Бидон ки чун садиқ бо бузургии ваии мурғиро дидӣ гуфтӣ кошкӣ ту ман будамӣ ва бўзр гуфт кошкӣ ман дарахтӣ будамӣ . Ва Оиша гуфтӣ кошкӣ марои ном ва нишон набӯдӣу умри гоҳ будӣ ки оят қуръон бишунидӣ биФтодӣ ва аз ҳуш бишудӣ ва чанд рӯзи мардумон ба иёдати ваии рафтандӣ . Ва бар рӯй ӯ ду хати сиёҳ будӣ аз гиристан ва гуфтӣ кошкӣ ҳаргизи умрро модари нзодӣ . Ва як роҳ ба дар сарое бигузашт . Яке қуръон ҳаме хонд дар намоз . ӣнҷои расида буд , « ани азоби рбки лўоқъ » аз сутури хеши дроФкнд аз бетоқатӣу вайро ба хонаи бурданд . Як моҳи бемор буд ки касе сабаби беморӣ вай надонист .

Ва алии бен ҳусайни зини алъобдин ( ъ ) чун таҳорат кардӣ рӯй вай зард шудӣ , гуфтандӣ ин чист ? гуфт , « намедонед ки пеш ки хоҳам рафт » . Ва мсўри бен мухаррибаи тоқати қуръон шунидан надоштӣ . Як рӯзи мардӣ ғариб надонист . Ин оятро бархонад , « явм наҳашар аламтқин илои арраҳмони вФдо ва насӯқ алмҷрмини илои ҷаҳаннами врдо » гуфт ман аз мҷрмонм на аз муттақеон , якро дигар бархон . Бархонад . Бонгии бикрад ва ҷон бидод .

Ҳотам асм гуяд , « ба ҷойгоҳи нек ғарра машав ки ҳеҷ ҷои беҳтар аз биҳишт нест . Доне ки одам чаҳ дид ? ва ба бисёре ибодат ғрн машав ки доне ки Иблис чаҳ дид ки чандини ҳазор сол ибодат карда буд ? ва ба илм бисёр ғарра машав ки бълм бо ъўр дар илм ба ҷое буд ки номи маин худо донист ва дар ҳақи вай чунин омад , « кмсли алклби ани таҳаммули алайҳи илҳс ӯ ттркаҳи илҳс » ва ба ёри неки мардумон ғарра машав ки хешованди расӯл ( с ) вайро бисёр бидиданд ва суҳбат карданд ва мусулмон нашуданд » .

Сиррӣ сиқтӣ гуяд , « ҳар рӯз чанд бор дар бинии хеш нигоҳ кунам . Гӯям магар рӯем сиёҳ шудааст » . Ва атои слмӣ аз хоиФон буд . Чиҳил сол нахандид ва ба осмон бар нанигаред . Як роҳ бар осмон нигаред аз бим науфтод . Ва ҳар шаб чанд бори даст ба хештан фурӯд оварадӣ то масх шудааст ё на ва чун қаҳтӣу блоӣӣ ба халқ раседӣ гуфтӣ ҳама аз шавамӣ нест . Агар ман бмрдмии халқи прстндӣ . Аҳмади бен ҳанбал гуяд , « дуо кардам то як боб аз хавф бар ман кушода кунад . Иҷобат афтод . Бтрсидм ва аз ақли ҷудо хостам шуд ва гуфтам борхдоё ба қадари тоқат , пас сокин шудам » . Ва якеро диданд аз ибод ки мегирист . Гуфтанд , « чаро майгаре ? » гуфт , « аз бими он соъат ки мунодӣ кунанд ки халқро арз хоҳанд дод дар қиёмат » . Яке аз ҳасан басарӣ пурсед ки чигунае ? гуфт , « чигуна буд ҳол касе ки бо қавмӣ дар киштӣ бошаду киштии бишиканаду ҳаркасӣ бар таҳта Эй бимонад ? » гуфт , « саъб » , гуфт , « ҳоли ман чунонаст » .

Ва ҳам ӯ гуфта ки дар хабараст ки яке аз дӯзах берун овараданд пас аз ҳазор сол . Ва кошкӣ ман он кас будамӣ . Ва ин аз он гуфт ки аз бими сӯъи хотамат аз дӯзах ҷовид метарсиду канизакӣ буд умри абдулазизро . Як рӯз аз хоб бархест . Гуфт , « ё Амиралмӯъминин ! хобӣ аҷиб дидам » , гуфт , « ҳин бигӯӣ » , гуфт , « дидам ки дӯзахи бтоФтндӣу сирот бар сари ваии бурдандӣу хулафоро биовараданд . Аввали Абдулмалики Марвонро дидам ки биовараданд ва гуфтанд бирав . Пас нарафт ки дар дӯзах афтод . Гуфт : ҳин . Гуфт : пас писари вайро валиди бен Абдулмалик биовараданд . Ва ҳам чунин бирафт ва дар ҳоли биФтод . Гуфт : ҳин ! гуфт : сулаймони бен Абдулмаликро биовараданд ва ҳам чунин биФтод . Гуфт : ҳин . Гуфт пас туро ё Амиралмӯъминин биовараданд » . Ва ин бигуфту умри як наъраи бузад аз ҳуш бишуду биФтод . Канизаки фарёд ҳаме кард ки ба худои туро дидам ки ба саломат бигузаштӣ . Канизаки бонг ҳаме карду ваии афтода буду дасту пой ҳаме зад .

Ҳасани басарии солҳои бисёр нахандид ва чун асирӣ буд ки оварда бошанд то гардан бизананд . Вайро гуфтандӣ чаро чунин сӯхтае бо ин ҳамаи ибодату ҷаҳд ? гуфтӣ эмини ним ки ҳақи таъолӣ аз ман корӣ дида бошад ки марои душман гирифта бошад . Гуяд ҳарчӣ хоҳӣ бикун ки бар ту раҳмат нахоҳам кард . Ман ҷон бефоида мекунам .

Ину амсоли ин ҳикоят бисёраст . Акнӯн нигоҳ кун ки эшон метарсиданд ва ту эминӣ . ё аз онаст ки эшонро маъсият бисёр буд ва туро нест . ё аз он ки эшонро маърифат бисёр буд ва туро нест ва ту ба ҳукми аблаҳӣу ғофилии эминӣ бо маъсият бисёр ва эшон ба ҳукми басирату маърифат ҳаросон буданд ба итоат бисёр .