Чун моли муштарак буд , ширкати он буд ки якдигарро дар тасарруф дастурӣ диҳанд , онгоҳи суд ба ду ним буд . Агар моли ҳарду баробараст ва агар мутафовитаст ҳамчунон буд ва бо шарт раво набӯд ки бгрдоннд , магари он ки яке кор хоҳад кард , онгоҳи раво буд ки вайро ба сабаби кори зёдтӣ шарт кунанд ва ин чун қроз буд бо ширкат ба ҳам .

Аммо се ширкати дигар одатаст ва он ботиласт .

Яке ширкати ҳмолону пешаи варон ки шарт кунанд ки ҳарчӣ касб кунанд муштарак буд ва ин ботил буд ки музд ҳар касе хоси малики вай буд .

Ва дигари ширкат мФоўзаҳ гӯйанд ки ҳарчӣ доранд дар миён ниҳанд ва гӯйанд , « ҳар суду зӣоне ки бошад ба ҳам буд » , Н низ ботиласт .

Ва дигари он ки якеро мол буд ва якеро ҷоҳ ва мол мебифурӯшад ба қавли соҳиби ҷоҳ то суди муштарак буд , ин низ ботил буд .

Ин миқдор аз илми мъомлти омухтани воҷиби бўдкаҳи ҳоҷат ба ин омаст , аммо ончии берун аз инаст нодир уфтад ва чун ин бидонад , ҳарчӣ биўФтд тавонад пурсед ва чун ин надонад дар ҳаром уфтад ва надонад , онгоҳ маъзӯр набӯд .