Бидон ки агар одамиро ҳеҷ чизеи фаро пеш нест магари сакароти марг ва ҷон кандану шиддати он . Боистӣ агар ақл доштӣ аз бими он аз дунёи ҳеҷ лиззат наёфтӣ ки агар тарсад ки туркӣ аз дар хона дархоҳад омад ки вайро як дбўс бузанд , аз хӯрдан ва хуфтани лиззати наёбад аз бими он ва бошад ки худ наёяд .

بدان که اگر آدمی را هیچ چیزی فرا پیش نیست مگر سکرات مرگ و جان کندن و شدت آن. بایستی اگر عقل داشتی از بیم آن از دنیا هیچ لذت نیافتی که اگر ترسد که ترکی از در خانه درخواهد آمد که وی را یک دبوس بزند، از خوردن و خفتن لذت نیابد از بیم آن و باشد که خود نیاید.

Ва омадани малики аламуту ҷони стдн яқинаст ва ин ҳамоно ҳавл тараст аз дбўси таркон , влкн то нарасӣдан аз ин ғифлатаст . Ва ранҷ ҷон кандан чунонаст ки ҳама иттифоқ кардаанд ки саъбтар аз он бошад ки касеро ба шамшер пора кунанд ё ӯро аз миён ба ду ним кунанд , барои он ки дарди ҷароҳат аз онаст ки онҷо ки ҷароҳат расад огоҳӣ ба рӯҳ диҳаду пайдо буд ки чаҳ миқдори рӯҳро бинад шамшер дар маҳали ҷароҳат ,у дарди оташ аз он зиёдат буд ки вай ба ҳамаи аҷзо дар шавад ва ҷон кандан дардӣаст ки дар нафаси рӯҳ падедор ояд ки ҳамаи аҷзои вай дар он мустағриқ шавад ,у хомӯшии он кас аз бетоқатӣ буд ки забон аз саъбии он гунг шаваду ақл мадҳуш гардад , влкн кас донад ки чашида бошад ё ба нури набуввати пеш аз чашедан бинад .

و آمدن ملک الموت و جان ستدن یقین است و این همانا هول تر است از دبوس ترکان، ولکن تا نرسیدن از این غفلت است. و رنج جان کندن چنان است که همه اتفاق کرده اند که صعب تر از آن باشد که کسی را به شمشیر پاره کنند یا او را از میان به دو نیم کنند، برای آن که درد جراحت از آن است که آنجا که جراحت رسد آگاهی به روح دهد و پیدا بود که چه مقدار روح را بیند شمشیر در محل جراحت، و درد آتش از آن زیادت بود که وی به همه اجزا در شود و جان کندن دردی است که در نفس روح پدیدار آید که همه اجزای وی در آن مستغرق شود، و خاموشی آن کس از بی طاقتی بود که زبان از صعبی آن گنگ شود و عقل مدهوش گردد، ولکن کس داند که چشیده باشد یا به نور نبوت پیش از چشیدن بیند.

Чунон ки исо ( ъ ) мегуяд , « ё ҳўорён ! дуо кунед то худои субҳонау таъолӣ ҷон кандан бар ман осон кунад ки чандон аз марг май тарсам ки аз бими марги бимирам » . Ва расӯл ( с ) мо дар он вақт мегуфт , « аллоҳами ҳўни алии Муҳамади сакароти аламут » . Ва Оиша мегуяд , « ҷон кандан осон буд бидон ҳеҷ умед надорам . Аз саъбӣ ҷон кандан расӯл ( с ) ки дидам ва дар он вақт мегуфт , « ин арвоҳ аз миёни устихону паии ман беруноварӣ . Бар ман осони гардони ин ранҷроу расӯл ( с ) сифати дарди он ҳаме кард ва мегуфт : ҳам чун сесад зарбатаст ба шамшер ҳар ҷон канданӣ » . Ва гуфт , « осонтарин марги ҳам чун хскаст ки дар пашми овезад ки мумкин набӯд ки ба осонӣ аз вай берун ояд » .

چنان که عیسی (ع) می گوید، «یا حواریان! دعا کنید تا خدای سبحانه و تعالی جان کندن بر من آسان کند که چندان از مرگ می ترسم که از بیم مرگ بمیرم». و رسول (ص) ما در آن وقت می گفت، «اللهم هون علی محمد سکرات الموت». و عایشه می گوید، «جان کندن آسان بود بدان هیچ امید ندارم. از صعبی جان کندن رسول (ص) که دیدم و در آن وقت می گفت، «این ارواح از میان استخوان و پی من بیرون آوری. بر من آسان گردان این رنج را و رسول (ص) صفت درد آن همی کرد و می گفت: هم چون سیصد ضربت است به شمشیر هر جان کندنی». و گفت، «آسان ترین مرگ هم چون خسک است که در پشم آویزد که ممکن نبود که به آسانی از وی بیرون آید».

Ва расӯл ( с ) мо дар пеш беморӣ шуду бемор дар назъ буд , гуфт , « ман донам ки вай дар чист . Ҳеҷ раг нест бар тани вай ки на дар ваии ҷудогона дардӣаст » . Ва алӣ мегуяд , « ҷанг кунед то кушта шавед ки ҳазор зарбати шамшер бар ман осонтар аз ҷон кандан » . Ва гуруҳе аз анбиёӣ банӣ Исроил ба гӯристонӣ бигузаштанд . Дуо карданд то якеро худои таъолӣ зинда кард , бархест ва гуфт , « ё мардумон ! чаҳ хостед аз ман ! панҷоҳ соласт то мурдаам ва ҳануз талхӣ ҷон кандан бо манаст » . Ва дар асараст ки муъминро ки дараҷот монда бошад ки ба амал хеш бидон нарасида бошад ҷон кандан бар вай дшхўор кунанд то бидон расаду кофар ки некуӣ карда бошад ба ивази он ҷон кандан бар вай осон кунанд то ҳеҷ ҳоҷатӣ намонад вайро . Ва дар хабараст ки чун Мӯсо ( ъ )ро вафот расед , ҳақ бо вай гуфт , « хештан дар марг чун ёфтӣ ? » гуфт , « чун мурғи зинда ки бирён кунанд на битавонад парид ва на бимиради чунон ки шохии пурхори даруни ҷома касе кунанд ва ҳар хорӣ дар раҳгии овезаду мардии қавии он хор мекашад » .

و رسول (ص) ما در پیش بیماری شد و بیمار در نزع بود، گفت، «من دانم که وی در چیست. هیچ رگ نیست بر تن وی که نه در وی جداگانه دردی است». و علی می گوید، «جنگ کنید تا کشته شوید که هزار ضربت شمشیر بر من آسان تر از جان کندن». و گروهی از انبیای بنی اسرائیل به گورستانی بگذشتند. دعا کردند تا یکی را خدای تعالی زنده کرد، برخاست و گفت، «یا مردمان! چه خواستید از من! پنجاه سال است تا مرده ام و هنوز تلخی جان کندن با من است». و در اثر است که مومن را که درجات مانده باشد که به عمل خویش بدان نرسیده باشد جان کندن بر وی دشخوار کنند تا بدان رسد و کافر که نیکویی کرده باشد به عوض آن جان کندن بر وی آسان کنند تا هیچ حاجتی نماند وی را. و در خبر است که چون موسی (ع) را وفات رسید، حق با وی گفت، «خویشتن در مرگ چون یافتی؟» گفت، «چون مرغ زنده که بریان کنند نه بتواند پرید و نه بمیرد چنان که شاخی پرخار درون جامه کسی کنند و هر خاری در رگی آویزد و مردی قوی آن خار می کشد».