Расӯл гуфт ( с ) , « аз худоӣ таъолӣ битарсед дар ҳақи бандагону зердастони хеш аз он таом диҳед эшонро ки худ хуред ва аз он пӯшонед ки худ пӯшеду кории мФрмоиид ки тоқат надоранд агар шоиста бошанд нигоҳ доред ва агар на бифурӯшеду халқи худоиро дар азоб мадоред ки худои таъолии эшонро бандау зердасти шумо гардонидааст ва агар бхўостии шуморо зери даст эшон гардонидӣ » ва яке пурсед ки ё расӯли аллоҳи рӯзӣ чанд бор афв кунем аз бандагони хеш ? гуфт , « ҳФтодбор » .

Ва ахнФи бен Қайсро гуфтанд , « бурдборӣ аз ки омухтӣ ? » гуфт , « аз Қайси бен ъосм ки канизак ба обзнии оҳанӣни барраи бирён аз вай овехта меоварад . Аз дасти ваии биФтод . Бар фарзанд вай омад ва ҳалок шуд . Канизак аз бими он биҳуш шуд . Гуфт , « сокит бош ки туро ҷурмӣ нест . Туро озод кардам аз барои худои таъолӣ . » ва яке аз бузургон , чун ғуломи вай нофармонбардорӣ кардӣ гуфтӣ ки одати хоҷаи хеши гирифтае , чунон ки хоҷаи ту дар мавлои хеш осӣ мешавад ва ту низ ҳамчунон мекунӣ ?

Ва Абумасъӯди алонсорӣ ғуломӣ дошт . ӯро мезад . Овозӣ шунид ки касе мегуфт , « абомсъўд ! даст бидор аз вай . » боз нагирист . Расӯл ( с )ро дид . Гуфт , « бидон ки худои таъолӣ бар ту қодиртар аз онаст ки ту бар вай . »

Пас ҳақи мамлук онаст ки аз онону нони хӯришу ҷома бебарг надорад ва ба чашми кибр дар вай нанигарад ва донад ки ӯ ҳамчун вай одамӣаст ва чун хатое кунад аз ?хитои хеши брондишд ки дар ҳақи худоӣ таъолӣ мекунад ва чун хашмаш барояд аз қудрати ҳақи таъолии брондишд бар вай . Расӯл гуфт ( с ) ки ҳаркии зери дасти ваии вайро таомии сохту ранҷу дӯд он кашид ва аз ваии боздошт , гӯи вайро бо хештан бинишон то бихӯрад . Агар накунад луқма Эй гирад ва дар равған гирданд ва ба дасти хеш дар даҳони вай наад ва бигӯед бихӯр .