Бидон ки марги корӣ азимасту хатарии бузургу халқ аз он ғофиланд . Ва агар ёд кунанд дар дили эшон бас асарӣ накунад ки дил ба машғалаи дунёи чунон мустағриқ бошад ки чизеи дигарро ҷой намонда бошад . Ва аз ин буд ки аз зикру тасбеҳ низ лиззати наёбад . Пас алоҷи он буд ки хилватӣ талаб кунад ва як соъати дили ин корро фориғ кунад , чунон ки касе ки дар бодия бихоҳад шуд тадбири онро дар дил аз дигари чизҳо фориғ кунад ва бо хештан гуяд ки марг наздик расед ва бошад ки имрӯз буд . Ва агар туро гӯйанд ки дар болонеи торики шӯ ки ндонӣ ки дар он даҳлез чоҳӣаст ё сегӣ дар роҳаст ё ҳеҷ халал нест , Зуҳраи ту бишавад . Охир пӯшида нест ки кори ту пас аз маргу хатари ту дар гӯри камтар аз ин нест . Ғифлат аз ин чаҳ далерӣаст ?
Ва алоҷи беҳтарини он буд ки дар ақрон хеш нигарад ки мурдаанд ва аз сӯрат ёд оварад ки дар ниё ҳар яке дар мансабу кори хеш чигуна буданд . Ва андӯҳу шодии эшон дар дунё ба чаҳ маблағ буду ғифлати эшон аз марг чигуна буд . Пас ногоҳу носохтаи ашхос , марг биёмад ва эшонро брбўд ва акнӯн дар гӯр андеша кун ки сӯрати эшон чигунаасту аъзои эшон чигуна аз ҳам фурӯ шудаасту карам дар гӯшту пӯсту чашму забони эшон чаҳ тасарруф кардааст . Эшон бад-ӣн ҳол шуданду вориси эшон мол қисмат карда ва хуш мехуранду зани эшон бо шавҳари дигар тамошо мекунад , вайро фаромӯш карда . Пас аз як як ақрони хеши бияндешад ва аз тамошоу хандау ғифлату машғӯлии эшон ба тадбири корӣ ки бист сол бидон нахостанд расед ва аз он ранҷ бисёр мекашиданду кафани эшон дар дукони гозри шаста ва эшон аз он бехабар . Пас бо хештан гуяд ки ту низ ҳамчун эшонӣу ғифлату ҳирсу ҳамоқати ту ҳам чун ғифлат эшонаст . Туро ин давлати баромад ки эшон аз пеш шуданд то ибратгирӣ , « ?фони алсъиди ман ваъзи бғираҳ » .
Некбахт онаст ки вайро ба дайгарӣ панд диҳад . Пас дар дасту пойу ангуштони хеш ва дар чашму забони хеш андеша кунад ки ҳама аз якдигар ҷудо хоҳад шуд ҳарчӣ зӯдтару алафи караму ҳашарот замин хоҳад буду сӯрати хеш дар гӯр дар хаёл хеш оварад . Мурдории гандидау табоҳ шуда ва аз ҳам фурӯ шуда . Ину амсоли ин ҳар рӯзи як соъат бо хештан мегуяд то бошад ки ботини вай аз марг огоҳӣ ёбад ки ёд кард ба зоҳир дар дил асарӣ надораду одамӣ ҳамеша медидааст ки ҷиноза мебаранд ва ҳамеша хештанро назорагии марг дидааст пиндорад ки ҳамеша назора марг хоҳад карду хештанро ҳаргизи мурда надидааст ва ҳарчӣ надида бошад дар ваҳм вай наёяд .
Ва расӯл ( с ) аз ин гуфт дар хутба ки рости гӯйии ин марг на бар мо набиштаанд . Ва ин ҷнораҳҳо ки ҳаме баранд рости гӯйии мсоФроннд ки зуд боз хоҳанд омад . Эшонро дар хок ҳаме кунему мироси эшон ҳаме хӯрем ва аз хештани ғофил . Ва бештари сабаби ёд кардани тӯл амласту асли ҳамаи фасодҳо вайаст .