Бидон ки фарзанд амонатӣаст андари дасти модару падару дили вай покаст чун ҷавҳари нафису нақшпазир чун мум ва аз ҳамаи нақшҳо холӣаст ва чун замин покаст ки ҳар тухм ки андари вай афканӣ бирӯяд , агар тухми афканӣ ба саодати дайн ва дунё расаду модару падару муаллими андари савоб шарик бошанд ва агар ба хилофи ин буд бадбахт бошад ва эшон бар ҳарчӣ равад шарик бошанд ки ҳақи таъолӣ ҳаме гуяд , « қувои анФскму аҳликм норо »у кӯдакро аз оташи дунёи нигоҳи доштани аўлитр ки аз оташи дӯзах нигоҳ доранд ва нигоҳдоштан ваии он буд ки вайро ба адаб дораду ахлоқи некӯ ба вай омӯзад ва аз қарини бад нигоҳ дорад ки асли ҳамаи фасодҳо аз қарини бади хезад ва ӯро андари тнъму ҷомаи некӯ оростан ху накунад ки онгоҳ аз он сабри натавонад кардану ҳамаи умри андари талаби он зойеъ кунад , балки покӣ ӯ андари ибтидо ҷаҳд кунад то он ки вайро шер диҳад , ба салоҳу никўхўу ҳалоли хор буд ки хуии бад аз доя сироят кунаду шер ки аз ҳаром ояд палид буд ва чун гӯшту пӯсти кӯдак аз он бирӯяд , табъи вайро бо он муносибатӣ падед ояд ки пас аз булӯғ зоҳир шавад . Ва чун забони вай кушода гардад , бояд ки сухани вай аллоҳ бошад ва ин вайро талқин мекунанд . Ва чун чунон шавад ки аз баъзе чизҳо шарм дорад , ин бишоратӣ буду далели он буд ки ҳар ки нури ақл бар вай афтод , аз шарми шаҳна Эй созад ки вайро бар ҳар чаҳ зишт бошад тшўир ҳаме диҳад .

Ва аввали чизе ки пайдо шавад шараи таом буд . Бояд ки адаб хӯрдан омӯзад то ба даст рост хӯрду бисми аллоҳ бигӯед ва ба шитоб нахурд ва бисёр нахурду хиради бхоидўи чашм бар луқма дигарон надорад ва то як луқмаи фурӯи набард , даст ба дигар дароз накунаду гоҳи гоҳи нон тиҳӣ диҳад то ҳамеша ху бо нон хӯриш накунад . Ва бисёр хӯрдани андари чашми вай зишт кунад ва гуяд ки ин кори сутурон ва бехирадон бошаду кӯдаки бсёрхўорро андари пеши вай айб кунаду кӯдак бо адабро сано гуяд то раги мубоҳоти андар вай биҷунбаду вай низ чунон кунад .

Ва ҷомаи сипедро андари чашм вай биорояду ҷомаи абрешимину рангинро накӯҳида дорад ва гуяд ин кор занон бошаду раъноёну хештан оростани кори мхнсон буд на кори мардон ва нигоҳ дорад то кӯдакон ки ҷома абрешимин доранд ва тнъм кунанд , бо вай науфтанд ва эшонро набенанд ки он ҳалоки вай буд ки вай низ орзӯ кунад . Ва аз қарини бад нигоҳ дорад ки ҳркўдк ки вайро нигоҳ надоранд , шӯху дурӯғи зану дузду лаҷуҷ ва бебок гардад ва ба рӯзгори дарози он аз вай нашавад .

Ва чун ба дабиристон диҳад , қуръони биомузад . Онгоҳ ба ахбору ҳикоёти порсиёну сирати саҳобау салаф машғӯл кунад ва албата нагузорад ки бо шиори ҳадиси ишқи занону сифати эшон буд машғӯл шавад . Ва нигоҳ дорад вайро аз адибӣ ки гуяд ки бидон табъи латиф буд ки на он адиб буд , балки он шайтон буд ки тухми фасоди андари дили ваии бикорад .

Ва чун кӯдаки кории неки бикунаду хуии некӯ бар вай падед ояд , вайро андари он мад кунад ва чизе диҳад вайро ки бидон шод шаваду андари пеши мардумон бар вай сано кунад ва агар хатое кунад ё гуяд , яке ё ду бори нодидаи ингорад то сухан хор нашавад ки агар бисёр бо вай гуфта ояд далер шаваду ошкорои бикунад ва чун мъоўдт кунад , як бори андари сар тавбих кунад ва гуяд зинҳор то касе аз ту ин набинад ва надонад ки расвои шӯии миёни мардумон ва туро ба ҳеҷ кас надоранд .

Ва падар бояд ки ҳишмати хеш бо вай нигоҳ дораду модари вайро ба падар тарсанд ва нагузорад ки ба рӯзи бхсбд ки коҳил шаваду шаб бар ҷой нарм нахобоанд то тани вай қавӣ шавад . Ва ҳар рӯзи як соъат ӯро аз бозии бозндорд то фарҳихта шавад ва дилтанг нашавад ки аз он бдхўӣ гардад ва кӯрдил шавад . Ва ӯро ху боз кунад то бо ҳамаи кас тавозуъ кунад ва бар сари кӯдакон фахр накунад ва лоф назанад ва аз кӯдакони чизеи фарои нстонд , балки бадишон диҳад ва ӯро гӯйанд ки стдни кор гадоён бошад ва бе ҳаматону тамаъи зару сим ки аз касе фаро сетанд албата роҳи бози надиҳад ки аз он ҳалок шаваду андари корҳои зишт уфтад ва ӯро биомузад ки оби бинӣу даҳони пеш мардумон наяндозаду пушт бо мардумон накунад ва бо адаб биншинаду дасти фарои зер занхдон назанад ки он далели коҳилӣ буд ва бисёр нагӯяд ва албата савганд нахурд ва то напурсанд сухан нагӯяд . Ва ҳаркии меҳтар аз ӯ буд ӯро ҳурмат дораду андари пеш вай нараваду забон аз фӯҳшу лаънат нигоҳ дорад .

Ва чун муаллими вайро бузанд , бигӯед то фарёд ва ҷазаъ накунад бисёру шафиъ на ангезанд ва сабр кунад ва гуяд кори мардон ин бошаду бонги доштани кори занон ва парасторон бошад .

Ва чун ҳафт сола шуд намозу таҳорати Фронмоид ба рФқ ва чун даҳ сола шуд , агар накунад бузанд ва адаб кунад . Ва дуздӣу ҳаром хӯрдану дурӯғи гуфтани андари пеши чашми вай зишт кунад ва ҳамеша онро ҳамеи нкўҳд . Чун чунин парваранд , ҳргаҳ ки болиғ шавад асрори ин одоб бо вай бигӯянд ки мақсӯд аз таом онаст ки бандаро қӯт буд бар он ки тоъати худоӣ таъолӣ кунаду мақсӯд аз дунёи зод охиратаст ки дунё бо касе намемонаду марги базӯдӣ ва ногоҳ даройаду некбахти он буд ки аз дунёи зод охират баргирад то ба биҳишту хушнӯдии ҳақ таъолӣ расаду суҳбати биҳишту дӯзахи вайро гуфтан гираду савобу уқоби корҳо бо вай ҳаме гуяд . Чун ибтидо бо адаб парваранд ин суханҳо чун нақши андар санг бошад . Ва агар Фрогзоштаҳ бошанд чун хок аз девори фурӯи резад .

Саҳли тстрии рҳмҳм аллоҳ мегуяд , « се сола будам ки шаб назора кардамӣ андари хок . Муҳамади бен савори рҳмҳми аллоҳ ки намоз шаб кардӣ як бор маро гуфт , « он худоиро ки туро бёФрид ёд накунӣ эй писар ? » гуфтам ки чигуна ёд кунам ? гуфт ки шаб ки андари ҷомаи хоби ҳамеи гардии се бор бигӯӣ ба дил на ба забон ки худоӣ бо манасту худоӣ ба ман ҳаме нигараду худоӣ маро мебинад . Гуфт , « чанд шаби он ҳаме кардам » . Пас гуфт , « ҳар шабии ҳафт бор бигӯӣ , ҳаме гуфтам » . Пас ҳаловати ин андари дил ман афтод . Чун солии баромад маро гуфт , « ончии туро гуфтам ёди дори ҳамаи умр то онгоҳ ки туро дар гӯр ниҳанд ки ин даст гирад туро дар ин ҷаҳон ва дар он ҷаҳон . Чанд соли он ҳаме гуфтам то ҳаловати он дар сари ман падед омад , пас як рӯзи хол маро гуфт , « ҳаркии ҳақи таъолӣ бо вай буд ва ба вай ҳаме нигараду вайро ҳаме бинад маъсият накунад . Зинҳор то маъсият накунӣ ки ваии туро ҳаме бинад . Пас маро ба муаллим фиристод . Дили ман пароканда мешуд . Гуфтам , « ҳар рӯзи як соъат беш мФрстид » . То қуръон биёмухтаму онгоҳи ҳафт сола буд . Чун даҳ сола шудам пайвастаи рӯзаи доштамӣу нони ҷӯин хўрдмӣ то дувоздаҳ сола шудам , соли сездаҳуми марои масъалае дар дил афтод , гуфтам , « маро ба Басра фиристед то пурсам » . Шудаму пурсидам аз ҷумлаи уламо . Ҳал накарданд . Ба ибодони мардиро нишон доданд . Онҷо шудам . Вай ҳал кард муддатӣ бо вай будам , пас бо тстри омадам ва ба як дирами сими ҷӯи хридмӣу рӯзаи доштамӣ ва бидон гшодмӣ бе нони хӯриш ва як сол ба як дирами сим басанда кардамӣ . Пас азм кардам ки ба се шабонаи рӯз ҳеҷ нахурдам то бидон қодир шудам пас фаро панҷ шудаму фаро ҳафт шудам то ба тадриҷи бист ва панҷ рӯзи расонидам ки ҳеҷ чизи нхўрдмӣ ва бист ва панҷ сол бар ин ҳол сабр кардам боистодму ҳамаи шаби зиндаи доштамӣ » .

Ва ин ҳикоят барои он карда омад то маълум гардад ки корӣ ки азим буд , тухми он дар кӯдакӣ афканда бошад .