Бидон ки ин чаҳ ёд кардем сӯрати аъмоли ҳаҷ буд ва дар ҳар яке аз ин аъмол сиррӣасту мақсӯд аз вай ибратӣасту тзкирӣ ва бо ёдоўрдн корӣаст аз корҳои охират .
Ва асли ҳақиқати вай онаст ки одамиро чунон офарӣдаанд ки ба камоли саодат хеш нарасад то ихтиёри хеш дар боқӣ накунад , чунон ки дар унвони мусулмонӣ пайдо кардему мтобъти ҳавои сабаби ҳалок вайаст ва то ба ихтиёр хеш бошад ва ончӣ кунад на ба дастурӣ шаръ кунад , дар мтобъти ҳаво буду мъомлти ваии банда вор набӯду саодати вай дар бандагӣасту бад-ӣни сабаб буд ки дар миллатҳои гузашта ба рҳбонит ва саёҳат фармуданд ҳар умматиро то ибоди эшон аз миёни халқ берун шудандӣ ва ё бар сар кӯҳӣ шудандӣу ҳамаи умри муҷоҳидат ва риёзат кардандӣ пас аз расӯли мо ( с ) пурседанд ки чаро саёҳат ва рҳбонит нест дар дайни мо ? гуфт , « моро ҷиҳоду ҳаҷ фармӯдаанд бадали он » пас ҳақ , субҳонау таъолӣ , ин умматро ҳаҷ фармуд бадали рҳбонит ки дар ваии ҳам мақсӯди муҷоҳидат ҳосиласт ва ҳам ибратҳои дигар дар вай зоҳираст ки ҳақи таъолии каъбаро шариф кард ва ба худ азоФт кард ва бар мисоли ҳазрат мулӯк биниҳод ва аз ҷониби ваии ҳарами ваии сохту сайду дарахтонро ҳаром кард таъзими ҳурмати вайроу Арафот бар мисоли майдони даргоҳи мулӯк дар пеши ҳарами ниҳод то он ки аз ҳамаи ҷавониби олами қасд хона кунанд бо он ки донанд ки вай муназзаҳаст аз нузул дар хона ва дар макон , чун шавқи азим буд , ҳарчӣ ба дӯсти мансӯби бўдмҳбўбу матлӯб буд , пас аҳли ислом дар ин шавқи аҳлу молу ватан худ гузоштанду хатари бодия эҳтимол карданду бандаи вори қасд ҳазрат карданд ва дар ин ибодати эшонро корҳо фармуданд ки ҳеҷ ақл бидон роҳи наёбад , чун андохтани сангу миёни сафоу Марва давидан , барои он ки ҳар чаҳ ақл бидон роҳ ёбад , нафас бидон инсӣ бошад ки донад ки ҳарчӣ мекунад барои чаҳ мекунад чун бидон ки дар зкўаҳи рФқ даравишонаст ва дар намози тавозуъи худоӣ ҷаҳонаст ва дар рӯзаи мроғмту касри лашкар шайтонаст , бошад ки табъи вай бар мувофиқати ақл ҳаракат кунаду камоли бандагии он буд ки бмҳзи фармон кор кунад ки ҳеҷ мутақозӣ аз ботини вай пайдо наёяд .
Ва Ромӣу саъй аз ин ҷумлааст ки ҷуз ба маҳзи бандагӣ натавонад кард ва барои ин гуфт расӯл ( с ) дар ҳаҷ бар хусӯс « лаббайки бҳҷаҳи ҳақоти тъбдои врқо » инро тааббуду рқ ном кард ва онгаҳ гуруҳе аҷаб доранд ки мақсӯду мурод аз ин аъмол чист , он аз ғифлати эшон буд аз ҳақиқати корҳо ки мақсӯд аз ин бемақсӯдӣасту ғараз аз ин беғаразӣаст то бандагии бад-ӣн пайдо шаваду назари ваии ҷуз ба маҳз фармон набошад ва ҳеҷ насиби дигар , ақлроу табъро бидон роҳ набошад тоони худ ҷумла дар боқӣ кунад ки саодати вай дар нестӣ ва бенасибӣ вайаст то аз ваии ҷузи ҳақу фармони ҳақи ҳеҷ чиз намонад .