Бидон ки фақири он буд ки чизе ки вайро бидон ҳоҷат буд надорад ва ба даст вай набӯду одамиро аввал ба вуҷӯди худ ҳоҷатаст , онгоҳ ба бақои худ ҳоҷатаст , онгоҳ ба ғизо ва ба мол ва ба чизҳои бисёр , ва аз ин ҳамаи чиз ба даст вай нест . Вай дар ин ҳама ниёзмандасту ғании он буд ки аз ғайри худ бениёз буд . Ва ин ҷуз яке нест ҷли ҷалола .
Ва дигари ҳарки дар вуҷӯди оад аз ҷину инсу млоикаҳу шаётин ҳама ҳастӣ эшону бақои эшон ба эшон нест , пас ба ҳақиқат ҳама фақиранд . Ва барои ин гуфт , « валлоҳи алғнӣу антми алФқроء бе ниёзи худоӣ таъолӣаст ва шумо ҳама дарвешед » . Ва исо ( ъ ) фақрро бад-ӣн тФср кард ва гуфт , « асҳбти мртҳнои бълмӣу аломрбиди ғиирӣ , Флои фақири манӣ » гуфт , « ман гарави кирдори хешаму калиди кирдори ман ба даст дайгарӣаст . Кадом дарвешаст дарвештарро аз ман ? » балки худои таъолии баёни ин ҳаме кард ва гуфт , « врбки алғнии зўолрҳмаҳи ани ишоизҳбкму истхлФи ман бъдкми мо ишоء » гуфт , « ғанӣ онаст ки агар хоҳад ҳама ҳалок кунаду қавмии дигарро биёфрианад » . Пас ҳама халқ фақиранд .
Влкни номи фақр бар забони аҳли тасаввуф бар касе уфтад ки худро бар ин сифат бинад . Ва ин ҳолат бар вай ғолиб бошад ки бидонад ки ҳеҷ чиз ба даст вай нест дар ин ҷаҳон ва дар он ҷаҳон , на дар асли офариниш ва на дар давоми офариниш . Аммо ин ки гуруҳе аз аҳмақон мегӯйанд фақири он вақт фақир бошад ки ҳеҷ тоъат накунад ки чун тоъат кунад савоби он худро бинад , онгоҳи вайро чизе бошад ва фақир набошад , ин тухми зндқаҳ ва абоҳтаст ки шайтон дар дил эшон афгандааст . Ва шайтони аблаҳонро ки даъвӣ зиракӣ кунанд аз роҳи бад-ӣни биФгнд ки бадро бар лафзи некӯи бандад то аблаҳ бидон ғарра шаваду пиндорад ки ин худ зиракӣаст .
Ва ин чунон буд ки касе гуяд ки ҳаркии худоиро дорад ҳамаи чизро дорад , бояд ки аз худоӣ безор шавад то фақир шавад . Балки фақири он буд ки тоъат мекунад . Чунон ки исо ( ъ ) мегуяд ки тоъат низ аз ман нест ва ба даст ман нест ва ман гарави онам . Ва дар ҷумлаи баёни маънии фақр ки суфиён хоҳанд дар ин мавзе мақсӯд нест ва на низ баёни фақри одамӣ дар ҳамаи чизҳо , балки фақр аз моли шарҳ хоҳем кард . Ва аз ҳазорон ҳоҷат ки одамии рост ки аз ҳама фақираст моли яке аз онаст . Пас бидон ки нобӯдани мол ё аз он буд ки марди даст аз вай бидорад ба ихтиёр , ё аз он буд ки ба даст наёяд . Агар даст аз он бидорад инро зуҳд гӯйанд ва агар худ ба даст наёяд инро фақр гӯйанд .
Ва фақирро се ҳолатаст : яке он ки мол надорад , влкни чандон ки тавонад талаб мекунад ва инро фақир ҳарис гӯйанд . Дувуми он ки талаб накунад ва агар ба вай диҳанд нстонд ва онро кора бошад ва инро зоҳид гӯйанду сими он ки на талаб кунад ва на рад кунад . Агар бидиҳанд бастанд ва агар на хурсанд буд . Инро фақир қонеъ гӯйанд . Ва мо аввали фазилати фақри бигӯем , онгоҳи фазилати зуҳд , чаҳ нобӯдани молро агарчӣ мард бар он ҳарис буд ҳам фазилатӣ бошад .