Бидон ки гуруҳеанд аз млоҳдаҳи лънҳми аллоҳ ки мари эшонро суфистоиён хонанду мазҳаби эшон онаст ки : « ба ҳеҷ чизи илм дуруст ноеду илм худ нест . » бо эшон гӯйем ки : « ин дониш ки медонед ки ба ҳеҷ чизи илм дуруст наёяд , дуруст ҳаст ё не ? » агар гӯйанд : « ҳаст » , илм исбот карданд ва агар гӯйанд : « нест » , пас чизе ки дуруст наёяд , онро муъориза кардан маҳол бошад ва бо он каси сухани гуфтан аз хирад набӯд .
Ва гуруҳе аз млоҳдаҳ ки таъаллуқи бад-ӣн тариқ доранд , ҳамин гӯйанд ки : « илми мо ба ҳеҷ чиз дуруст наёяд . Пас тарки илм , моро тамомтар аз исбот он бошад . » ва ин аз ҳмқу залолату ҷаҳолати эшон буд ; ки тарки илм аз ду берун набошад : ё ба илмӣ буд ё ба ҷаҳлӣ . Пас илми мари илмро нафй накандӯ зид наёяд , ва ба илми тарки илм маҳол бошад , монад ин ҷои ҷаҳл ; ва чун дуруст шуд ки нафии илм ҷаҳл бошаду тарки он ба ҷаҳл буду ҷоҳил мазмум бошаду ҷаҳли қаринаи куфр , ботил бошад ки ҳақро ба ҷаҳли таъаллуқ буд ва ин хилофи ҷумла машойихаст ва чун ин қавлро мардумон бишуниданд ва бар ин иртикоб карданд , гуфтанд ки мазҳаби ҷумлаи аҳли тасаввуф инасту равишашони чунин ; то эътиқоди эшон мушавваш шуд ва аз тмииз кардани ҳақ аз ботили бози монданд .
Ва мо умӯри ҷумла ба худованди таъолӣ таслим кардем то дарбори залолати худ ҳаме бошанд . Агар дайни гиребонгир эшон гардадӣ тасарруфи беҳтар аз ин кунандӣу ҳукми риоятро дасти бндорндӣу андари дӯстони худои ъзу ҷли бад-ӣни чашми ннгрндӣу эҳтиёти рӯзгори худ накӯтар кунандӣ . Ва агар қавмӣ аз млоҳдаҳи таъаллуқ ба аҳрор карданд то ба ҷамоли эшон худ аз офатҳо растгор гирданду андари сояи ъзи эшон зиндагонӣ кунанд , чаро бояд ки ҳамгинонро бар эшон қиёси гирндўи андари мъомлти эшон мкобраҳи аён бар даст гиранду қадари эшон дар зери пои оранд ?
Ва маро бо яке аз мтлбсони илм ки кулоҳи ръўнтро ъзи илм ном кардаасту мтобъти ҳўиро суннати расӯли алайҳи ассалому мувофиқати шайтонро сирати эмом , мунозира ҳаме рафт . Андари он миён гуфт : « млоҳдаҳи дувоздаҳ гуруҳанд . Як гуруҳи андари миён мутасаввифаанд . » гуфтам : « агар як гуруҳ дар миён эшонанд , ёздаҳи гуруҳи андари миёни шмоинд . Эшон худро аз як гуруҳи беҳтар нигоҳ тавонанд дошт ки шумо аз ёздаҳи гуруҳ . »
Аммо ин ҷумла аз натиҷаи Фтўр замонаасту офатҳое ки падедор омадаасту худованди таъолии пайвастаи авлиёии худро андари миёни қавмӣ мастур доштааст ва он қавмро аз ҷиҳати эшон андари миёни халқ маҳҷӯр дошта ва некӯ гуфтааст он пери перон ,у офтоби мурӣдон , алии бен бендори алсирФӣ , раҳмаи аллоҳи алайҳ : « фасоди улқулуби алии ҳасби фасод алзмону أҳлаҳ » .
Акнӯн ман фаслии андари ақоўил эшон биорам то танбеҳӣ бошад мари онро ки аз ҳақи таъолии аноятии андари кори вай содиқаст аз мункирони бад-ӣни тайифау биллоҳи алтўФиқ .