Бидон ки пинҳони доштани бемории шарт таваккуласт , балки изҳору гила кардан макрӯҳаст , ало ба узрӣ , чунон ки табибро гуяд ва ё хоҳад ки заъфи хеш изҳор кунаду ръўнту ҷилдиро иксў наад , чунон ки алӣ ( ъ )ро пурседанд дар беморӣ ки , беҳтар ҳастӣ ва ба хайр ҳастӣ ? гуфт на . Дар якдигар нигоҳ карданд ва таъаҷҷуб доштанд . Гуфт , « пас бо худои таъолии ҷилдӣу мардии намоям ? » ин ба ҳоли ваии лоиқ буд ки бо он қӯту бузургӣу аҷзи хеш май намояд ва аз ин буд ки гуфт , « ёрб ! сабр рӯзӣ кун » . Ва расӯл ( с ) гуфт , « аз худои таъолии офияти хоҳ бало махоҳ » . Пас чун узрӣ набӯд , агар беморӣ изҳор кунад бар сиблати шикояти ҳаром буд ва агар шикоят набӯд раво бошад , влкни аввалитар дасти бдоштн буд ки бошад ки дар вай зёдтӣ гуяд ва бошад ки гумон гила уфтад . Ва гуфтаанд ки нола бар бемор банависанд ки он изҳорӣ бошад . Ва Иблис аз Айюб ( ъ ) ҳеҷ наёфт магари нола . Ва Фзили бен ъёзу башару вҳби бен алўрд чун бемор шудандӣ дар сарои ббстндӣ то касе надонад ва гуфтандӣ нахоҳем ки касе ба иёдат мо ояд ки онгоҳи гила бояд кард аз беморӣ .