наменаёрад адам шавад мавҷӯд

می نیارد عدم شود موجود

Ин аёнаст пеши аҳли шуҳуд

این عیان است پیش اهل شهود

Ақл дар кишварӣ ки ҳаст ҳукм

عقل در کشوری که هست حکم

Натавонад шудани вуҷӯди адам

نتواند شدن وجود عدم

Олами онҷо ки сӯрати илмии сет

عالم آنجا که صورت علمی ست

Нисбати он ба ҳаст ва нест яке сет

نسبت آن به هست و نیست یکی ست

Зоти мумкин ки ҳаст маҳзи қабул

ذات ممکن که هست محض قبول

Карда таслими амру тарки фузул

کرده تسلیم امر و ترک فضول

Буд қобили вуҷӯдроу сабаб

بود قابل وجود را و سبب

Қобилият буд забони талаб

قابلیت بود زبان طلب

Офтоби ақзоӣ рӯз кунад

آفتاب اقضای روز کند

Ҳамаи зарроти азу буруз кунад

همه ذرات ازو بروز کند

Ҷилвагар гашти иқтидори қадир

جلوه گر گشت اقتدار قدیر

Ки аз он мешавад ба кун таъбир

که از آن می شود به کن تعبیر

Фикўнаст он қабули вуҷӯд

فیکون است آن قبول وجود

Мъниш амтсол хоҳад буд

معنیش امتثال خواهد بود

Қобили кун буд чун мумкин

قابل کون بود چون ممکن

Кун дар ваии наҳуфтау комн

کون در وی نهفته و کامن

Мутаъаллиқ чу шуд иродаи ҳӣ

متعلق چو شد ارادهٔ حی

Кун ва кин буруз кард аз вай

کون و کاین بروز کرد از وی

Ботин ва зоҳираст исми худо

باطن و ظاهر است اسم خدا

Лек нисбат ба зот ҳаст ҷудо

لیک نسبت به ذات هست جدا

Ҳам чунин фоиласт ва ҳам қобил

هم چنین فاعل است و هم قابل

Фаҳми ин нукта кӣ кунад ҷоҳил ?

فهم این نکته کی کند جاهل؟

Дар вуҷӯди иҷтимои феълу қабул

در وجود اجتماع فعل و قبول

Пеши равшандилон буд маъқӯл

پیش روشندلان بود معقول

Он вуҷӯдӣ ки Айнӣ зот аст

آن وجودی که عینی ذات است

Ду шуъӯнаст ва ду изофат аст

دو شئون است و دو اضافات است

Ғайри маҷъӯли айн ҳақ бошад

غیر مجعول عین حق باشد

Ҷаъли махсӯси мо халқ бошад

جعل مخصوص ما خلق باشد

Ду бад-ӣнаст оҷилу комил

دو بدین است عاجل و کامل

Аз яке фоил аз яке қобил

از یکی فاعل از یکی قابل

Қобилу фоил аз ясору ямин

قابل و فاعل از یسار و یمین

Ҳар чаҳ он дод май пазиради ин

هر چه آن داد می پذیرد این

Феъл ӯ ҷуз ба нур ӯ нашавад

فعل او جز به نور او نشود

Мазҳараши ҷузи зуҳӯр ӯ нашавад

مظهرش جز ظهور او نشود

Мутлақ аз ҷумлаи сифот худ аст

مطلق از جملهٔ صفات خود است

Мтъин ба айни зот худ аст

متعین به عین ذات خود است

Ин ҳақиқат ба айни маҳҷӯбон

این حقیقت به عین محجوبان

Чашм кӯраст ва рӯй маҳбӯбон

چشم کور است و روی محبوبان