Бидон ки чун ҳуҷҷати ақл собит шуд бар сиҳҳати каромот ,у далел бар субути он қоим шуд , бояд то далели китобӣ низ маълум гардад ва он чаҳ омадааст андари ахбори сҳоҳ , ки китобу суннат бар сиҳҳати каромату афъоли ноқизи одат бар дасти аҳли вилоят нотиқасту инкори он ҷумлаи инкори ҳукм нсўс бошад . Аз он ҷумлаи яке он ки дар наси китоби моро хабар дод ; қавла , таъолӣ : « взллнои алайкуми алғмому أнзлнои алайкуми алмни волслўӣ ( ۵۷/и албқраҳ ) . » абри пайваста бар сари эшон соя доштӣ ва ману селоӣ ҳар шабии тоза падедор омадӣ . Агар касе гуяд аз мункирон ки : « он муъҷизаи Мӯсо буд салавоти аллоҳи алайҳи раво буд . » мо низ гӯйем ки : « ин каромати авлиё , муъҷиза Муҳамадаст , слии аллоҳи алайҳ . » агар гуяд ки : « ин дар ғайбатаст воҷиб накунад ки ин муъҷиза вай бошад ва он андари вақт ӯ буд . » гӯйем : « Мӯсои алайҳи ассалом аз эшон ғоиб шуд ва ба тавр рафт . Ҳамон ҳукми боқӣ май буд . Пас чаҳ ғайбати замон ва чаҳ ғайбати макон . Чун он ҷои мӯъҷизи андари ғайбати макони раво буд , ин ҷо низ андари ғайбати замони раво буд . »
Ва дигари моро хабар дод аз каромати осифи брхё , ки чун сулаймонро алайҳи ассаломи иродати тахт билқис шуд ки пеш аз омаданаши тахти варо ҳозир кунанд , худованди таъолии хост то шарафи вай ба халқи намояду каромати вай зоҳир гирданд ва ба аҳли замонаи намояд ки каромати авлиёи ҷоиз буд . Сулаймон гуфт , алайҳи ассалом : « кист ки тахти билқиси пеш аз омаданаш ин ҷо ҳозир гирданд ? » қавла , таъолӣ : « қоли ъФрити ман أнои атик ба қабл أни тқўми ман мқомк ( ۳۹/олнмл ) . Ман пеш аз он ки ту чашми барҳами зании он тахти варои ин ҷо ҳозир кунам . »
Бад-ӣни гуфтори сулаймони слии аллоҳи алайҳ бар вай мутағаййир нашуд ва инкор накард ,у вайро мустаҳил наомад ва ин ба ҳеҷ ҳол муъҷиза набӯд ; аз он ки осиф пайғамбар набӯд , ломҳолаҳ бояд ки каромат бошад ва агар муъҷиза будӣ изҳори он бар дасти сулаймони алайҳ ассалом боистӣ .
Ва дигари моро хабар дод аз аҳволи Маряму закариё ки чун ба наздики Марями даромадӣ ба тобистони мива зимистон дидӣ ва ба зимистони мива тобистон дидӣ ; то гуфт : « أнии лаки ҳозо » Марям гуфт : « ман ъанд аллоҳ ( ۳۷/оли умрон ) . » ва ба иттифоқи Марям пайғамбар набӯд .
Ва низ худованди ъзу ҷли моро аз ҳоли вай ба баёни сариҳ хабар дод : « вҳзии إлики бҷзъи алнхлаҳи тсоқти алейк ртбои ҷнё ( ۲۵/мрим ) . »
Ва низ аҳволи асҳоби алкҳФу сухани гуфтани саг бо эшону хоби эшону тақаллуби эшон андари Каҳф бар ямину шимол ; лқўлаҳ , таъолӣ : « внқлбҳми зоти алимини взоти алшмолу кулбаами бости зроъиаҳи болўсид ( ۱۸/олкҳФ ) . »
Ин ҷумлаи афъоли ноқиз одатаст ва маълумаст ки муъҷиза нест ; бояд ки каромат бошад .
Ва раво буд ки ин каромат ба маънии истиҷобати даъвоат буд ба ҳусӯли умӯри мавҳуми андари замони таклиф ,у раво буд ки қатъ бисёре аз масофат буд андари соъатӣ ,у раво буд ки падед омадани таомӣ буд аз ҷойгоҳии нобиўс ,у раво буд ки ашроф буд андари андешаҳои хилоиқ ва монанди ин .
Ва андари аҳодӣси саҳеҳ аз пайғамбари слии аллоҳи алайҳу силами ҳадиси алғор омадааст . Ва он чунон буд ки рӯзии саҳобаи ризвони аллоҳи алайҳими пайғамбар – слии аллоҳи алайҳро гуфтанд : « ё расӯли аллоҳ , моро аз аҷоиб афъоламам мозӣа чизе бигӯӣ . »
Вай гуфт : пеш аз шумо се кас ба ҷое май рафтанд . Шаб даромад , қасд ғорӣ карданду андари он ҷо бихуфтанд . Чун порае аз шаб бигузашт , сангӣ аз кӯҳ дар омад ва дар он ғор сахт бигирифт . Эшон мутаҳайир бимонаданд . Бо як дигар гуфтанд : нрҳонди моро аз ин ҷои ҳеҷ чизеи ҷузи он ки кирдорҳои бе риёии худро ба ҳазрати худои таъолии шафиъи орем .
Яке гуфт : « марои модарӣу падарӣ буд ва аз моли дунёе чизе надоштам ба ҷузи базакӣ ки шер ӯ бадишони додмӣ ва ман ҳар рӯзи як ҳзмаҳи ҳизуми бёўрдмӣу баҳоии он андари ваҷҳи таоми худ нҳодмӣ ва аз он эшон . Шабии ман бегоҳтар омадам ва то он базакро бдўшидму таоми эшон андари шери оғштм , эшон хуфта буданд . Он қадаҳи андари даст ман бимонад ; ва ман бар пои устода ва чизе нахурда , интизори бедорӣ эшон мекардам то субҳи баромад ва эшон бедор шуданд ва таом бихӯраданд ман онгоҳ бинишастам . » пас гуфт : « эй бори худоӣ , агар ман дар ин рост гӯям , моро фарёдрас . »
Пайғамбари гФтслии аллоҳи алайҳ ки : он санги як бор биҷунбеду шикофӣ падедор омад .
Дайгарӣ гуфт : « марои духтари ъмӣ буд бо ҷамол ,у пайвастаи дилами бадви машғӯл будӣу вайро ба худ мехондам , иҷобат накардӣ то вақте ба ҳияли сад ва бист динор бадв фиристодам то як шаб бо ман холӣ кунад . Чун ба наздик ман омад , тарсии андари дилам падедор омад аз худоӣ , ъзу ҷл . Даст аз ваии бдоштм ва он зар бо ваии бгзоштм . »
Онгоҳ гуфт : « бори худоё , агар ман андари ин рост гӯям , моро фараҷ фирист . »
Пайғамбар гуфт слии аллоҳи алайҳу силам ки : он санг ҷунбиданӣ дигар биҷунбед ва он шикоф зиёдат шуд ; Фомо ҳануз берун натавонистанд омадан .
Сдигр гуфт : « маро муздурон буданд ки кор мекарданд . Ҳамаи тамоми музди бстднд . Яке аз эшон нопадедор шуд . Ман он музди вайро гӯсфандии харидам . Солии дигар ду шуду сдигри сол чаҳор шуд . Ҳар сол ҳамчунин зиёдат мешуд . Солӣ чанд баромад , молии азими вайро фароҳам шуд . Мард биёмад ки : вақте барои ту корӣ кардаам , ёди дорӣ ? акнӯн маро бидон ҳоҷатаст . Гуфтам : бирав он ҳама зон туаст . Гуфт : маро май фусӯси дорӣ ? гуфтам : на , рост мегӯям . Он ҳамаи вайро додам то бирафт . » онгоҳ гуфт : « худоё , агар ин сухан рост мегӯям , моро фараҷ фирист . »
Пайғамбар гуфт слии аллоҳи алайҳ ки : он санг аз дар ғор фаротар шуд то ҳар се берун омаданд .
Ва ин феъли ноқизи одат буд .
Ва маърӯфаст аз пайғамбари слии аллоҳи алайҳу силами ҳадиси ҷриҷи роҳибу Абуҳурираи разии аллоҳи анҳу ровӣ онаст ки : пайғамбар гуфт алайҳи ассалом ки : ба хурдагии андари гоҳўораҳ сухан нагуфт إлои се кас :
Яке исои алайҳи ассалом ва шумо ҳама медонед .
Дигари андар банӣ Исроили роҳибӣ буд ҷриҷи ном , мардии муҷтаҳид ,у модарӣ мастура дошт . Рӯзӣ ба дидор писар биёмад . Ваии андари намоз буд , дар савмиъа накушоду дигари рӯз ва се дигари рӯз ҳамчунон . Модараш аз тнгдлӣ гуфт : « ё раб , расвои гардони мари писари маро ва ба ҳақ ман бигираш . »у андари он замонаи ваии занӣ буд блоиаҳ , гуфт гуруҳеро ки : « ман ҷриҷро аз роҳи бабрам . » ба савмиъа вай шуду ҷриҷи бадв илтифот накард . Бо шабонеи андари он роҳ суҳбат кард ва ҳомила шуд . Чун ба шаҳр омад гуфт : « ин бор аз ҷриҷаст . » ва чун бор биниҳод мардумони қасди савмиъа вай карданду вайро ба дар султон овараданд . Ҷриҷ гуфт : « ё ғулом , падар ту кист ? » гуфт : « ё ҷриҷ , модарам бар ту дурӯғ мегуяд падари ман шабонеаст . »
Ва се дигари занӣ кӯдакӣ дошт , бар дар сарой худ нишаста буд . Савории некӯ рӯйу некӯи ҷома бар гузашт . Гуфт : « ё раб , ту ин писари маро чун ин савори гардон . » кӯдак гуфт : « ё раб , маро чунон магардон . » замонӣ буд , зании бади номи бргзшт . Гуфт : « ё раб , писари маро чун ин зан магардон . » кӯдак гуфт : « ё раб , марои чунон зани гардон . » модар мутаъаҷҷиб шуд . Гуфт : « эй писар , ин чаро май гӯйӣ ? » гуфт : « аз он ки он мард ҷабборӣаст аз ҷбобраҳ , ва ин зани зании муслеҳа ; аммо мардумони вайро бад гӯйанд ва ман нахоҳам ки аз ҷабборон бошам , хоҳам ки аз муслеҳон бошам . »
Ва дигар маърӯфаст ҳадис зояда , канизаки умри бен улхитоби разии аллоҳи анҳу ки рӯзӣ ба наздики пайғамбари алайҳ ассалом даромад ва бар вай салом гуфт . Пайғамбар гуфт : « ё зояда , чаро наздики мо дайр ба дайр май ое ? ту муваффақае ва ман туро дӯст дорам . » гуфт : « ё расӯли аллоҳ , имрӯз бо аҷоибӣ омадаам . » гуфт : « он чаҳ чизаст ? » гуфт : « бомдод ба талаб ҳизум рафтам . Чун ҳзмаҳ Эй бибастам , бар сангии ниҳодам то баргирам . Саворӣ дидам ки аз осмон ба замин омад ва бар ман салом гуфт , ва маро гуфт : Муҳамадро аз ман саломи расон ва бигӯӣ ки : ризвон , хозини биҳишт , саломи расонид ва гуфт : бишорати мари туро ки биҳишт баҳраматон ту се қисмат кардаанд : гуруҳе беҳисоб андар шаванду гуруҳеро ҳисоб исир кунанду гуруҳеро ба шафоат ту бубахшанд . Ин бигуфту қасд осмон кард ва аз миёни осмону замин ба ман илтифот кард . Маро ёфт ки он ҳзмаҳро брнтоФтм . Бигуфт : ё зояда , ҳзмаҳро бар санг бигзор ,у мари сангро гуфт : ё санг , он ҳзмаҳро бо зояда ба дар хонаи умр бар . »
Пайғамбари алайҳ ассалом бархест ва бо саҳоба ба дар хонаи умри разии аллоҳ анҳу омад . Асар омад ва шуд санг бидиданд . Гуфт : « алҳмдллаҳ , ки худованди таъолии маро аз дунёи беруни набард то ризвони маро ба даромадани уммати ман ба биҳишти бишорати надод . »
Ва худои ъзи вҷли заниро ин каромат дод ва ба дараҷаи Марями расонид .
Ва маърӯфаст ки пайғамбари алайҳи ассаломи мари ълоءи бен алҳзрмиро ба ғзў фиристод ва бар роҳи порае аз дарё пеш омад . Қадам бар он ниҳоданд ва ба ҷумлаи бргзштнд ки қадамҳои эшон тар нагашта буд .
Ва аз Абдуллоҳи бен умри разии аллоҳи анҳу маърӯфаст ки ба роҳӣ мерафт . Гуруҳеро дид ки бар қоръаҳи тариқ устода буданду ширии роҳи эшон гирифта буд . Абдуллоҳ умр гуфт : « эй саг , агар аз худои фармон дорӣ барон , ва агар неи моро роҳи даҳ то бигузарем . » шер бархесту мар ӯро тавозуъ карду андари гузашт .
Ва аз иброҳӣми пайғамбари алайҳи ассаломи асарӣ маърӯфаст ки : мардиро дид андар ҳаво нишаста , гуфт : « эй бандаи худоӣ , ин ба чаҳ ёфтӣ ? » гуфт : « ба чизеи андак . » гуфт : « он чаҳ буд ? » гуфт : « рӯй аз дунёи бгрдонидм ва ба фармон худоӣ оварадам . Маро гуфтанд : акнӯн чаҳ хоҳӣ ? гуфтам : он ки марои андари ҳаво масканӣ бошад то дилам аз халқ гусаста шавад . »
Ва чун он ҷавонмарди аҷамӣ ба Мадина омад , қасди куштан умр кард . Гуфтанд : « амӣралмуъминӣни андари харобаҳо ҷое хуфта бошад . » рафт , вайро ёфт бар хоки хуфтау дарраи зери сари ниҳода бо худ гуфт : « ин ҳамаи фитна дар ин ҷаҳон аз инасту куштани ин ба наздики ман сахти осон . » шамшер баркашид ду шер падед омаданду қасд вай карданд . Ваии фарёди хост . Умри разии аллоҳи анҳу бедор шуд қисса бо вай бигуфт ва ислом оварад .
Ва андари хилофати Абубакри разии аллоҳи анҳу холиди бен валидро , ба саводи Ироқ , андари миёни ҳадяҳо ҳуққа Эй овараданд ки : андари ин заҳр қотиласту андари хазонаи ҳеҷ мулкӣ нест . Холиди разии аллоҳи анҳу он ҳуққаро бикшод ва он бар кафи худ афканду бисми аллоҳ бигуфту андари даҳони ниҳод . Мардумон мутаъаҷҷиб шуданд ва бисёре аз эшон ба роҳ омаданд .
Ва ҳасани басарии раҳмаи аллоҳи алайҳ ривоят кунад ки ба ибодони сиёҳӣ буд ки андари харобаҳо будӣ . Рӯзии ман аз бозори чизеи бхридму бадви барадам . Маро гуфт : « ин чаҳ чизаст ? » гуфтам : « таомӣаст ки овардаам , бидон ки магар ту бидон муҳтоҷӣ . » гуфт : ба даст ишоратӣ кард ва дар ман хандид ман сангу кулӯхи деворҳои он харобаро ҷумла зар дидам . Аз карда худ тшўир хӯрдам ва он чаҳ барда будам бгзоштм , ва худ бигурехтам аз ҳайбат ӯ .
Ва иброҳӣми адҳам ривоят кунад ки : бар роъии бргзштм ва аз ваии оби хостам . Гуфт : « шер дораму об , кадоми хоҳӣ ? » ман гуфтам : « об хоҳам . » бархесту Асо бар санг заду обии хушу покиза аз он санг берун омад ; ва ман мутаъаҷҷиб шудам , гуфт : « таъаҷҷуб макун , ки чун бандаи ҳақро мутӣъ бошад ҳамаи олами вайро мутӣъ гирданд . »
Ва абўолдрдоءу салмони разии аллоҳи ънҳмо ба ҳам нишаста буданд ,у таомӣ ҳаме хӯрданду тсбиаҳ коса мешуниданд .
Ва аз Абӯсаиди хрози разии аллоҳи анҳу ривоят май оранд ки гуфт : як чандгоҳи ман ҳар се рӯзии таоми хўрдмӣ . Андар бодия мерафтам . Рӯзи се дигари заъфии андари ман падед омад ва таом наёфтам . Табъи одати худ талаб кард бар ҷой фурӯ нишастам . Ҳотифӣ овоз дод ки : « ё боСаид , ихтиёр кун то сабабии хоҳии мари дафъи сустиро бетаом ва ё таомии сукӯнати нафасро ? » гуфтам : « илоҳӣ , сабабӣ . » гуфт : қӯтии андар ман омад . Бархестам ва дувоздаҳ манзил дигар бирафтам бетаому шароб .
Ва маърӯфаст ки имрӯз дар тстри мари хонаи саҳли бен Абдуллоҳро байт алсбоъ хонанд ва муттафиқанд аҳли тстр бар он ки шеру сбоъ ба наздики вай андар омадандӣу ваии мари эшонро таом додӣ ва муроот кардӣу аҳли тстр халқӣ бисёранд бар ин .
Ва Абулқосим мрўзӣ гуяд ки : ман бо Абӯсаид хроз мерафтам бар каронаи баҳр . Ҷавонӣ дидам мураққаъаи дору мҳбраҳи андари ркўаҳ эй овехта . Абӯсаид гуфт : « симои ин ҷавон ъабоеасту мъомлтши ҳбрӣ . Чун андар вай нагарм , гӯям аз расидагонаст ва чун дар мҳбраҳ нагарм , гӯям аз толибонаст . Биё то азуӣ бипурсем ки то чист . » хроз гуфт : « эй ҷавон , роҳ ба худоӣ чист ? » гуфт : « роҳ ба худоӣ дуаст : яке роҳи авом ва яке роҳи хавос ва туро аз роҳи хавоси ҳеҷ хабар нест ; аммо роҳи авом инаст ки ту май сипарӣу мъомлти худро иллати вусӯл ба ҳақ менаҳйу мҳбраҳро аз ҳиҷоб май доне . »
Ва зоолнўни мисрӣ ривоят кунад ки : ман вақте дар киштӣ нишастам ки то аз Миср ба ҷадда рӯем ҷавонии мураққаъаи дор бо мо андари киштӣ буд ,у маро аз ваии илтимоси суҳбат май буд ; аммо ҳайбати ваии маро мебоз дошт аз сухани гуфтан бо вай ; ки баси азизи рӯзгори мардӣ буд ва ҳеҷ аз ибодат холӣ набӯд то рӯзии сраҳ эй ҷавоҳир аз он мардӣ гум шуд . Худованди сраҳи мари ин ҷавонро тӯҳмат кард . Хостанд то бо вай ҷафое кунанд . Ман гуфтам : « бо ваии бад-ӣни гӯна сухан магӯӣед , томн аз ваии бахӯбӣ бар расм . » ба наздики ваии омадам ва бо вай ба тлтФ бигуфтам ки : « ин мардумонро сӯратӣ бастааст аз ту , ва ман эшонро аз дуруштӣу ҷафои боздоштам . Чаҳ бояд кард ? » вай рӯй сӯй осмон кард ва чизе бигуфт . Моҳён дидам ки бар рӯй об омаданд ва ҳар яке ҷавҳарии андари даҳани гирифта чун мардумони киштӣ он бидиданд , ваии пой бар рӯй оби ниҳод ва бирафт . Пас он ки сраҳи барда буд аз аҳли киштии мари онро боз доду мардумони киштӣ бисёр надомат хӯрданд .
Ва аз иброҳӣми рқӣ ривоят кунанд ки гуфт : ман дар ибтидои амри худ қасди зиёрати мусаллам мағрибӣ кардам . Чун ба масҷиди ваии андари омадам , имомӣ карду алҳмд хато бархонад бо худ гуфтам : « ранҷи ман зойеъ шуд . » рӯзи дигар ба вақти таҳорати хостам то ба канораи оби рӯм . Ширӣ бар роҳи хуфта буд . Бозгаштам . Дайгарӣ бар асар ман меомад бонг барграфтам . Мусаллам аз савмиъа берун омад . Чун шерони вайро бидиданд тавозуъ карданд ваии гӯш ҳар як бигирифту бимолид ва гуфт : « эй сегон худоӣ , на бо шумо гуфтаам ки бо меҳмонони ман мчхид ? » онгоҳ маро гуфт : « ё абоосҳоқи шумо ба рост кардани зоҳири машғӯли шадиди мари халқро то аз халқ мебитарсед ва мо ба рост кардани ботини мари ҳақро то халқ аз мо мебитарсанд . »
Рӯзии шайхи ман разии аллоҳи анҳу аз байти алҷни қасд димишқ дошт . Боронкии омада буд ва мо андари гул ба душворӣ мерафтем . Шайхро нигоҳ кардам наълину пои ҷомаи хушк буд бо вай бигуфтам . Гуфт : « оре , то ман тӯҳмат аз роҳ таваккул бардоштаам ва онро аз ваҳшати ҳирс нигоҳ дошта худованди таъолии қадами маро аз вҳл нгоҳдоштаҳаст . »
Вақте марои воқеа Эй афтоду тариқи ҳали он бар ман душвор шуд . Қасди шайхи Абулқосим куркон кардам разии аллоҳи анҳуу вай ба Тӯс буд . Вайро андари масҷид дар сарой худ ёфтам танҳо ,у бъини он воқеаи ман буд ки бо сутунӣ мегуфт . Гуфтамаш : « ин бо ки май гӯйӣ ? гуфт : « эй писар , ин асетонро худои ъзу ҷли андари ин соъат бо ман ба сухан оварад то аз ман саволи бикрад . »
Ва ба фарғона диҳӣаст ки онро шлотк хонанд перӣ буд аз аўтоди аларзи он ҷо ки ӯро боб умр гуфтандӣу ҳамаи даравишони он диёрро боб хонанду мар ӯро ъаҷузае буд Фотимаи ном . Қасди зиёрат вай кардам аз аўзкнд . Чун ба наздик вай даромадам , гуфт : « ба чаҳ омадӣ ? » гуфтам : « то шайхро бубинам басӯрат ,у вай ба ман назарӣ кунад ба шафқат . » гуфт : « эй писар , ман худ аз фалони рӯзи бози туро май байнам ва то аз миннат ғоиб нагардонанд мехоҳамат дид чун рӯзу сол шумор кардам , он рӯзи ибтидои тавбаи ман буд гуфт : эй писар , супурдани масофати кор кӯдаконаст . Аз пас ин , зиёрат ба ҳиммат кун ; ки дар ҳузури ашхоси ҳеҷ чиз набастааст . » пас гуфт : « эй Фотима , он чаҳ дорӣ биор то ин дарвеш бихӯрад . » тибқии ангур тоза биоварад ,у вақт он набӯд ва бар он тибқи рутабӣ чанд ва ба фарғонаи рутаб мумкин нашавад .
Вақте ба меҳана бар сари турбати шайхи бўсъиди раҳмаи аллоҳ алайҳ нишаста будам , танҳо , бар ҳукми одат . Кабӯтарӣ дидам сипед ки биёмад ва дар зери Фўтаҳ Эй шуд ки бар турбат вай андохта буданд . Гуфтам магар аз касе ҷустааст . Ва чун бархестам нигоҳ кардам дар зери Фўтаҳи ҳеҷ чиз набӯд . Дигари рӯз ва се дигар рӯз бидидаму андари таъаҷҷуби он фурӯ мондам . То шабии вайро дар хоб дидам он воқеа аз ваии бпрсидм . Гуфт : « он кабӯтари сафои мъомлт манаст ки ҳар рӯзи андари гӯр ба мнодмт ман ояд . »
Ва агар бисёре аз ин ҳикоёт биорам ҳануз сипарӣ нашаваду мурод аз ин китоби исботи усӯл тариқатаст ; андари фаръу мъомлти наққолони худ кутуб сохтаанд ва бисёре ҷамъ кардау музаккарон бар сари манобир нашр мекунанд . Акнӯн фусӯлӣ ки бад-ӣн пайвастааст андари ин китоб мшбъ биорам то ба ҷое дигар ба сари он боз набояд шуд , ани шоءи аллоҳи таъолӣ .