Дар дили чунон май гашт ва дар хотири чунон май гузашт ки ин нома ба зӯдӣ ба охир на анҷомаду хома дар таии мақосиди он ҳолиё аз ҷунбиши нёромд аммо чун ойӣнаи табъи гӯяндаи занг малолат гирифт ва ба сайқали сидқ рағбат шунаванда сқолт напазируфт бдинқдр ақтсор афтод .
در دل چنان می گشت و در خاطر چنان می گذشت که این نامه به زودی به آخر نه انجامد و خامه در طی مقاصد آن حالیا از جنبش نیارامد اما چون آیینه طبع گوینده زنگ ملالت گرفت و به صیقل صدق رغبت شنونده صقالت نپذیرفت بدینقدر اقتصار افتاد.
Баст кун ҷомёи басити сухан
بسط کن جامیا بسیط سخن
Ки азон хубтар бисотӣ нест
که ازان خوبتر بساطی نیست
Лек хомаш нишину дами даракаш
لیک خامش نشین و دم درکش
Табърогар дар он нишотӣ нест
طبع را گر در آن نشاطی نیست
Нест кофии нишоти табъи ту низ
نیست کافی نشاط طبع تو نیز
Агар аз сомъ инбисотӣ нест
اگر از سامع انبساطی نیست
Ва ҳарчӣ аз мақулаи назми гузашта ва ба нозимӣ мансӯб нагашта зодаи табъи муҳаррири ин рисолаасту натиҷаи фикри муқарари ин мақола .
و هرچه از مقوله نظم گذشته و به ناظمی منسوب نگشته زاده طبع محرر این رساله است و نتیجه فکر مقرر این مقاله.
Ҷомӣ ҳарҷо ки номае аншоء орост
جامی هرجا که نامه ای انشاء آراست
Аз гуфта кас ба орият ҳеҷ нахост
از گفته کس به عاریت هیچ نخواست
Онро ки зи сунъи худ дукони прколост
آن را که ز صنع خود دکان پرکالاست
Даллолии колои касонаш на сазост
دلالی کالای کسانش نه سزاست
Умед ба макорими ахлоқи мутолиакунандагон онкӣ чун бар халалӣ матлаъ шаванд ба зайли афв ва иғмоз бапушанд ва дар ифшои он ба забони айбу эътирози нкўшнд .
امید به مکارم اخلاق مطالعه کنندگان آنکه چون بر خللی مطلع شوند به ذیل عفو و اغماض بپوشند و در افشای آن به زبان عیب و اعتراض نکوشند.
Чун бибинӣ зи ошнои айбӣ
چون ببینی ز آشنا عیبی
Гар ба бегонагон нагӯйӣ ба
گر به بیگانگان نگویی به
Зонка дар кеши охрондишон
زانکه در کیش آخراندیشان
Айби пӯшии зи айби ҷӯӣ ба
عیب پوشی ز عیب جویی به
Қитъаи таърихи қатъи итноби итнобу таии асбоби асҳоб .
قطعه تاریخ قطع اطناب اطناب و طی اسباب اسهاب.
Таку пўии хомаи дарин турфаи нома
تک و پوی خامه درین طرفه نامه
Ки ҷомӣ бадв кард табъи озмоиӣ
که جامی بدو کرد طبع آزمایی
Ба вақте шуд охир ки таърихи ҳиҷрат
به وقتی شد آخر که تاریخ هجرت
Шавад нуҳсад ар ҳашт бар вай физойӣ
شود نهصد ار هشت بر وی فزایی
Ва масъӯли ман аллоҳи зии алҷлолу алокром
و مسئول من الله ذی الجلال و الاکرام
АлзФри бнили алмроми алФўзи бҳсн
الظفر بنیل المرام الفوز بحسن
Алохттому алслоаҳу ассаломи алии Муҳамаду ?алаи албрраҳи алкром .
الاختتام و الصلاة و السلام علی محمد و آله البررة الکرام.