Бидон ки лбобу мақсӯди ибодот ёд кард ҳақ таъолӣаст ки имоди мусулмонӣ намозасту мақсӯди ваии зикри ҳақ таъолӣаст , чунон ки гуфт , « ани алслўаҳи танаии ани алФҳшоءу алмнкру лзкроллаҳи Акбар »у қуръони хондани фозилтарин ибодотаст ба сабаби он ки сухани ҳақ таъолӣаст ва музаккараст ва ҳарчӣ дар вайаст ҳамаи сабаби тозаи гардонӣдани зикри ҳақ таъолӣасту мақсӯд аз рӯзаи каср шаҳавотаст то чун дил аз заҳмати шаҳвати хос ё бдсоФӣ гардаду қароргоҳ зикр шавад ки чун дил ба шаҳват огндаҳ бошад , зикр аз вай мумкин нашавад ва дар вай асар накунаду мақсӯд аз ҳаҷ ки зиёрати хона худоӣаст ҷли ҷалола , зикраст худованди хонароу таҳйиҷи шавқ ба лақоӣ ӯ .

Пас сару лбоби ҳамаи ибодот зикраст , пас асли мусулмонии калима « лоолаҳи алоллаҳи Муҳамади расӯли аллоҳ »асту ваии айн зикрасту ҳамаи ибодоти дигари таъкиди ин зикраст ва ёд кард ҳақи таъолии туро самара зикр туаст ва барои ин гуфт ҳақи таъолӣ , « Фозкрўнии азкркми маро ёд кунед то ман шуморо ёд кунам » , ва ин ёдкард бар давом май бояд ва агар бар давом набӯд , дар бештари аҳвол май бояд ки фалоҳ дар вай бастааст ва барои ин гуфт , «у азкри аллоҳи касӣри алълкми тФлҳўн » мегуяд , « агар умед фалоҳ медоред , калиди ваии зикр бисёраст на андак ва дар бештари аҳвол на дар камтарӣ » ва барои ин гуфт , « аллазӣнаи изкрўни аллоҳи қёмоу қъўдоу алии ҷнўбҳм » : сано бар ин қавм кард ки эшон бар пой ва нишастау хуфта дар ҳеҷ ҳол ғофил набошад ва гуфт , «у азкри рбки фии нФски тзръоу хиФаҳу дуни алҷҳри ман алқўли болғдўу алосолу лои ткни ман алғоФлин » гуфт , « варо ёд кун ба зорӣ ва ба бим ва ба тарс , бомдоду шабонгоҳ , ва ба ҳеҷ вақт ғофил мабош »

Ва расӯлро ( с ) пурседанд ки , аз корҳо чаҳ фозилтар ? гуфт , он ки бимирӣу забони тутар буд ба зикри ҳақи таъолӣ » , ва гуфт , « огоҳ накунам шуморо аз беҳтарини аъмоли шумоу пазируфтатарин наздики подшоҳи ҷли ҷалола , ва бузургтарин дараҷоти шумоу ончӣ беҳтараст аз зару сим ба садақа додан ва беҳтараст аз ҷиҳод кардан ба душманони худоӣ , агарчӣ гарданҳои , шумо бизананд ва шумо гарданҳои эшон бизанед ? » гуфтанд , « он чист ё расӯли аллоҳ ? » гуфт , « зкроллаҳ » яъне ёд кард ҳақи таъолӣ . Ва гуфт ҳақ таъолӣ мегуяд , « ҳаркии зикри ман вайро аз дуо машғӯл кунад , атои ваии наздики ман бузургтар ва фозилтар аз атоӣ соилон бошад » ва гуфт , « зикри худои таъолӣ дар миёни ғофилон чун зиндааст дар миёни мурдагон ва чун дарахт сабзаст дар миёни гиёҳи хушк ва чун ғозӣаст ки ба ҷанг боистад миёни гурехтагон »у мъзбни ҷабал , разии аллоҳи анҳу , мегуяд ки аҳли биҳишт бар ҳеҷ чиз ҳасрат нахуранд магар бар як соъат ки дар дунё бар эшон гузашта бошад ки зикри ҳақ таъолӣ накарда бошанд .