Акнӯн вақт онаст ки « субҳони аллоҳу алҳмдллаҳу лои илоҳи алои аллоҳу аллоҳи Акбар » бишносӣ ки ин чаҳор калима мухтасараст , ҷомеъи маърифати ҳазрати илоҳят .
Чун аз тнзиаҳи худ тнзиаҳ вай бишнохтӣ , субҳон аллоҳ бишнохтӣ ва чун аз подшоҳии худ тафсили подшоҳӣ вай бишнохтӣ ки ҳамаи асбоби Васоити мусаххар вайанд , чун қалам дар дасти котиб , маънӣ алҳмдллаҳ бишнохтӣ ки чун манъам ҷузвӣ набӯд , ҳамду шукри ҷузи вайро набошад ва чун бишнохтӣ ки ҳеҷ касро аз сари хеш фармон нест , лои илоҳи ало аллоҳ бишнохтӣ .
Акнӯн вақт онаст ки маънии аллоҳ Акбар бишносӣу бадоне ки ин ҳамаи бдонстаҳ эй ва аз ҳақи таъолии ҳеҷ чизи пиндоштӣ ки маънии аллоҳи Акбар онаст ки гӯйӣ ки худоӣ бузургтарасту ҳақиқати ин он бошад ки бузургтар аз онаст ки халқи вайро ба қиёс хеш битавонад шинохт , на мъниш онаст ки вай аз дайгарӣ бузургтараст ки ҷузвӣ , ҳеҷ чиз дигар нест то вай аз он бузургтар буд ки ҳамаи мавҷӯдот аз нур вуҷӯд ӯсту нури офтоб чизе набошад ҷузи офтоб то битавон гуфт ки офтоб аз нури хеш бузургтараст , балки маънии аллоҳи Акбар онаст ки ваии бузургтар аз онаст ки ба қиёси ақли одамии вайро битавонад шинохти мъозоллаҳ ки тақдису тнзиаҳи вай чун тақдису тнзиаҳи одамӣ буд , балки вай покаст аз мушобеҳати ҳамаи офарӣдаҳо то ба одамӣ чаҳ расад !у маози аллоҳ ки подшоҳии вай чун подшоҳӣ одамӣ бошад бар тани хеш ё сифоти вай чун илму қудрату дигари сифот , чун сифоти одамӣ буд , балки ин ҳама нмўдгораст то ҳамоно чизе аз ҷамоли ҳазрати илоҳят бар қадари аҷзи башарият , одамиро ҳосил ояд .
Ва мисли ин нмўдгор чунонаст ки агар кӯдакии моро пурсад ки лиззати раёсату салтанату мамлакати доштан чигуна лиззатӣ бошад ? бо вай гӯйем ҳамчун лиззати чавгон задану гӯии бо?зидан ки ваии ҷузи ин лиззат надонад ва ҳар чаҳ вайро набӯд , ба қиёс он тавонад шинохт ки вайро бошад ва маълумаст ки лиззати салтанат бо лиззати чавгон задан ҳеҷ муносибат надорад , влкн дар ҷумлаи номи лиззату шодӣ бар ҳар ду уфтад , пас дар ном , аз ваҷҳеи ҳамлӣ баробар бошад бад-ӣни сабаби нмўдгори маърифати кӯдаконро шояд кори ин нмўдгор ва ин мисолҳо ҳамчунин ҳамеи дони пас ҳақро камолу ҳақиқат ҷузвӣ нашносад .