Асли ҷиноти ҷинат алзот аст
اصل جنات جنت الذات است
Арзҳо аларз ва алсмоўот аст
عرضها الارض و السماوات است
Арз чаҳ буд , ҳақоиқи аъён
ارض چه بود، حقایق اعیان
Мустақар дар нишемани имкон
مستقر در نشیمن امکان
Осмон чаҳ сифот ё асмо
آسمان چه صفات یا اسما
Мутаъассири зи ҳукми шани ашё
متأثر ز حکم شان اشیا
Буд аъёни босрҳоу сифот
بود اعیان باسرها و صفات
Мндмҷ дар нахусти рутбаи зот
مندمج در نخست رتبه ذات
Ваҳдати сарф ва ҳастӣ созҷ
وحدت صرف و هستی ساذج
Буд инҳо ҳама дар ӯ мударраҷ
بود اینها همه در او مدرج
Имтиёзӣу ихтилофӣ на
امتیازی و اختلافی نه
Иттифоқӣу эътилофӣ на
اتفاقی و ائتلافی نه
Зоти худро чу кард бар худ арз
ذات خود را چو کرد بر خود عرض
Арзаши ин осмон шуд ва ин арз
عرضش این آسمان شد و این ارض
Ҳам даромад ба кисвати асмо
هم درآمد به کسوت اسما
Ҳам баромад ба сӯрати ашё
هم برآمد به صورت اشیا
Лек дар илми хеши не дар айн
لیک در علم خویش نی در عین
Буд дар илми мндмҷи кунин
بود در علم مندمج کونین
Бози дигар чу арз кард оғоз
باز دیگر چو عرض کرد آغاز
Кард арзу самои дигари соз
کرد ارض و سمای دیگر ساز
Арз шуд малику осмони малакӯт
ارض شد ملک و آسمان ملکوت
Ҳар ду дар таҳти стўти ҷабарут
هر دو در تحت سطوت جبروت
Шояд чу бори нахуст дар Дуюмин
شاید چو بار نخست در دومین
Арз ӯ айни осмону замин
عرض او عین آسمان و زمین
Ҳар чаҳ дар ғайби зоти ботин буд
هر چه در غیب ذات باطن بود
Дар шаҳодат зуҳӯр кард ва намӯд
در شهادت ظهور کرد و نمود
Ончӣ дар ваии таҷарруду таъсир
آنچه در وی تجرد و تأثیر
Гашт зоҳир шуд осмону асир
گشت ظاهر شد آسمان و اثیر
Осмонӣ валек рӯҳонӣ
آسمانی ولیک روحانی
На ҳиўлонӣ ва на ҷисмонӣ
نه هیولانی و نه جسمانی
Вончаҳ омад мухолифи арвоҳ
وانچه آمد مخالف ارواح
Арз аҷсод бошаду ашбоҳ
ارض اجساد باشد و اشباح
Табақотаст он замин ва азон
طبقات است آن زمین و ازان
Бошад атбоқи осмони ҷаҳон
باشد اطباق آسمان جهان
Зоти ҳақро ки ҷинат ойин аст
ذات حق را که جنت آیین است
Ързҳоолорзу алсмо ин аст
عرضهاالارض و السما این است
Чун аён шуд зи ғайби қудси қадам
چون عیان شد ز غیب قدس قدم
Арзаши ин ҳар ду шуд на беш ва на кам
عرضش این هر دو شد نه بیش و نه کم