Бдо ки гуруҳе гуфтаанд чунон ки халқи зоҳири бнгрдд аз он ки офарӣдаанд , кӯтоҳ дароз нашавад ба ҳиялат ё дароз кӯтоҳ нашаваду зишт некӯ нашавад , ҳамчунин ахлоқ ки сӯрат ботинаст бнгрдд ва ин хатост . Агар чунин будӣ , тодибу риёзату панд додану васият кардани некӯи ҳамаи ботил будӣу расӯл ( с ) гуфт , « ҳасановаи ахлоқкми хуии хешро некӯ кунед » . Ва ин чигуна маҳол буд ки мари сутурро аз саркашӣ бо нармӣ тавон оварад . Ва сайди ваҳширо Фроонс тавон дошт .

Ва қиёси ин брхлқт ботиласт ки корҳо ду қисмаст , баъзе онаст ки ихтиёри одамиро бидон роҳ нест , чунон ки аз азстаҳи хурмои дарахт себ натавон кард , аммо аз ваии дарахти хурмо тавон кард , ба тартибу нигоҳи доштану шурӯти он . Ҳамчунин асли хашму шаҳват мумкин нест ба ихтиёри одамии ббрдн , аммо хашму шаҳватро ба риёзат бо ҳади эътидол овардан мумкинаст ва ин ба тҷрбт маълумаст , аммо дар ҳақи баъзе халқи душвортар буду душвории он ба ду сабаб буд . Яке аз он ки дар асли фитрати қавитар афтода буду дигари он ки муддатии дарози тоъат он дошта буд .

Ва халқи андари ин ба чаҳор дараҷаанд :

Дараҷаи аввали он ки сода дил бошад ки ҳануз нек аз бад нашинохта бошад , ҳануз хуии Фрокори нек ва бад накарда буд , валикин бар фитрат авваласт . Ва ин нақшпазир буду зуди салоҳи пазирад . Вайро ба касе ҳоҷат буд ки таълим кунаду офати ахлоқи бад бо вай бигӯеду роҳ ба ваии намояд . Ва кӯдаконро ҳама дар ибтидои фитрати чунин буд ,у роҳи эшон падар ва модар бизананд ки эшонро бар дунё ҳарис кунанду Фрогзорнд то чунон ки хоҳанд зиндагонӣ мекунанд . Хӯни дайни эшон дар гардани модарон ва падарон бошад ва барои ин гуфт ҳақи субҳонау таъолӣ , « қўоонФскму аҳликм норо »

Дараҷаи дувуми он буд ки ҳануз чизеи бад эътиқод накардааст , лекини мтобъти шаҳвату ғазаб хуй карда бошад мудом , лекин ҳаме донад ки нокарданӣаст . Кори ваии саъбтар буд ки вайро ба ду чиз ҳоҷатаст . Яке он ки хуии фасод аз вай берун кунаду дувуми он ки тухми салоҳи андар вай бакоранд , валикин агар дар ваии ҷаддӣ ва боистӣ пайдо ояд , зуд ба ислоҳ ояд ,у хуй аз фасоди бозкнд .

Дараҷаи сеюм он ки хуй ФроФсод карда буд , надонад ки ин нокарданӣаст , балки он хуии андари чашми ваии некӯ шуда буд , ин ба ислоҳ наёяд ало ба нодир .

Дараҷаи чаҳоруми он ки аз ин ҳама фахр кунад ба фасоду пиндорад ки корӣаст чун касоне ки лоф зананд ки мо чандин кас бикуштему чандин шароб бихӯрадем ин алоҷ пазир набошад , магари саодатии самовӣ андар расад ки одамии андари он роҳи набард .