Таваллои сайёрён ба абии алъбос сайёрӣ кунанд , разии аллоҳи анҳуу ваии эмоми Марв буд андари ҳамаи улӯм ,у соҳиби Абубакри воситӣ буду имрӯзи андари нисоу Марв аз асҳоби ваии табақа Эй бисёранд ва ҳеҷ мазҳаби андари тасаввуф бар ҳол худ намондааст алои мазҳаби вай ; ки ба ҳеҷ вақти Марв ё нисо аз муқтадоеи холӣ набӯдааст ки асҳоби вайро бар иқомати мазҳаби вай риоят мекардааст то илои иўмнои ҳозо .

Ва мари аҳли нисоро аз асҳоби вай бо аҳли Марви рсоил латифасту сухани эшон миёни як дигар ба нома бӯдааст ва ман баъзе аз он нома ҳо бидидам ба Марв , сахт хушасту ибороти эшонро банно бар ҷамъ ва тафриқа бошад ва ин лафзӣаст муштараки миёни ҷумлаи аҳли улӯм , ва ҳар гуруҳи андари санъати худ мари ин лафзро кор банданд мари тафҳими ибороти худро , аммо мурод ҳар як аз он чизе дигараст ; чунон ки ҳисобён ба ҷамъу тафриқаи муроди иҷтимоу ифтироқи аъдод чизе хоҳанду наҳвёни иттифоқи асомии луғавӣу ифтироқи маъонии он ,у фуқаҳои ҷамъи қиёсу тафриқаи нас ва ё бар акси ину усӯлёни ҷамъи сифоти зоту тафриқаи сифоти феъл ; аммо муроди ин тайифаи бад-ӣн , на ин ҷумла буд ки ёд кардем . Кунун ман мақсӯди ин тайифаи бад-ӣни ибороту ихтилоф машойих биорам то туро ҳақиқати ин маълум гардад , ани шоءи аллоҳи таъолӣ .