Аммо одоби таом хӯрдан онаст ки аввали бисми аллоҳ бигӯед ва ба охири алҳмди ллаҳ . Ва некӯтар онаст ки ба аввал луқма гуяд бисмии аллоҳ ва ба дувуми бисмии аллоҳи арраҳмон ва ба сими бисмии аллоҳи арраҳмони арраҳим , ва ба овоз гуяд то дигаронро ёд диҳад ва ба даст рост хӯрду ибтидо ба намак кунаду хатм ба намак кунад ки дар хабар омадааст ин . Ва тошраҳро дар ибтидо бикашанд , бидон ки ба хилофи шаҳвати як луқма баргираду неки бхоид ва то фурӯи набард , даст ба дигари луқма дароз накунад . Ва ҳеҷ таомро айб накунад ки расӯл ( с ) ҳеҷ таомро айб накардӣ , агар хуш омадӣ бихӯрадӣ ва агар на дасти бозгрФтӣ ва аз пеш худ хӯрд , магари мива ки аз ҷавониби тибқи раво буд ки он мухталиф бошад .

Ва аз миён коса сайред нахурд ва аз ҷавониб хӯрд ва аз миён нон нахурд балки аз канора гираду грдмии даройаду нон ба корд пора накунаду гӯшт ҳамчунину косау чизе ки хӯрданӣ набӯд бар нон наниҳаду даст ба нон пок накунад ва чун луқма ё таомии дигар аз даст биафтад баргирад ва пок кунад ва бихӯрад ки дар хабараст ки агар брнагирад шайтонро монда буд . Ва нахусти ангушти блисд дар даҳон , онгаҳ дар азории молад то он асари таом ки буд хӯрда шавад ки буд ки баракати худ дар он боқӣ буд . Ва дар таоми гарм нафх накунад , лекин сабр кунад то сард шавад ва чун хурмо хӯрд ё зардолу ё чизе ки аз шумурданӣ буд , тоқ хӯрд ва ҳафт ё ёздаҳ ё бист ва як то ҳамаи корҳои вай бо ҳақ муносибат гирад ки ва тоқаст ва ӯро ҷуфт нест .

Ва ҳар кор ки ҳақи таъолӣ ба навъе боз аз анвоъи он ба ҳам набӯд , он кори ботил ва бефоида буд , пас тоқ аз ҷуфти аўлитри бад-ӣн сабабаст ки бо вай муносибат дорад . Ва донаи хурмо ба хурмо дар як тибқ ҷамъ накунад ва дар даст нагирад ва ҳамчунин ҳар чаҳ вай сФлӣ бошаду чизе ки онро биндозанд , ва дар миёни таоми об бисёр нахурд .