Ва аз лафзи он чора нест . Бояд ки бигӯед ба забон ки ин ба ту фурухтам ва харидор гуяд харидам . ё ин ба ту додам . Вай гуяд ситадам , ё пазируфтам ё лафзӣ ки маънии байъ мафҳум шавад аз вай агарчӣ сариҳ набӯд . Пас агар лафз дар миён набӯд , пеш аз додан ва стдн набошад , чунон ки одатаст . Аўлитр онаст ки дар муҳақароти инро байъ наҳем барои рухсатро ки ин ғолиб шудаасту мазҳаби Абӯҳанифа инасту гуруҳе аз асҳоби шофиӣ низ инро қавлии махраҷ ниҳодаанд дар мазҳаби шофиӣ ва бар ин фатво додан баъӣд нест се сабабро : яке он ки ҳоҷати бад-ӣни ом шудааст , дувуми он ки гумон чунонаст ки дар рӯзгори саҳобаи ризвони аллоҳи алайҳими аҷмъини ҳамин одат бӯдааст , чаҳ агар такаллуфи лафзи муътод будӣ бар эшон душвор будӣ ва нақл кардандӣу пӯшидаи нмондӣ , сеюм он ки маҳол нест феълро ба ҷои қавл ниҳодан чун одат гардад , чунон ки дар ҳадя маълумаст ки ончӣ ба назд саҳобау расӯл ( с ) бурдандии такаллуфи эҷоб ва қабул набӯдӣ . Ва дар ҳамаи рӯзгорҳо чунин бӯдааст . Ва чун бе лафзии тамаллук ҳосил ояд , онҷо ки ивазӣ нест , ба ҳукми одату муҷарради феъл , онҷо ки ивазӣ буд ҳам маҳол набӯд . Валикин дар ҳадяи фарқ набӯдааст миёни андак ва бисёр дар одат , аммо дар байъи чизе ки қимат бошад , одат байъ бӯдааст ба лафз , чун зёъу бандау саройу сутуру ҷомаи қӣматӣ . Дар чунин чизҳо чун ба лафз байъ накунанд , аз одати салафи берун буд , малики ҳосили наёбад .

Аммо нону гӯшту мива ва чизҳои андак ки парокандаи хирад , андари ин рухсат додан ба ҳукми одату ҳоҷат ваҷҳе дорад . Ва миёни муҳақарот ва чизҳои қӣматӣ дараҷот бошад ки бидонанд ин аз муҳақаротаст ё нау андари ин ҳеҷ тақдир натавон кард , лекин чун мушкил шуд роҳи эҳтиёт бояд супурд .

Ва бидон ки агар касе Маслан харвор гандум гирад ва байъ накунад , ин аз муҳақарот набошад , ва бе байъи малик вай нашавад , аммо хӯрдан ону тасарруф кардан дар он ҳаром набӯд ки ба сабаби таслими ваии абоҳт ҳосил ояд , агарчӣ малик ҳосил наёяд . Ва агар касеро меҳмон кунад ва он диҳад , ҳам ҳалол буд , чаҳ таслими молик далеласт ба қаринаи ҳол бар он ки варо малик кардааст валикин ба шарти иваз . Ва агар сариҳ бигуфтӣ ки ин таом ба меҳмони хеши даҳ онгоҳи товони боздиҳи раво будӣ . Ва ин товони воҷиб будӣ чун феъли бад-ӣн далел кард , ҳам ин ҳосил ояд .

Пас байъ нокардани далел бар он кунад ки малик шавад то агар хоҳад ки ба касе бифурӯшад натавонад ва агар худованд хоҳад ки бозстонди пеш аз он бихӯрад тавонад , ҳамчун таомӣ ки пеши меҳмонӣ бар хон ниҳода бошад .

Ва бидон ки байъ бидон шарти дуруст буд ки бо ваии шарт дигар накунад . Агар гуяд ин ҳизуми харидам ба шарти он ки ба хонаи ман барӣ , ё ин гандуми харидам ба шарти он ки орад кунӣ ё марои чизеи фоми диҳӣ ё шарт дигар кунад , байъи он ботил шавад , магари шаш шарт : яке он ки бифурӯшад ки фалони чиз гарав кунад ба вай ё гувоҳ баргирад ё фалони кас поиндонӣ кунад ё баҳои мўҷл кунад ва нахоҳад то вақте маълум ё ҳар ду ихтиёр буд дар фасх то се рӯз ё кам аз он , аммо беш аз се рӯз раво набӯд ва ё ғуломии фурушад ба шарти он ки дабир буд ё пеша Эй донад . Ин шартҳо байъро ботил накунад .