Ҳикоят кард марои дӯстӣ ки мӯниси хилват буду соҳиби селоат ки вақте аз авқоти бҳўодси зарурӣ аз маскани мأлўФи даврии ҷустам ва аз кохи аслӣ бар шох васлӣ нишастам , зоду салб бар ноқаи талаби ниҳодам ва « ҳии алии алўдоъ » дар ҳалқаи иҷтимо дар додам , алойиқу ъўоиқ аз худ давр кардаму дил аз роҳату истироҳати нФўр .

Ва чун дар толеъи вақт нигоҳ кардам ва рӯй азимат бароа оварадам ва бо ёрони икдл роӣӣ задаму асбоби иқоматро пушти поӣӣ .

Пас бар вифқи ин аҳвол аз нўозли ин аҳўол бигурехтаму роҳилаи талаби буродаами шаби дроўихтм , бисот ҳомӯн навиштам ва аз оби Ҷайҳуни гузаштам бо дилии нижанд рӯй бхҷнди ниҳодам ва ин Нидо дар ёрон дар додам :

Чун бидон оби мубораки расидам ва он хок масаррат бидидам ихвони сабабӣ бадаст оварадаму ақрабои адабӣ касб кардам , чун дар он диёри рӯзӣ чанд бимонадам дар хилвати ин абёт бар худ хондам .

Пас чун қалбро сакинау қолабро тумаънина ҳосил омад , рӯзӣ аз ғояти ашўоқ дар он асўоқ май гаштаму саҳифае аз он авроқи бқдм аҳдоқ менавиштам тобрсидми бҷмоътӣ бисёру халқии бишмор .

Перӣ ва ҷавонӣ дидам бар тарафи дуконии истода ва аз роҳи ҷидол дар ҳам афтода , пер бо ҷавон дар ммороти гарм шудау ҷавон бо пер дар маборот беозарм гашта ҳар ду дар муноқишау мҷоўбаҳу мноФсаҳу мноўбаҳ сухан мегуфтанд ва бо алмоси анфоси дрдрии мисФтнд .

Пер гуфт : эй ҷавон , перонро ҳурмати дор , то самарот ҷавонӣ биёбӣ ва бо бузургон бисоз то давлат зиндагонӣ биёбӣ , бо перони пешии мҷўӣ , то поймол нагардӣ ва бо бзргтрон бешӣ магӯӣ , то бдҳол нашӯй . Ҳар ки бар асирони нбхшоид , бомейрӣ нарасаду ҳаркии перонро ҳурмат надорад бпирӣ нарасад .

Пас ҷавон сар баровард ва гуфт : эй пери шҳоз вае қуллоби астоз , эй ҳамаи забон , лухтӣ гӯш бош ва чун ҳама гуфтӣ соъатӣ хомӯш бош эй шиӣии ҳзаҳи алтсоўир ва мо ҳзаҳи алтзоўир ?

Бдонкаҳ на перии муҷарради иллат тўқираст ва на ҷавонии муфради боиси зиллату таҳқир , сӯрати перии мӯҷиб тақдим несту айни бузургии сабаби таъзим на , перии знобаҳи аътзорсту ҷавонии зўобаҳи изор , баёзи перии нишон рӯз заволасту саводи ҷавонии аёни шаби висол ;

Сабоҳи перӣ маъод зиндагонӣасту рўоҳи ҷавонии меоди шодмонӣ , перии перояи ист ки рӯй дар касод дораду ҷавонии сармояи ист ки қадам дар издиёд , кофури перии назари муҳаррамони слўтсту машки ҷавонии атри муҳаррамони хилват .

Иблис дар авони ҷавонии мақбули хизмат буду замони пери мхзўли ҳазрати гашт , одам то дар маҳди бдоит буд мсҷўр буд , чун бъҳд ниҳоят расед маҳсуд шуд , агар перии иллати эҳтиром будӣ Мӯсои чаҳор рӯзаи даст дар маҳосини фиръавни чаҳорсад сола наздӣ ва агар бзргтрии сабаби наҷоту дараҷот будӣ исои ду рӯза бар тахти набуввати яҳёу закариёи нншстӣу отиноаҳи аҳлкми сбё .

эй пер аз перии мари шукуфаи сипеди мўӣиро сангӣ нест ва аз ҷавонии гули сурхи рўӣиро нанагӣ нест , шунидае ки аз гови пери кишти ҳнтаҳ ва шъир наёяд ва надонистае ки : хари пери ҷузи алаф хеш наёрад , агарчӣ рӯзи перии ғоят зиндагонӣаст , аммо ҳазор рӯзи перӣ дар банди як шаб ҷавонӣаст .

Ва агар бузургтарро бар хирадтар тарҷеҳ будӣу қоидаи ин сухани саҳеҳ , Нӯҳ аз Муҳамади фозилтар будӣу луқмон аз одами гузида тар омадӣ ва маълумаст ки ин боб масдӯдаст ва ин асли мардӯд , зеварӣ ки тафзилро шояд дар одамӣ фарҳангасту ҳиллӣае ки лофро зебади хиради вснг .

Пас чун навбати сухан аз ҷавон бпир расед ва дар мунозира аз Фрздқ бҷрир гуфт , эй ҷавони газофи гӯии лофи ҷӯй , алшбоби дуӣу алсбии сбӣу ани лақӣ алнабӣ , чун аз сари кӯдакӣ на аз зеҳни зкии беҳудае чанд гуфтӣ ва дар рустаи гавҳари фурӯашони муҳрае чанд сифтӣ .

Акнӯн биё то сухан аз олами ҳақиқату кӯии тариқати гўӣим ва аз майдони лофи газофи боиўони инсофу антсоФи пўӣим , алкбири кабӣри ҷамоли перии доъияи тарҷеҳ ва тафзиласту ҳоли ҷавонии рақами хлоъту таътил , ҳаргизи боҷамоли шеби хаёли айби дрнгнҷду ҳаргиз бо хиёнати ҷавонии амонати рӯҳонӣ рост наёяд қол алнабӣ :

Алшбоби шуъбаи ман алҷнўн ки ҷавонӣ ҷозиба шаҳвонӣасту доъияи шайтонӣу шабоби шуъбае аз девонагӣасту қитъае аз бегонагӣ , сабоҳи перии машъалаи дор дайнасту ҳодии олами саботу яқин , чунонкӣ гуфтаанд :

Наздики зумраи уламоу фирқаи фузалои дуруст ва саҳеҳаст ки : зиёро бар злому субҳро бар шом тарҷеҳаст пас рӯй бмн кард ва ман бар гӯшае аз он ҳангом ва бар тарафӣ аз он мақомаи мутафаккири он мақолату мутаҳайири он ҳолат будам , гуфт : эй ҷавони мтъзз вае ноқиди мумайиз , чаҳ гўӣии миёни шаби ғосқу субҳи содиқ фарқӣ ҳаст ё на ?

Ақл донад ки изори сипеди моҳро бар гесуии шаби сиёҳ чаҳ мазиятасту миёни сҳоу офтобу шебу шабоб чаҳ сӯят ? тафовути миёни ҳинду рӯм боҳарасту табюни миёни тарку занги зоҳир , гарчи кофур бо хокистар омезишӣ дорад ва дар ваии оўизшӣ , аммо уқалои нарх ҳар як донанду брх ҳар як шиносанд ;

Аз он харвории бдрмӣ ва аз ин дирами сангии бдинорӣ , ҳама дай прессатон наврӯз талабанду ҳамаи шбрўони рӯзи ҷӯянд , ҳар ки даст дар доман рўоҳӣ зад бомед табассуми сабоҳӣ буду бҷбини мубораки сипедии сипедаи дами артёҳӣ ;

Ту надонистае ки зини шабоби бизоъатии мзҷотсту шини шеби сармоя ва пероя наҷотаст ? пас гуфт эй ҷавон бишинаву ёдгир ва ин қитъаро мؤдбу устодгир .

Пас чун дилҳо ботши ҷидоли бҷўшиднду онқўмро бобтдоу интиҳо бар астқсои бдўшиднд хостании бхўостнд ва худро чун товусу тзрўи бзр ва ҷома биёростанд .

Бисоти ҳангом дар навиштанду перу ҷавон ҳар ду бргзштнд , ман чун бар мазмуни ҳол ва аз макнуни мақоли пурсидам , гуфтанд ин ҳар ду агарчӣ буқати мухосамати теғ ва сипар буданд бгоҳ мусолимати падар ва писар буданд .

Фқлт : валлоҳи мо ҳумои алои шамси алзҳӣу бадари алзлм ва ман ашбаҳи абоаи Фмои зулми баъд аз он бар асари иқдоми эшон бисёр бишитофтам ҷуз гардӣ наёфтам .