааст аз он .

اول: موی سر است و ستردن اولیتر به پاکی نزدیکتر، مگر اهل شرف را اما بعضی ستردن و بعضی رها کردن و هرجایی موی پراکنده گذاشتن عادت لشگریان است و کراهیت و نهی آمده است از آن.

Дувум : сблт бо лаби рост кардан суннатасту фурӯ гузоштан наҳйаст .

دوم: سبلت با لب راست کردن سنت است و فرو گذاشتن نهی است.

Сеюм : мӯии зери даст дар чиҳил рӯзи як бор кандан суннатаст ва чун дар ибтидо одат кунад осон бошад агар одат накарда бошад ситурдани аўлитр то хештанро тъзиб накарда бошанд .

سوم: موی زیر دست در چهل روز یک بار کندن سنت است و چون در ابتدا عادت کند آسان باشد اگر عادت نکرده باشد ستردن اولیتر تا خویشتن را تعذیب نکرده باشند.

Чаҳорум : мӯӣ ъонаасту азолти он ба оҳак ё ба ситурдан суннатаст ва бояд ки аз чиҳил рӯз тохир накунад .

چهارم: موی عانه است و ازالت آن به آهک یا به ستردن سنت است و باید که از چهل روز تاخیر نکند.

Панҷум : нохуни бозкрдн суннатаст то шӯх дар вай гирд наёяд , пас агар гирд ояд андакӣ , таҳорат ботил нашавад , чаҳ расӯл ( с ) он шӯх бидид дар нохуни гуруҳе ва бифармуд то нохун боз кунанду қазои намози нафармуд дар хабараст ки чун нохун дароз шавад нишастгоҳ шайтон буд ва бояд ки ибтидо бидон ангушт кунад ки фозилтарасту даст аз пои фозилтару рост аз чап ; ва он ангушт ки ишорати шаҳодат ба вай расад фозилтараст , ибтидо ба вай кунад ,у онгоҳ аз ҷониби рост вай мешавад то ба вай расад ва ҳар ду даст рӯй дар рӯй чун халқа тақдир кунад , пас аз ангушти шаҳодати рост ибтидо кунад ва мешавад то ба киин рост , пас аз киин чап ибтидо кунад то рост хатм кунад .

پنجم: ناخن بازکردن سنت است تا شوخ در وی گرد نیاید، پس اگر گرد آید اندکی، طهارت باطل نشود، چه رسول (ص) آن شوخ بدید در ناخن گروهی و بفرمود تا ناخن باز کنند و قضای نماز نفرمود در خبر است که چون ناخن دراز شود نشستگاه شیطان بود و باید که ابتدا بدان انگشت کند که فاضلتر است و دست از پای فاضلتر و راست از چپ؛ و آن انگشت که اشارت شهادت به وی رسد فاضلتر است، ابتدا به وی کند، و آنگاه از جانب راست وی می شود تا به وی رسد و هر دو دست روی در روی چون خلقه تقدیر کند، پس از انگشت شهادت راست ابتدا کند و می شود تا به کهین راست، پس از کهین چپ ابتدا کند تا راست ختم کند.

Шашум : ноф бариданаст ва он вақт вилодат бошад .

ششم: ناف بریدن است و آن وقت ولادت باشد.

Ҳафтум : хутана карданаст марду занро .

هفتم: ختنه کردن است مرد و زن را.