Ҳикоят кард марои дӯстӣ ки ҳақи мрозът сғр дошту нисбати мусоҳибати аҳди кибр , ки вақте аз авқот ки симои олами ғзу трӣ буду бисоти ҳомӯни астбрқу ъбқрӣу радои дмнҳои кӯҳлӣу ъбҳрӣу втои чаманҳои хайрӣу мъсФрӣ .

Дар вақте ки олами чунин ранг ва бўӣӣ дошту қадами ҳиммати азми ҷстҷўӣии иттифоқро мҷтози вори торӣ ба омулу сорӣ гузар кардам , на бар ваҷҳи сукӯну иқомат ва на бар азми атолту адомт .

Гуфтам то оби он хок чашида ояд воин тарафи бузургвори бтрФи эътибору ихтиёр дида шавад кории азиму давлатӣ ҷсим бошад , чун рӯзӣ чанд мақом афтод ногоҳ ҳалқ дар ҳалқа дом афтод .

Сабаби ин буд ки рӯзӣ дар бозори троӣФи фурӯашон аз тўоӣФи бтўоӣФ май гаштаму муаллимоти зроӣФи мигшодму минўштм , ногоҳ шуъоъи назар брўӣӣ афтод ки аз моҳи боҷамолтар ва аз офтоб бо камолтар ва аз муштарӣ бо ътдолтар буд чун фасли баҳор бо ҳазор ранг ванигор ва чун бтхонаҳи чин бо ҳазор зебу ойин

Лабии пурхамру чашмии пурхумору қадии битобу зулфии партоб , ғаррае чун сими хому туррае бо ҳазор ҷиму лоам , изорӣ чун бунафша бар сӯсани дамидау анкабути оризаши машки хутан бар барги гули танида .

Гуфтам дар ой ки хонаи ақл ва раъй гирифтӣ ва нонишаста ҷой гирифтӣ , пушти бмснди ноз на ; ки сабрро пушт бишикаст ва хуш биншин ки ақл рахт барбаст .

Бо худ гуфтам ки эй гули ишқ , на буқат буи додӣ вае сӯрати меҳр , на буқат рӯй наҳодӣ .

Надонистам ки ин ҷуръаро ҷомии дрхм буд воин чинаро домӣ дар дам , хостам ки дидаро аз назари дувуми бгрдонму лои татаббуъи алнзраҳ алаввалӣ бархонам аммо султони қувваи нафсонии робитаи мтиаҳи рӯҳонии гусаста буду шайтони шаҳвонӣ бар маснади малик сулаймонӣ нишаста .

Талбиси Иблиси ҳўӣ , чун ашколи Уқлӣдусии мушкили мондау пои дили тозонў дар гул , донистам ки рӯзӣ чанд дар даври Асия бояд буду гомӣ чанд ғмхўори обу гё .

Бо худ гуфтам ки бо хасми муъаррабад бояд сохт ва ғурем бемуҳоборо бибояд навохт , бо ин қаҳру ҷабр бибояд кушеду шарбати заҳри сабр бибояд нӯшед .

Бҳилаҳ аз кор магрез ки алмҳтоли хоину бтклФ аз ишқ мапарҳез ки алмқдри коӣн чун соъатӣ андеша кардам ва худро шери беша , заҳри ин ҳадис нӯш кардаму бадви дасти он ғамро дар оғӯш гирифтам

Ин ғошия бар дӯши ниҳодаму ошиқи вори Нидо дар додам ки мо ин кأс заҳр нӯшедем воин дръи қаҳру ҷома сабр пӯшедем .

Пас аз кӯии таваккули бароаи тавассули бози омадам ва гуфтам дарини тариқ берафиқ натавон буд ва дарин ғор беёр натавон ғунуд , далелӣ боистӣ ки морои азин зулмоти боби ҳаёти барадӣу млоҳии шоистӣ ки моро азин ғарқоби бсоҳл наҷот оварадӣ ки ин ҳодиса чун ҷазри асм дарӣ надорад ва ин кор чун доираи пургории сиррӣ на .

Ман дар оташи ишқ дар тмлмл будам ва бо хотир дар таъаммул , ки офтоби ҷамолу моҳи камол аз машриқи висоли бмғрби зуввор фурӯ шуд .

Гуфтам андари ишқи ткосл ва тағофул нишоеду коҳили бади дилро ҷузи биҳослӣ ҳосил наёяд , ошиқро ҷон бар даст бояду мурӣди ишқро ҳалқи андари шаст .

Гомӣ чанд бар бояд дошту майлӣ чанд бибояд гузошт то ин ахтарро бурҷ кадомаст ва ин гавҳарро дарҷи кадом , набояд ки сайёдии бад-ӣни оҳӯ дар нигарад ва ё бозии бад-ӣни тиҳу боз хӯрд ки матоъи таблаи аттор дар рустаи бозор бехаридор намонад .

Пас дар миёни он хавфу рҷоء ва дар асноءи ин шиддату рхои маъшӯқи ҳозиқ содиқ бознигарӣаст , то бидонад ки иллати ин рангу буи ва ҷустуҷӯӣ чист ?

Чун Имороти ишқ муставле диду илми султони меҳри мутаъолӣ , гуфт аиҳо аллбибамаш рўидоу лои тأмни ман алнўоӣби кидои бози гирд ки ин роҳи пари клб ъқўрасту бозоист ки ин шаҳри пари хасми ғаюр .

эй онкӣ дар бидои чунин ғурбатӣ ва дар ғлўои чунин крбтӣ , ҳамоно дарин доми аиндми афтодае ва дар чунин роҳ кам қадами ниҳодае , агар чун ҳрбоءи ошиқи офтобии насиб худ биёбӣ ва агар дўоъии ръноӣӣ бо муҳаррикоти сўдоӣии ҷамъ шудааст қафоӣ он бихӯрӣ вкиФри он бабрӣ .

Чун фармони волии ишқро инқиёд намудем , соъатии брқдми таваққуфи ббўдми султони рӯмии рӯз бар вилояти зангии шаб лашгар кашиду сипоҳи шом аз бими амӯди субҳи спрсимин дар сар кашиду хусрави сайёрагон аз чашми назорагон дар ҳиҷоб шуду арӯси хуби чеҳри меҳр дар кӯҳлии ниқоб .

Бозгаштаму дасти ниёз дар домани дарози шаб ялдо задам ва то рӯз дар доролзрби хурсандии ишваи нақд фардо задам .

Чун зангии шаб дар табассум омаду боди саҳар дар тнсму чеҳраи абуси шаб бар рӯй арӯс зуд бихандеду сайқали сабоҳи занг аз ойинаи шаби бздоӣид .

Пеш аз субҳ содиқ бархестаму пойафзор талаби хостам , чун бмиқоти васлу мавъиди асли расидами ҷузи асар ва хаёл надидам .

Суол кардам ки эй қавми он муштарӣ ки даии дарин хона ва он офтоб ки дарин ошиёна буд имрӯзи бкдом бурҷ дурахшиду нури саодати бкдом тараф бахшед ?

Гуфтанд шихо надонистае ки моҳ дар як бурҷ наёсоеду офтоб дар якҷо напояд , дар ин кӯй чун ту девона бисёранду гирди он шамъ чун ту парвонаи бишмор .

Ман ин кӣўс тҷръ мекардам ва бо дили биқрори тазаррӯъ , ин сувар бало мешунидам ва ин шӯр ъно медидам ки ногоҳ дар миёни роҳ перӣ дидам мураққаъи пӯш .

Сухан фуруш бархесту Нидо дар дод бчпу рост , иллати қалбӣ ки онро ишқ мегӯйанд крост ва он ошиқи маъюси манҳус абус куҷост ?

То тъўизи дӯстӣ ки аз замин Кашмӣр овардаам баном ӯ аз ниёам берун кунам ва бар вайу мақсӯди ваии озмӯн , агар бар мақта мурод ояд , Фҳкмии фии алднёи дайну аксари бмсобти исобат ва иҷобат нарасад , Фҳкмаҳи аллъни фии алдорину аломҳоли аҳади алисорин .

Стонндаҳро дар ин илми чиҳил рӯз муҳлатаст то намоиши бозмоиш баробар шаваду гуфтори бохтёри ҳамсар , бо худ гуфтам ки ӣнкори душвор безар муяссар нахоҳад шуд ва ин муваккили муъаррабад беҷаъл бадар нахоҳад рафт .

Гуфтам шихо агар ин далел роҳ бинмоед ва ин қуфли бад-ӣн калид бигушоед , турост кӣсау нақдӣ ки дар вайасту дсторчаҳу ақдӣ ки бар вайаст .

Пери соҳиби андешаи мшъбди пеша , қитъае коғази мзъФр аз порчаи хирқаи ахзар берун кашид ва бабўсед ва бар сари ниҳоду бадасти рост бмн дод ва гуфт : бисмии аллоҳи алзии лӣси алии ҳукмаи мазиди иФъли моишоءу иҳкми моирид .

Бигир калиди ганҷҳоу шифои ранҷҳоу дафъи музирати ғурбатҳоу рафъи мърти крбтҳоу анҷлои синаҳои занги гирифтау давои кӣнаҳои ранги гирифтаи бстдм ва бмҳр барграфтам .

Ҳануз бист гом нанавишта будам ва аз сари он маҳалат нагузашта ки , мақсӯди хандон бо ҳасании ҳазор чандон , чун моҳ аз гирди роҳ ва чун Юсуфи азбн чоҳ меомад ;

Чун бод сахт медавид ва чун шох дарахт минӯед , чун маро бидид лаъли Бадахшон бо дар Аммони бсФт ва беозарм ва шарм бигуфт шихои он оташи дерина дар завоёии сина ҳамчунон мутамаккинаст ва як соъат аз паии лиззати хилватӣу слўтии мумкин ? гуфтам хаи ха , алейк айни аллоҳ , биё ва дар дида биншин , ки дар замини ҷой ту нест .

Чун нози маъшӯқу ниёзи ошиқ дар пардаи соз дароз шуд , чун гулу сӯсани даст дар гардан якдигар оварадем ва чун хуеду лола ва набеду пиёлаи чанг дар доман икдгр задем .

Руқабо ва нақаборо чун ҳалқа бар дар ва ҳсод родаст бар сар бимонад , азми ҳаракати боқомати водомт бадал шуду асбоби нишот беайбу халал чунон афтод ки , шғлнии алдри ани албру илоҳонеи алтрби ани алтлб .

То баъди моҳӣ ногоҳе бгўшаҳи ҳангомаи пери расидам ӯро ҳам бар он саноат ва бизоъат дидам , чун чашм бар ман афканди боўоз баланд гуфт раҳми аллоҳи амроءи иръии ҳуқуқи алохоءу изкри алохўони фии алшдаҳи волрхои виҷозии алоҳсони болоҳсони ?фони ҳасани алъҳди ман алоямони худоӣ таъолӣ биёмурзад касеро ки чун босоил васл бирасад васоили аслро фаромӯш накунаду шарбати мусаффо беихвон сФонўш нанамояд .

Дар аснои ин иборат , аз дидаи дуздидаи бмн ишорат кард , чун донистам ки ин сухан боман мегуяд ва ин навол аз ман меҷӯяд кӣса аз нақд бипардохтаму ончӣ буд буии андохтам .

Гуфтор ӯро таҳсин тасвиб кардаму халқро бар истимоъи сухани ваии таҳрису тарғиб , чун ҳангомаи оммаи бгзошти Асоу анбони бардошти соъатӣ бар пои раъии миздм ва дар олами муомилаи дасту пой , чун аз ҳам бозгаштем ман дар дарё нишастам , ӯ дар бидо ва ман бичин рафтам ӯ бснъо .