Бидон ки ҳасади он буд ки касеро неъматӣ расад , онро кора бошӣу заволи он неъматро хоҳон бошӣ . Ин ҳаром бошад ба далели ахбор ва ба далели он ки кроҳит дар қазоу ҳукм офаридагорасту хбс ботинаст ки неъматӣ ки туро нахоҳад буд , дайгариро завол хостан он ба ҷуз аз хбс набошад лекин агар онро завол нахоҳад ва худро мисол он хоҳад ва он неъматро кора набошад , онро ғбтту мноФсаҳ низ гӯйанд ва ин агар дар корӣ динӣ бошад Маҳмӯд ва бошад ки воҷиб буд ки ҳақ таъолӣ мефармоед , «у фии злки Флинои Фси алмтноФсўн » ва гуфт ки « собқўои илои мғраҳи ман рбкм » яъне хештанро дар кори дайн дар пеш якдигар афканед . Ва расӯл ( с ) гуфт , « ҳасад нест магари андари ду чиз . Яке мардӣ ки ҳақи субҳонау таъолӣ ӯро илмӣ ва молӣ диҳаду андари моли хеш ба илми кор ҳаме кунад . Ва дайгариро илму зуҳд бемол диҳад . Гуяд агар маро низ мол будӣ ва ҳамон кор кардамӣ . Ҳардуи андари музди баробаранд ва агар мол дар маъсият нафақа кунад ва дайгарӣ гуяд агар маро низ будӣ ҳам он кардамӣ , ҳарду дар буза баробар бошанд . Пас ин мноФсаҳро низ ҳасад гӯйанд , влкн дар ваии ҳеҷ кроҳити неъмат дайгарӣ несту кроҳити неъмати дигарон худ раво нест магари неъматӣ ба золимӣ ва фосиқӣ расад ки олати фасоду зулм вай бошад . Раво буд ки заволи он неъмат хоҳад ва ба ҳақиқат нобӯдани зулму фисқ хоста бошад на заволи неъматро . Нишони он буд ки агар тавба кунад он кроҳит намонаду давоми он неъмат хоҳад . Ва ӣнҷои дақиқа Эйаст ки касеро неъмат доданду ваии хештанро он неъмат бар дили вай мисли он хоҳад . Чун набӯд бошад ки тафовутро кора бошад , пас бархестани тафовут ба завол сабктар бошад ва аз бмондни неъмату бими он буд ки табъ аз ин боист холӣ набӯд . Валикин чун инро кора бошад ва чунон ки агар ба даст вай кардандӣ он неъмат аз ваии бнгрдонидӣ , бидон миқдор ки дар табъ бошад , мохўз набӯд .