Бидон ки ҳар ки шатранҷ мебозаду ҳамаи рӯзи нони нохӯрда , вайро гӯйанд нон мехӯрд нахурд ва ҳамчунон мебозад , то бидонем ки лиззати вай дар шатранҷи қавитар ва беҳтараст аз нон хӯрдану бад-ӣни сабаби онро тақдим кард . Пас қӯт лиззат бидон шиносем ки чун ҳар ду фароҳам оянд якеро тақдим кунад . Чун ин бдонстӣ бидон ки ҳар ки оқилтар лиззати қӯтҳои ботин бар ваии муставлетар , чаҳ агар оқилро мухайяр кунанд миёни он ки лўзинаҳу мурғ бирён хӯрд ё кории бикунад ки дар он душманӣ мағлуб шаваду раёсатии вайро мусаллам гардад , албата раёсату ғалаба ихтиёр кунад , магар ки ҳануз назари ваии тамом нашуда бошад , чун кӯдак ки мард нашуда бо мътўаҳи пас он касро ки ҳам шаҳват таом бошад ва ҳам шаҳвати ҷоҳу раёсату талаби ҷоҳ Фропиш дорад . Бидонем ки ин лиззати қавӣ тараст .

Ҳамчунин оламро ки илм ҳисоб хонд ё ҳандаса ё талаб ё илми шариъат ё ончӣ бошад , вайро дар он лиззатӣ бошад . Чун ноқис набӯд ва ба камол буд он бар ҳамаи лиззатҳо тақдим кунад , магар ки дар илми ноқис буду лиззати он тамом наёфта , пас бад-ӣн маълум шуд ки лиззати илму маърифат аз ҳамаи лиззатҳои дигари ғолиб тараст , локин касеро ки ноқис набӯд ва ҳар ду шаҳват дар вай офарӣда бошанд ки агар чаҳ кӯдаки лиззати ҷўз бохтан бар лиззати мубоширату лиззати раёсат тақдим кунад , мо дар шаки ниўФтим ки ин аз нуқсон вайаст . Ки вайро он шаҳват нест , ба далели он ки чун ҳар ду шаҳват фароҳам ояд он тақдим кунад ки назд ӯ беҳтараст .