Бидон ки ҳаркии қуръони омухти дараҷаи вай бузургаст бояд ки ҳаракати қуръон нигоҳ дорад ва худро аз корҳои ношоист сиёнат кунад ва дар ҳамаи аҳволи хеш ба адаб бошад ва агар на , бими он буд ки қуръони хасм вай бошад .

Ва расӯл ( с ) гуфтааст , « бештари мунофиқони уммати ман қуръон хонон бошанд »у бўслимон дороне мегуяд ки « забонӣа дар қуръон хон муфсиди зӯдтари овезад аз он ки дар бут прессатон » ва дар тўроаҳи ҳақ таъолӣ мегуяд , « ёбанда ман ! шарми надорӣ ки агар номаи бародарӣ ба ту расад ва ту дар роҳ бошӣ , боистӣ ва ба як сӯи шӯй ё биншинӣ ва як ҳарф бархонӣ ва тааммул кунӣ ва ин китоби ман нома манаст ки ба ту навиштаам то тааммул кунӣ ва бидон кор кунӣ ва ту аз он эъроз ҳаме кунӣ ва бидон кор накунӣ ва агар бархонӣ тааммул накунӣ то чист ? »

Ва ҳасан басарӣ мегуяд , « касоне ки пеш аз шумо буданд , қуръонро нома Эй донистанд аз ҳақи таъолии бадишон расидааст ба шаб тааммул кардандӣ ва рӯз бидон кор кардандӣ ва шумо дарс кардани вайро амал сохтаед ҳарфу аъроби вай дуруст мекунед ва фармонҳои вайро осон ҳаме гиред » .

Ва дар ҷумла бибояд донист ки мақсӯд аз қуръон , хондан вай нест , балки мақсӯди коркрдн ба вайасту хондан барои ёди доштан май бояду ёддоштн барои фармони бурдан касе ки фармони набард ва мехонд чун бандае буд ки номаи худованди вай ба вай расаду вайро корҳо фармӯда буд ва вай биншинад ва ба алҳони номаро мехонду ҳарф дуруст мекунад ва аз фармони ҳеҷ ба ҷой наёрад , бе шаки мустаҳаққи машаққат ва уқубат гардад .