Ҳикоят кард марои дӯстӣ ки самт ухувват дошту сифати футувват ки вақте аз авқот ки атрофи изори ғдоФӣ буду кӣўси ҷавонии софӣ , дар саводи савдои ҷавонӣ ширўӣ кардаму азимати сафарӣ дар хотири бпрўрдм ва аз хуросон рӯй бкошон оварадам , дилии пари тарафу сиррии пари талаб , бар Асои саёҳат муттакӣ шудам ва аз олами пари вақоҳати мшткӣ .

Чун дар он риёзу ҳёзу азҳор ва анҳор биёсудаму соъатии бғнўдм шаҳрӣ дидам пари анҷуму бадӯру арса Эй ёфтам пурпарӣу ҳур

Дар ҳар гомии длоромӣ ва дар ҳар ғурфае турфае ва дар ҳар қадамии санамӣ , гуфтам магар бичишам дили хулди баринро диду бадарӣ аз дарҳои биҳишти расидам .

Бо худ гуфтам ки дилро бад-ӣни хок омезишӣ боистӣ ва аз роҳи ишқи оўизшӣ , ки дар ҷаҳони маҷозӣ бе ҳарфати ъшқбозии ншоидбўд ва дар олам бедилдор набояд осуд .

Пас бҳкми далолати ин мақолати дарин ҳолати маъшӯқӣ май тлбидм бо дил мегуфтам ки марои дарин ҳангом ки ҷомаи умри тароз шабоб дораду мӯӣ рӯй ранги пари ғроби маъшӯқӣ бояд .

Пеш аз онкии баёзи кофур бар саводи ин маншур бидамаду тбошири субҳи содиқи брдёҷири ин шаб ғосқ бутанд ки ? ишқи моҳи рӯйон аз сиёҳи рӯйон хубтар ояду меҳри хуршеди хдон аз мстўии қадони дурусттар буд .

Пас гуфтам пеш аз онкии ин сабоҳ аз миён шом барояд ва ин мисбоҳ аз ҳиҷоби ғмом рӯй намояди дастӣ бар ҳам занаму лухтӣ бар бисоти қаландарии қадам , бо моҳи рўӣӣ дар танам ва бо шикастаи мўӣии дршкнм

Ақли мутаанниро ъқоли брнҳму нафаси ҳарисро школ баргирам чун ин азимат дуруст кардам , гуфтам аввали бории таъйин ёрӣ шартаст ки ҳукамои хабису уламои ин ҳадисро дарин шеваи мухталиф ва дар ин санъати номؤтлФ , ихтилоф бисёрасту гуфтугӯии бишмор .

Шайхи абўнўосро дарини боби миллатӣ дигарасту амири абўФросро дарин кӯии иллатии дигар , он яке сухан аз мъҷр ва гӯшвор мегуяд ва он дигари роҳи кулоҳ ва дастор мепуед , фавҷӣ аз бақоёии қавми лути он мазҳабро нусрат мекунанду қавмӣ аз зрити Довӯди ин миллатро қӯт медиҳанд .

Шариъати Муҳамад ( с ) ки носихи шароеъу мбтл табоиъаст ҷодаи ин роҳро май намояду тнои кҳўоткосрўои миФрмоид , қуръони Маҷиди гоҳи ҳури мқсўротро тазйин медиҳаду гоҳи бўлдону ғулмони тҳриз ва тарғиб ме кунад

Пас дарин маънӣ ахтборӣ боистӣу атбоъи соҳиби эътиборӣ , то дар қадами дувум надомат набояд кашид ва ғурем ғаромат набояд дид ки қадами аввали ин ҳадис бар хок ахтборасту қадами дувум бар оташи эътибор , маслиҳату офият бо ин ошиёна ошноӣӣ надораду ақлу хирадро дарин рустаи равое на .

Тимори ёр ба азин бояд хӯрду тадбири ин кор ба азин бояд кард , он шаб аз домани рўоҳ то бгрибони сабоҳ дар арқи он фикрату арақи он ҳайрат будам , чун насими баҳри софӣ бар мураккаб тавофӣ нишаст бархестаму талаби ин ҳадисро биёростам то куҷо доноӣӣ ёбам ки аз ваии дўоӣии талабам ё шайдоеи байнам ки аз вай шФоӣӣ ҷӯям ?

То брсидми брстаҳи бзозону маҷмаъ таннозон дидам бар гӯшаи ду дукони яке пер ва яке ҷавон , бар қадами гуфтугӯии истода ва забонҳои фасеҳ баргушода , пер мегуфт эй гумроҳони шореъи шариъат вае мӯътакифони мзблаҳи табиат , бар паии қавми лут рафтану гули суннати бухори бидъат нуҳуфтан на суннати дайни дорон ва на одат ҳӯшёронаст .

Аз равзаи наслу ҳрси бмзблаҳи рўсу Фрси фурӯд омадани маҳз залолатасту айни ҷаҳолат , ин антми ман алноъмоти алқдўду алмўрдоти алхдўд , ин антми ман зўоти алзўоӣбу албизи алтроӣби кҷоӣиди шумо аз парӣ рӯйоне ки офтоби ошиқу мадҳуш рӯй эшонасту сурайёи надими гӯшвори гӯши эшон .

Муштарӣ бо хокпои эшон ъшбозӣ кунаду решаи гӯшаи мъҷроишони ботоҷи моҳи таннозӣ .

Машки зўобаҳи эшон бар нофаи хутани бихандаду насими ҷайбу остини эшон бар авду анбари бчрбд , аз унноби мхзўби эшон ҳазор дил дар хизоби хӯн ва бар наргиси фаттони эшон ҳазор ҷони мафтӯн , Аброр дар ишқи эшон зуннори бармеони бастау ахёр бар меҳри эшон маҳори гусаста

Фитнаи Њорути морути яке аз нишона ҳои эшонасту ҳодисаи Довӯду ҷолўти яке аз афсонаҳои эшон , ноқисоне ки комилон дар бндоишоннду зъиФоникаҳи ақўёء дар каманди эшон .

Ҳар кро аз суҳбати чунин ҳарифон эърозаст бар рӯй ҷои маломат ва эътирозаст чун бухори ин ҳадиси бмсъди димоғ тараққӣ карду табъ аз ихтиёри мазҳаби шоҳиди бозӣ тўқӣ гуфтам бар қазоёии ин мақолат ва бар фаҳвои ин далолати ин мазҳабро гузоштанӣаст ва аз ин ҳарфати дасти бдоштнӣ .

Пас чун сухани пер бпоён раседу навбат сухан биҷӯон кашид бархесту дебоча сухан биёросту сафинаи ибороти бпиросту Аннани суханро бигирифту бгзошт ва гуфт эй пери ҷаҳондида ва сухан шунида ин қадаҳ низ чунин софӣ нест ва ин шарбати чунин шоФӣ на , ки дарин коси хас бисёраст ва дарин косаи магаси бишмор .

Аз нассоби нуқсони ҷузи лоф хусрон натавон зад ва аз ҳбоили шайтони ҷузи шамоили бӯҳтон мушоҳида натавон кард , чандини ихтироъу нақл дар роҳи ноқисот ақл набояд кард ки ин дарё аз офот ва он бидоء аз мхоФот холӣ нест , ки гули рухсору самани изори эшонро хорҳо дар пайасту шароби висоли эшонро хуморҳо дар рагу пай , ҳамаи фитнаҳои олами сар аз гиребону чашмҳои фаттони эшон бар мекунаду ҳамаи захмҳои устувор аз ғамзаи хунхори эшон бсинаҳи аҳрору дил Аброр расад .

Аввали фитнае ки малики биҳишти одамро дар сар он шуд бтдбири ҳавво буд ки дона бидид ва дом надиду оқибату лои тқр бо дар наёфту аввали қтил дар олами куни Њобил буд ки дар роҳи ин қолу қил фурӯ шуд

Фтўъти ?ла нафса қатли ахиаҳи Фқтлаҳи Фосбҳи ман алнодмину Довӯдӣ ки чиҳил сол дар хлўтхонаҳи муноҷоти бзмзмаҳи аўтори ҳалқ , дилу ҷони халқро сайд кард бъоқбти дарин шаст овехт .

Бо он сяту савт дар пой фӯт афтоду қиссаи писари канъонии худ сари дафтар ин маъонӣаст , ки агар ҳимояти луи лои ани рои бурҳон раба набӯд аз пероҳани исмати Юсуф на тормондӣ ва на пуд , ва аз бизоъати исмату нассоби иффат на моя монадӣ ва на суд .

Агар фитнаи решаи мъҷру савдои гӯшаи чодар эшон набӯдӣ Мӯсо кулем аллоҳ дар Асоу гилӣм шабоне наёвихтӣу мансаби соҳиби таврӣ бо ҳарфат муздурӣ нёмихтӣ

Агар на ҳавои абрӯу изору гӯшу гӯшвори эшон буд Айюби пайғамбари баради собирӣ бар худ ндридӣу радои шкибоӣӣ аз дӯши тўоноӣии нидохтии вндои мусинии алзр дар надодӣ .

Кадоми ҳиялату талбис буд ки ба баҳонаи эшон Иблисро сохта нашуду кадоми банду дастон ки бсўдои эшон шайтонро пардохта нагашт .

Ин антми ман алғлмони алмкҳлину алўлдони алмхлдини кҷоинди длброникаҳи атри ҷони машк биногваш эшонасту сарпӯши офтоби гӯшаи қсби пӯши эшон , моҳи худо ӣашонро фалак заминасту сару қади эшонро чамани озин

Ҳисоми гирони рӯзи разму ҷони гирони рӯзи базм , хади эшон бглгўнаҳи тазвири олӯда на ,у зулфи эшон бътри такаллуфи фарсӯда на , саворони мураккаби рӯзи разм ванигорон маҷлиси базм

Кулоҳи дороникаҳи тоҷдорон ғулом эшонанду сайёдоне ки шоҳони олами сайди доми эшон , хиттаи ъшқбозии хат биногваш эшонасту садаф дар Аммонии лаъли пурнӯши эшон .

Ҳар ки аз остонаи ин моҳи рӯйони бкўии беҳудаи гӯйон таҳвил кунад дар хури маломати оҷилу ғаромати оҷл буд , чун дар аввалу охири ин муҷодала таъаммул кардам ва бидон маъқӯлоту манқӯлот тавассул кардам хостам ки бо он перу ҷавони ҳамкоса ва ҳамхон шавам ва дар гуфту шунӯд бо эшон ҳамзабони гирдам , худ ҳар ду дар олами тўорӣ саворӣ карданд ва чун хаёл аз пиндорону хоб аз беморон аз ман бигурехтанд .