Зикри мустазъафин дар истисно
ذکر مستضعفین در استثنا
Шоҳидаст ва ба муддаост гўо
شاهد است و به مدعاست گوا
Чун ҳидоят муяссараш нашавад
چون هدایت میسّرش نشود
Хизри тавфиқ , раҳбараш нашавад
خضر توفیق، رهبرش نشود
Кори он каси ҳавола бо карам аст
کار آن کس حواله با کرم است
Рӯз адласту муъаддилат ҳукм аст
روز عدل است و معدلت حَکَم است
Ва онкӣ ӯро расида бошад шаръ
و آنکه او را رسیده باشد شرع
Шудаи огаҳи зи дайн , чаҳ асл ва чаҳ фаръ
شده آگه ز دین، چه اصل و چه فرع
Лекин аз саркашӣ нафас анед
لیکن از سرکشیّ نفس عنید
ё зи шари таассубу тақлид
یا ز شرّ تعصّب و تقلید
Ҳамаи шаръро кунад инкор
همه شرع را کند انکار
ё ба мағзаш наёвард иқрор
یا به مغزش نیاورد اقرار
Бошад ин навъи куфр , куфри ҷҳўд
باشد این نوع کفر، کفر جحود
Оўхи оўхи зи шари нафаси ънўд
آوخ آوخ ز شرّ نفس عنود
Гуфта яздони азоби онро сахт
گفته یزدان عذاب آن را سخت
Ба ҷаҳаннам кашид хоҳад рахт
به جهنم کشید خواهد رخت
Вонкаҳ ӯро расида бошад дайн
وآنکه او را رسیده باشد دین
Баста бошад ба хеш , шаръи матин
بسته باشد به خویش، شرع متین
Карда андеша , кару фарӣ ро
کرده اندیشه،کرّ و فرّی را
Ҷири нафъӣу дафъи зрӣ ро
جَرّ نفعی و دفع ضرّی را
Маърифат бо забону зоҳири ҳол
معرفت با زبان و ظاهر حال
Мункирон ба қалби зишти сгол
منکران به قلب زشت سگال
Ин мсмӣ буд ба куфру нифоқ
این مسمّی بود به کفر و نفاق
Сизўқўо ва мо ?лаами ман воқ
سَیَذوقوا و ما لهم مِن واق
Эътироф забон надорад суд
اعتراف زبان ندارد سود
Дарашад азоб хоҳад буд
در اشدّ عذاب خواهد بود
Вонкаҳ ӯро расида бошад кеш
وآنکه او را رسیده باشد کیش
Мӯътарифи ҳам ба ботини сари хеш
معترف هم به باطن سر خویش
Лекини инкор он кунад ба забон
لیکن انکار آن کند به زبان
Аз ҳасад ё таассубу туғён
از حسد یا تعصب و طغیان
Бошад ин куфрро таҳаввур , ном
باشد این کفر را تهوّر، نام
Ба ?илем азоб , зҳрошом
به الیم عذاب، زهرآشام
Ва он ки огаҳ буд зи дайни ҳқиқ
و آن که آگه بود ز دین حقیق
Карда ҳам аз забону дили тасдиқ
کرده هم از زبان و دل تصدیق
Лекин ӯро басиратӣ набӯд
لیکن او را بصیرتی نبود
Нури чашм ва сриртӣ набӯд
نور چشم و سریرتی نبود
Каҷии ройу фаҳму фикри ғалат
کجی رای و فهم و فکر غلط
Май баради мардро ба дори схт
می برد مرد را به دار سخط
Ҳуби тақлиди қавли каҷи фаҳмон
حبّ تقلید قول کج فهمان
Гмрҳӣ дар таассуби имон
گمرهی در تعصب ایمان
Кофарат мекунад ба куфру залол
کافرت می کند به کفر و ضلال
Дар залолати мҷуи наҷоти мол
در ضلالت مجو نجات مآل
Ва он ки огаҳ буд зи даъвати дайн
و آن که آگه بود ز دعوت دین
Вази басират , Мусаддиқаш ба яқин
وز بصیرت، مصدّقش به یقین
Ба забони муъмин ва ба дили муъмин
به زبان مؤمن و به دل مؤمن
Карда изъон , ба зоҳиру ботин
کرده اذعان، به ظاهر و باطن
Лекин аз амр ва наҳй даргузарад
لیکن از امر و نهی درگذرد
Ин таҷовуз , гуҳӣ ба кори барад
این تجاوز، گهی به کار برد
Донад он шеваро хатоу злл
داند آن شیوه را خطا و زلل
Мӯътарифи худ ба қубҳи мо иФъл
معترف خود به قبح ما یفعل
Ғлботи ҳавоу нафаси фузул
غلبات هوا و نفس فضول
Дорадаш бар хилофи ҳукми расӯл
داردش بر خلاف حکم رسول
Номи ин куфр , фисқ ва исён аст
نام این کفر، فسق و عصیان است
Фисқ , нафии камол имон аст
فسق، نفی کمال ایمان است
Фисқу исён агар чаҳ эй комил
فسق و عصیان اگر چه ای کامل
Асл имон намекунад зоил
اصل ایمان نمی کند زایل
Лек нақси камол он бошад
لیک نقص کمال آن باشد
Салби ҳасану ҷамол он бошад
سلب حسن و جمال آن باشد
Чун кбоир азу шавад содир
چون کبایر ازو شود صادر
наметавон гуфташ он замон , кофар
می توان گفتش آن زمان، کافر
Ҳаркии осӣ ба кирдигор шавад
هرکه عاصی به کردگار شود
Мустаҳаққи духул нор шавад
مستحق دخول نار شود
Асли имони сиришт агар дорӣ
اصل ایمان سرشت اگر داری
Накунад дафъи ин сазоворӣ
نکند دفع این سزاواری
Асар ,емонаш он қадр дорад
اثر، ایمانش آنقدر دارد
Ки сазоӣ хлўд нагузорад
که سزای خلود نگذارد
Дар ҳамаи ҳол , чунки бидиҳад суд
در همه حال، چونکه بدهد سود
Май туоне шумурданаши мақсӯд
می توانی شمردنش مقصود