Бидон ки ҳамаи аҳли исломро иттифоқаст бар он ки дӯсти доштани худои ъзўҷл фаризааст . Ва худоӣ таъолӣ мегуяд , « иҳбҳму иҳбўнаҳ » . Ва расӯл ( с ) мегуяд , « имони кас дуруст нест то онгоҳ ки худоироу расӯли вайро аз ҳарчӣ ҳаст дӯст тар надорад » . Пурседанд ки имон чист ? гуфт , « он ки худоу расӯлро аз ҳарчӣ ҳаст ҷуз онаст дӯсттар дорӣ » ва гуфт , « банда муъмин нест то онгоҳ ки худоироу расӯлро аз аҳлу молу ҷумлаи халқи дӯст тар надорад »у худои таъолӣ таҳдид кард ва гуфт , « агар падару фарзанд ва ҳарчӣ ҳаст аз маскану молу тиҷорат аз худои таъолӣу расӯли дӯст тар медоред сохта бошед то фармони ман дар расад , қул ани кони обоءкму абноўкму ахўонкм . . . Алоиаҳ » .

Ва яке расӯл ( с )ро гуфт , « туро дӯст дорам » , гуфт , « дарвеширо сохта бош » , гуфт , « худоро дӯст дорам » , гуфт , « балоро сохта бош » . Ва дар хабараст ки малики аламут ( ъ ) ҷони халил май ситад . Халил ( ъ ) гуфт , « ҳаргиз дидӣ ки ҳлили ҷон халил сетанд ? » ваҳй омад ки ҳаргиз дид ки халили дидори халилро кора буд ? гуфт , « акнӯн ҷон баргир . Ризо додам » .

Ва дар дуои расӯл ( с ) гуфт ки аллоҳами арзқнии ҳбки вҳби ман аҳбку ҳуби ман иқрбнии илои ҳбк , воҷъли ҳбки аҳби илои ман алмоءи алборд , борхдоёи маро рӯзӣ кун дӯстии хешу дӯстии дӯстони хешу дӯстии он ки маро ба дӯстии ту наздик гирданду дӯстии худро бар ман дӯсттар гардон аз оби сард бар ташна » . Ва аъробе биёмад ва гуфт , « ё расӯли аллоҳ ! қиёмат кӣ хоҳад буд ? » гуфт , « он рӯзро чаҳ биниҳодае ? » гуфт , « намозу рӯза бисёр надорам , аммо худоӣу расӯлро дӯст дорам » , гуфт , « фардо ҳар касе бо он буд ки вайро дӯст дорад » . Ва садиқи разии аллоҳ анҳу гуфт , « ҳарки хоҳад ки холиси муҳаббати ҳақ таъолӣ бичишад аз дунё фориғ шавад ва аз халқи маҳҷӯр » . Ҳасан басарӣ гуфт , « ҳаркии худои таъолиро бишнохт вайро дӯст дораду ҳаркии дунёро бишнохт вайро душман дорад . Ва муъмин то ғофил нашавад шод нашавад . Чун андеша кунад андӯҳгин гардад » .

Ва исо ( ъ ) ба қавмӣ бигузашт зору заъиф . Гуфт , « шуморо чаҳ расед ? » гуфтанд , « аз бими ҳақи таъолии бгдохтим » , гуфт , « ҳақаст бар худои таъолӣ ки шуморо эмин кунад аз азоб » . Ба қавмӣ дигар бигузашт аз эшон зортару нзортру заъифтар . Гуфт , « шуморо чаҳ расидааст ? » гуфтанд , « орзӯии биҳишти моро бгдохт » . Гуфт , « ҳақаст бар худои таъолӣ ки шуморо ба орзӯии хеш дар расонад » . Ба қавмӣ дигар бигузашт аз ин ҳардуи заъифтару нзортр ва рӯй эшон чун нур метофт . Гуфт , « шуморо чаҳ расидааст ? » гуфтанд , « дӯстии ҳақи таъолии моро бгдохт » . Бо эшон бинишаст ва гуфт , « шумо мқрбонид , маро маҷоласт шумо фармӯдаанд » .

Сиррӣ сиқтӣ гуфт , « фардо ҳар касеро ба анбиёи бозхўоннд ва гӯйанд : ё уммати Мӯсо ! ё уммати исо ! ё уммати Муҳамад ! магари дӯстони худоиро ки гӯйанд , ё авлиёъи аллоҳ ! биёеди наздики худои таъолӣ . Дилҳои эшон аз шодӣ мнхлъ шавад ва дар баъзе аз кутуб анбиёст ки бандаи ман туро дӯст дорам . Ба ҳақи ман ки ту марои дӯсти дорӣ .