Бидон ва огоҳ бош эй писар ки расми ҳакямон рӯм онаст ки аз гармоба берун оянд то замонӣ дар маслахи гармобаи нхспнди беруни нёинд ва ҳеҷ қавми дигарро ин расм нест , аммо ҳукамои хобро мӯат алосғр хонанд , аз баҳри онк чаҳ хуфта ва чаҳ мурдаи ҳеҷ дуро аз олам огоҳӣ нест , ки ин мурда Эйаст бо нафас ва он мурда Эйаст бенафас ва бисёр хуфтани одат носутӯдааст , танро коҳил кунаду табъро шӯрида кунаду сӯрат рӯйро аз ҳол ба бе ҳолеи барад , ки панҷ чизаст ки чун ба мардум расад дар ҳоли сӯрат рӯйро мутағаййир кунад : яке нишоти ногаҳон ва яке ғами мФоҷо ва яке хашм ва яке хоб ва яке мастӣу шашуми перии сет . Ки чун мардум пер шавад аз сӯрати хеши бигардад ва он навъ дигараст , аммо мардум то хуфта бошад на дар ҳукми зиндагон буд ва на дар ҳукми мурдагон , чунон ки бар мурда қалам нест бар хуфта низ қалам нест , чунонк гуфтам , байт :

Ҳамчунон ки хуфтан бисёр зиён кораст нохуфтан ҳам зиён дорад , ки агар одамии ҳафтод ва ду соъат , яъне се шборўз , ба қасди бигузораду нхсбд ё ба ситам бедор доранд он касро бим марг бошад .

Аммо ҳар кориро андоза Эйаст , ҳукамо чунин гуфтаанд ки : шборўзии бист ва чаҳор соъат бошад , ду баҳр бедор бошӣ ва як баҳри бхсбӣ ва ҳашт соъат ба тоъати ҳақи таъолӣ ва ба кадхудоеи машғӯл бояд буд ва ҳашт соъат ба ъушрату таййибату рӯҳи хеши тозаи доштан ва ҳашт соъат бибояд оромидан , то аъзоҳо ки шонздаҳи соъат ранҷа гашта бошад осӯда шаваду ҷоҳилони азин бист ва чаҳор соъати нимӣ бхсбнд ва нимӣ бедор бошанду коҳилони баҳрии бхсбнду баҳрии бакори хеш машғӯл бошанду уқалои баҳрии бхспнд ва ду баҳр бедор бошанд , барин қисмат ки ёд кардем ҳар ҳашт соъат ба лавнии дигар бояд буду бдонки ҳақи таъолии шабро аз баҳри хобу осоиши бандагони офарид , чунонк гуфт :у ҷълнои аллили лбосоу ҳақиқати дон ки ҳамаи зиндаи тани сету ҷон ,у тани макони сету ҷони мутамаккин ва се хосиятаст ҷонро : чун зиндагонӣу сабукӣу ҳаракот ва се хосияти тани рост : маргу сукӯну гаронӣ , то тану ҷон ба як ҷой бошанд ҷон ба хосияти хеши танро нигоҳ дораду гоҳ дар кори ораду гоҳи танро ба хосияти хеш аз кор боз доранду андари ғифлати кашанд , ҳар гоҳе ки тани хосияти хеш падед кунад маргу гаронӣу сукӯни фурӯи хспнд ва мисли фурӯ хуфтан чун хона буд ки биафтад , чун хона биафтад ҳар ки дар хона бошад фурӯ гирад ; пас тан ки фурӯ хусбад ҳамаи арвоҳи мардумро фурӯ гирад , то на самъи шунӯд ва на басар бинад ва на завқ чошнӣ донад ва на ламси гаронӣу сабукӣу нармӣу дуруштӣ ва на нутқ , ҳар чаҳ дар макони хеши хуфта буд эшонро фурӯ гирад , ҳифзу фикрати беруни макон хеш бошанд , эшонро фурӯ натавонад гирифт ; на бинӣ ки чун тани бхсбди фикрати хоб ҳаме бинад гӯногӯну ҳифз ёд медорад , то чун бедор шавад бигӯед ки чунин ва чунин дидам , агар ин ду низ дар мақом хеш будандӣ ҳар дуро фурӯ гирифтӣ , чунонк он дуро , на фикрат тавонистӣ дидан ва на ҳифз нигоҳ тавонистӣ дошт ва агар нутқу китоб низ дар мақом хеш будандӣ тан дар хоб натавонистӣ шуд ва агар хоб кардӣ ва гуфтӣ онгоҳи хоб худ набӯдӣу роҳат ва осоиш набӯдӣ , ки ҳамаи осўдни ҷонварон дар хоби сет . Пас ҳақи таъолии ҳеҷ беҳикмат наёфарид ; аммо хоби рӯз ба такаллуф аз хештан давр кун ва агар натавонӣ андаки моя бояд хуфт , ки рӯзи шаби гардонӣдан на аз ҳикмат бошад ; аммо расми муҳташамон ва манъмон чунонаст ки тобистони нимрўз ба қилўлаҳи раванд , бошад ки бхспнд ё на .

Аммо тариқ тънм онаст ки чунонк расм буд биосоинди як соъат , агар на бо касе ки вақти эшон бо вай хуш бошад хилват кунанд то офтоб фурӯ гардаду гармо шикаста шавад , онгоҳ берун оянд ; фии алҷмлаҳи ҷаҳд бояд кард то бештари умр дар бедоригузорӣ ва кам хусбӣ ки бисёр хоҳанд хуфтан .

Аммо ба рӯзу шаби ҳаргоҳ ки бихоҳӣ хуфт танҳо набояд хуфт , бо касе бояд хуфт ки рӯҳи ту тоза дорад , аз баҳри онки хуфтау мурда ҳар ду ба қиёс яке бошанд , ҳеҷ дуро аз олам хабар набошад , локини яке хуфта бошад бо ҳаёт ва яке хуфта беҳаёт , акнӯн фарқӣ бояд миёни ин ду хуфта , ки он якеро танҳо ҳаме бояд буд ба узри оҷизӣ ва ин хуфтаро ки изтирор нест чаро чунон хусбад ки он оҷиз ба изтирор , пас мӯниси бистари ин ҷаҳони ҷони афзой бояд , ки мӯниси он бистари он чунонк ҳаст худ ҳаст , то хуфтани зиндагон аз хуфтани мурдагон пайдо бошад . Локини пагоҳи хостни одат бояд кард , чунонк пеш аз офтоб баромадан бархезӣ , то вақти тулӯъро фаризаи ҳақи таъолӣ гзордаҳ бошӣ ва ҳар ки бар офтоб баромадан бархезад танг рӯзӣ бошад , аз баҳри онки вақти намоз аз вай дар гузашта бошад , шавамӣ он вайро дарёбад . Пас пагоҳ бархезу фаризаи ҳақи таъолии бгзор , онгоҳи оғози шуғлҳои хеш кун , агар бомдод шуғлӣ набошад хоҳӣ ки ба шикору тамошо рӯй , раво бошад ки ба шикору айш машғӯл бошӣ ,у биллоҳи тавфиқ .