Аммо фазилат ихлос бидон ки худоӣ таъолӣ гуфт , « ва мо амрўои алои лиъбдўои аллоҳи мухлисин ?лаи аддӣн » , ва гуфт , « алооллаҳи аддӣни алхолс » гуфт , « халқро нафармӯдаанд алои ибодат ба ихлосу дайни холиси худои росту бас » . Ва расӯл ( с ) гуфт ки худоӣ таъолӣ мегуяд ихлос сиррӣаст аз асрори ман . Дар дили бандае ки вайро дӯст дорам ниҳодаам » . Ва маозро гуфт ки амал ба ихлос кун то андакии кифоят буд . Ва ҳарчиз ки дар дам риё овардаем ҳама дар ихлосаст ки назари халқи яке аз сббҳост ки ихлосро бабрад ва сабабҳои дигар низ ҳаст .

ВмърўФи крхии хештанро ба тозӣона мезад ва мегуфт , « ёнФси ахлси тахаллусӣ . Ихлос кун то халоси ёбӣ » . Ва Абусулаймон мегуяд , « хунаки он ки як хтўаҳ дар ҳамаи умр ба ихлоси вайро дуруст ояд ки бидон ҷузи худоиро таъолӣ нахоста бошад » . Ва АбуАйюб саҷистонӣ мегуяд , « ихлос дар нияти дшхўортр аз асли ният » . Ва якеро ба хоби диданд . Гуфтанд , « худои таъолӣ бо ту чаҳ кард ? » гуфт , « ҳарчӣ барои вай карда будам дар каффа ҳасанот дидам . То як донаи нор ки аз роҳӣ баргирифта будам то гурбае ки дар хона мо бамурда буд ва як риштаи абрешим ки дар кулоҳи ман буд дар каффа сиӣот дидам . Ва харии мурда буд марои қимати он сад динор . Он дар каффа ҳасанот надидам . Гуфтам « эй субҳони аллоҳи гурбае дар ҳасанот буд ва харӣ набӯд ? » гуфтанд , « онҷо шуд ки фиристодӣ . Чун шунидӣ ки ба мард гуфтӣ илои лаънаи аллоҳ . Ва агар гуфтӣ фии сиблати аллоҳи бозёфтӣу садақа Эй бидодам барои худои влкни мардумон май нгриднд . Он назари мардумони маро хуш омад . Он на маро буд ва на бар ман » .

Сафён саврӣ гуфт , « давлатӣ бузург ёфт ки он на бар вай буд » . Яке мегуяд , « ба ғзо мешудам дар дарё . Рафиқӣ аз он мо тубра Эй мефурухт . Гуфтам бихарам ва ба кор медорам ва ба фалон шаҳр бифурӯшам , судӣ буд . Он шаб ба хоб дидам ки ду шахс аз осмон фурӯд омадандӣ . Яке дигарро гуфт ки банавис номи ғозёнро ва банавис ки фалон ба тамошо омадаасту фалон ба тиҷорат омадаасту фалон ба риё омадааст . Ва онгоҳ дар ман нагирист ва гуфт ки банавис ки фалон ба тиҷорат омадааст . Гуфтам аллоҳи аллоҳ ! дар кори ман назарӣ кун ки ман ҳеҷ чиз надорам . Ба бозаргонӣ чигуна омадам ? ман барои худоӣ омадаам . Гуфт ё шайх ! он тубра на барои суди харидӣ ? гуфт ман бигиристам ва гуфтам зинҳор ман бозаргони ним . Он дигарро гуфт : банавис ба ғзо омадааст дар роҳи тубрае харид то суд кунад то худои таъолии ҳукми ваии бикунади чунон ки хоҳад » . Ва аз ин гуфтаанд ки дар ихлоси як соъати наҷот абадаст , влкни ихлос азизаст ва гуфтаанд ки илм тухмасту амали заръу ихлоси оби он .

Ва дар банӣ Исроили обидӣ буд . Вайро гуфтанд фалони ҷой дарахтӣасту қавмии онро мепарастанд ва ба худоӣ гирифтаанд . Хашмнок шуд ва бархесту табар бар дӯши ниҳод то аз он дарахти биФгнд . Иблис дар сӯрати перӣ дар роҳ вай омад ва гуфт , « куҷо май рӯй ? » гуфт , « он дарахти бикунам то худоиро парастанд » . Гуфт , « бирав ва ба ибодат машғӯл шуд ки ин туро беҳтар аз он » . Гуфт , « на ки баридан ин дарахти аўлитр » . Гуфт , « ман нагузорам » ва бо вай дар ҷанги истод . Обиди вайро бар замин зад ва бар сина вай нишаст . Иблис гуфт , « даст бидор то як сухан бигӯям » . Дасти бдошт . Гуфт , « ё обид ! худоиро пайғомбарон ҳастанд . Агар мебоистӣ кандан , эшонро фиристодӣ . Туро бад-ӣн нафармӯдаанд , макун » . Гуфт , « лобуди бикунам » . Гуфт , « нагузорам » . Дар ҷанг омаданд . Дигари бораи вайро биФгнд . Гуфт , « бигзор то як сухан дигар бигӯям . Агар писанда наёяд пас ҳарчӣ хоҳӣ бикун » , гуфт , « ту марди дарвешӣу обиду муаннаси ту мардумон май кашанд . Агар туро чизе бошад ки ба кори барӣ ва бар обидони дигар нафақа кунӣ беҳтар аз он дарахт кандан . Ки агар он бикунӣ эшон дайгарӣ бакоранд ва эшонро ҳеҷ зиён набӯд . Даст бидор то ҳар рӯзи ду динор дар зери болаши ту нуҳум » . Обид гуфт , « рост мегуяд . Яке аз он ба садақаи даҳум ва яке ба кор барам . Беҳтар аз он ки ин дарахти бабрам . Ва маро бад-ӣн нафармӯдаанд ва ман на паёмбарам ва ё бар ман воҷибаст » .

Пас бар ин бозгашт . Дигари рӯзи бомдоди ду динор дид , барграфт . Рӯзи дигари ду динор дид барграфт . Гуфт нек омад ки ман ин дарахт накунадам . Ва рӯзи сим ҳеҷ надид . Хашмгин шуд ва табар барграфт . Иблис пеш омад ва гуфт , « куҷо ? » гуфт , « он дарахти бикунам » . Гуфт , « дурӯғи гӯйӣ ва ба худоӣ ки ҳаргиз натавонад кунад » . Дар ҷанг омаданд . Обидро биФгнди чунон ки дар дасти вай чун гунҷишкӣ буд . Гуфт , « бозгард вагарнаи ҳам акнӯн сарати бабрам чун гўспнд » . Гуфт , « даст бидор то биравам , влкн бигӯӣ то он дубор чаро ман беҳтари омадам ва ин бори ту ? » гуфт , « он вақт барои худои ъзўҷли хашмгин будӣу марои мусаххар ту кард ки ҳаркии корӣ барои худо кунад морро бар вай даст набӯд . Ин бор барои хештан ва барои дунё хашмгин шудӣу ҳаркии табаъи ҳавои хеш буд бо мо брнёид » .