Таваллои қасорён ба абии солеҳ , ҳмдўни бен аҳмдбни ъморҳолқсори разии аллоҳ анҳу кунанду вайро аз уламоӣ бузург бӯдаасту содоти ин тариқату тариқи ваии изҳору нашр маломат бӯдааст ,у андари фунуни мъомлт , ӯро калом олӣаст .

Вай гуфтӣ , разии аллоҳи анҳу : « бояд ки то илми ҳақи таъолӣ ба ту некӯтар аз он бошад ки илми халқ ; яъне бояд ки андари халаъ бо ҳақи таъолии мъомлти некӯтар аз он кунӣ ки андари малаъ бо халқ ; ки ҳиҷоби аъзам аз ҳақ , шуғл дил туаст бо халқ . »

Ва ба боби алмломаҳи андари ибтидоӣ китоб биоварадаам , бидон ихтисор кардам мари тарки ттўилро .

Ва аз наводири ҳикоёти ваии яке онаст ки гуяд : рӯзии андари ҷӯйбори ҳираҳ нисобўр мерафтам . Нӯҳи номи айёрӣ буд ба футуввати маърӯфу ҷумлаи айёрони нсобўр дар фармон вай будандӣ , вайро андар роҳ бидидам . Гуфтам : « ё Нӯҳ , ҷавонмардӣ чаҳ чизаст ? » гуфт : « ҷавонмардии ман хоҳӣ ё аз он ту ? » гуфтам : « ҳар ду бигӯӣ . » гуфт : « ҷавонмардии ман онаст ки ин қабо берун кунаму мураққаъа Эй бапушаму муомилоти он брзм то сӯфӣ шавам , ва аз шарми халқи андари он ҷома аз маъсият бипарҳезаму ҷавонмардии ту он ки мураққаъа берун кунӣ то ту ба халқ ,у халқ ба ту фитна нигараданд . Пас ҷавонмардии ман ҳифзи шариъати бўдбри изҳор , ва аз он ту ҳифзи ҳақиқат бар асрор . » ва ин аслӣ қавӣаст . Ва биллоҳи алъўну алтўФиқ .