Ҳаркии андари давоми тавбаи вай бар гуноҳӣ буд бояд ки базӯдӣ ба куффорат ва ба тадоруки он машғӯл шаваду осор далел кунад бар он ки ҳашт кораст ки чун пас аз гуноҳ баравад куффорати гуноҳ буд . Чаҳор андар диласт : яке тавба ё азми андари тавбау дӯстии он ки дигари бор он накунаду бими он ки бар он мъоқб бошаду умеди афв . Ва чаҳор ба танаст : яке он ки ду ракаати намози бикунад ва пас аз он ҳафтод бор истиғфор кунад ва сад бор бигӯед субҳони аллоҳи алъзиму бҳмдаҳ ва садақа бидиҳад он миқдор ки тавонад ва як рӯз рӯза дораду андари баъзе осораст ки таҳоратии некӯи бикунаду андар масҷид шавад ва ду ракаати намози бикунад .
Ва андар хабараст ки чун гуноҳӣ кардӣ андари сар тоъатӣ бикун то кФортӣ буд ва чун ошкоро кардӣ тоъатӣ ошкоро бикун ва бидон ки истиғфор ба забон ки дили андар миён набошад баси фоидаи надиҳад . Ва ширкат дил бидон буд ки андари ваии ҳаросӣ ва тазаррӯъӣ бошад андари талаби мағфират ва аз тшўиру хиҷлат холӣ набӯд , ва чун ин буд , агарчӣ азм мусаммам накардааст умедвор буд ва бар ҷумлаи истиғфор ба забону ғифлати дили ҳам аз фоида холӣ набошад ки забонро аз беҳуда манъ кунад ва аз хомӯшӣ низ беҳтар буд ки забон чун ба хайр одат кард майл ба калимаи истиғфор беш кунад аз он ки ба лаъибу ҳазёни вғири он .
Мурӣдии бўъсмони мағрибиро гуфт , « вақт бошад ки забони ман ба зикр ҳаме равад бедил » . Гуфт , « шукр кун ки як узви туро андари хизмат бгзоштаҳанд » . Ва андари ин шайтонро талбисаст ки туро гуяд , « забон аз зикр хомӯш кун ки чун дил ҳозир набошад беҳурматӣ бошад » . Ва халқи андари ҷавоби шайтон ба се қисм шудаанд : яке собиқ ки гуфт , « рости гўӣӣ , лоҷарами кӯрии туро дил низ ҳозир кунам » . Ин намак бар ҷароҳат шайтон пароканд . Ва яке золим ки гуфт , « рости гўӣӣ , андари ҳаракати забон фоида набошад » хомӯш боистаду пиндорад ки зиракии бикрад ва ба ҳақиқат ба дӯстӣ шайтон бархест се дигари муқтасид ки гуфт , « агар дил ҳозир натавонам кард охири зикр бар забони беҳтар аз хомӯшӣ » . Агарчӣ зикр ба дили беҳтар аз он , чунон ки подшоҳии беҳтар аз саррофии беҳтар аз кносӣ ва шарт нест ки ҳарки аз подшоҳӣ оҷиз шавад аз саррофӣ низ даст бидорад ва ба кносӣ шавад .