Вени ﺗﻔﮑﺮ ба зот ӯ нарасад

ﭼﻮﻥ ﺗﻔﮑﺮ ﺑﻪ ﺫﺍﺕ ﺍﻭ ﻧﺮﺳﺪ

Ҳам ба канаи сифот ӯ нарасад

هم به کُنهِ صفات او نرسد

Ҷумлаи авсоф , ани зот буд

ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻭﺻﺎﻑ، ﻋﯿﻦ ﺫﺍﺕ ﺑﻮﺩ

Гарчи мафҳуми он сифот буд

گرچه مفهوم آن صفات بود

Дар ҳақиқат , сифат ҳувият ӯст

در حقیقت، صفت هویت اوست

Мағз , маънӣ ва ҳар чаҳ бинии пӯст

مغز، معنی و هر چه بینی پوست

Ҳад алҳқиқтаст худо

حد الحقیقت است خدا

Ихтилофот , бошад аз асмо

اختلافات، باشد از اسما

Ҳастяш ҳар чаҳ ҳаст зот он аст

هستیش هر چه هست ذات آن است

Ончии қудрат буд , ҳаёт он аст

آنچه قدرت بود، حیات آن است

Ҳикматаст ончии қудраташи хуоне

حکمت است آنچه قدرتش خوانی

Басараст ончии самъ май доне

بصر است آنچه سمع می دانی

Ваҳдаташ оламаст ва ҳам маълум

وحدتش عالم است و هم معلوم

Ғайр бошад , сифот дар мафҳум

غیر باشد، صفات در مفهوم

Айни воҳид , зуҳӯр зот кунад

عین واحد، ظهور ذات کند

Ба асари ҷилва сифот кунад

به اثر جلوهٔ صفات کند

Бингар аҳкоми ду ҷаҳонаш ро

بنگر احکام دو جهانش را

Паии нақду сифоти дониш ро

پی نقد و صفات دانش را

Пеши чашмӣ ки айн инсоф аст

پیش چشمی که عین انصاف است

Марҷаъи ҳарф , нафй авсоф аст

مرجع حرف، نفی اوصاف است

Нафй авсоф мекунем аз зот

نفی اوصاف می کنیم از ذات

Ба ҳусӯли натоиҷу самарот

به حصول نتایج و ثمرات

Васф , манфии сети пеши дидаи варон

وصف، منفی ست پیش دیده وران

Ғояташро камоли мусбати дон

غایتش را کمال مثبت دان

Хоҳи тавсифу хоҳ тнзиаҳ аст

خواه توصیف و خواه تنزیه است

Манъи тафсилу рад ташбеҳ аст

منع تفصیل و ردّ تشبیه است

Ихтилофи таҷаллӣот буд

اختلاف تجلیات بود

Ки молши камоли зот буд

که مآلش کمال ذات بود

Ин ки асмоءи Фолқи алошёст

این که اسماء فالق الاشیاست

Лафз бисёр , воҳиди алмъност

لفظ بسیار، واحد المعناست

Ихтилофот гарчи мухталиф аст

اختلافات گرچه مختلف است

Ҷомеъияти мақом мؤтлФ аст

جامعیت مقام مؤتلف است

Гар камоли баҳои буруни з ҳад аст

گر کمال بها برون ز حد است

Ҷилваи зоти акомло аҳад аст

جلوهٔ ذات اکاملا احد است