эй писари бдонк бар асби нишастану шикор кардану чавгон задани кор муҳташамонаст , хосса ба ҷавонӣ .

ای پسر بدانک بر اسب نشستن و شکار کردن و چوگان زدن کار محتشمان است، خاصه به جوانی.

Аммо ҳар кориро ҳаду андоза бояд бо тартибу ҳамаи рӯз шикор натавон карду ҳафтаи ҳафт рӯз бошад , ду рӯз ба шикор ва се рӯз ба шароб машғӯл бош ва ду рӯз ба кадхудоеи хеш .

اما هر کاری را حد و اندازه باید با ترتیب و همه روز شکار نتوان کرد و هفته هفت روز باشد، دو روز به شکار و سه روز به شراب مشغول باش و دو روز به کدخدایی خویش.

Аммо чун бар асб нишастӣ бар асби хиради манишин , ки мард агар чаҳ манзароне буд бар асби хиради ҳақири намояд ва агар мардӣ ҳақир бошад бар асби бузурги баланди намояд ва бар асби роҳвори ҷуз дар сафари манишин ки чун асб роҳвор бошад марди хештанро афганда дораду андари шаҳру андари мавкиб бар асби ҷаҳанда ва тез биншин , то аз сабаби тундии вай аз хештан ғофил набошӣу модом рост нишин то зишт кор нанамое ва дар шикоргоҳ бар хираи асби мтоз , ки беҳудаи асб тохтани кори ғуломон ва кӯдакон бошад ва дар ақаби сбоъи асби мтоз ки дар шикори сбоъи ҳеҷ фоида набошаду ҷузи мухотираи ҷони ҳеҷ ҳосил нашавад , чунонк ду подшоҳи бузург дар шикори сбоъ ҳалок шуданд : яке ҷади падари ман вушмгири бен зёру дигари писар ъам ман амири шарафи алмъолӣ , пас бигзор то кеҳтарон ту битозанд , ту мтози магари пеши подшоҳи бузург , ном ҷустанро ва ё хештани бози намӯданро раво бошад ; пас агар шикори дӯсти дории шикори бозу ҷрғу шоҳину юзу саг машғӯл бош , то ҳам шикор карда бошӣ ва ҳам бим мухотира набошад ; гӯшти шикорӣ нахурданро шояд ва на пӯст ӯ пӯшиданро , пас агар шикор боз кунӣ подшоҳон аз ду гӯна кунанд : подшоҳони хуросони боз ба дасти нпроннд , мулӯки Ироқро расм онаст ки ба даст хеш баронанд , ҳар ду гӯнаи раво буд , то агар подшоҳ набошӣ чунонк мехоҳӣ бикун ва агар подшоҳ бошӣу хоҳӣ ки худ пароне равост .

اما چون بر اسب نشستی بر اسب خرد منشین، که مرد اگر چه منظرانی بود بر اسب خرد حقیر نماید و اگر مردی حقیر باشد بر اسب بزرگ بلند نماید و بر اسب راهوار جز در سفر منشین که چون اسب راهوار باشد مرد خویشتن را افگنده دارد و اندر شهر و اندر موکب بر اسب جهنده و تیز بنشین، تا از سبب تندی وی از خویشتن غافل نباشی و مادام راست نشین تا زشت کار ننمایی و در شکارگاه بر خیره اسب متاز، که بیهوده اسب تاختن کار غلامان و کودکان باشد و در عقب سباع اسب متاز که در شکار سباع هیچ فایده نباشد و جز مخاطرهٔ جان هیچ حاصل نشود، چنانک دو پادشاه بزرگ در شکار سباع هلاک شدند: یکی جد پدر من وشمگیر بن زیار و دیگر پسر عم من امیر شرف‌المعالی، پس بگذار تا کهتران تو بتازند، تو متاز مگر پیش پادشاه بزرگ، نام جستن را و یا خویشتن باز نمودن را روا باشد؛ پس اگر شکار دوست داری شکار باز و جرغ و شاهین و یوز و سگ مشغول باش، تا هم شکار کرده باشی و هم بیم مخاطره نباشد؛ گوشت شکاری نخوردن را شاید و نه پوست او پوشیدن را، پس اگر شکار باز کنی پادشاهان از دو گونه کنند: پادشاهان خراسان باز به‌دست نپرانند، ملوک عراق را رسم آنست که به‌دست خویش برانند، هر دو گونه روا بود، تا اگر پادشاه نباشی چنانک می‌خواهی بکن و اگر پادشاه باشی و خواهی که خود پرانی رواست.

Аммо ҳеҷ бозро беш аз як бори мпрон ки подшоҳ набояд ки бозиро ду бори парронд , як бори парону назора ҳаме кун , агар сайд гирад ё на , бози дигари бустон то ба талаб он баравад , ки мақсӯди подшоҳ аз шикор бояд ки тамошо буд , на талаби туъма ва агар подшоҳ ба саг нахҷӣр кунад подшоҳро саг нишоед гирифт , бояд ки дар пеш ӯ бандагон гушойанду ваии назора ҳаме кунад ва аз пас нахҷӣри асби мтоз ва агар шикор юз кунӣ албата юзро аз пас пушти худ бар асби мгир , ки зишт буд аз подшоҳи юзи дорӣ кардан ва ҳам дар шарт хирад нест сбоъиро дар пас қафои хеш гирифтан , хоссаи подшоҳу мулӯкро , ин сети тамомии шикор кардану шарт ӯ .

اما هیچ باز را بیش از یک‌بار مپران که پادشاه نباید که بازی را دو بار پراند، یک بار پران و نظاره همی‌کن، اگر صید گیرد یا نه، بازِ دیگر بستان تا به‌طلب آن برود، که مقصود پادشاه از شکار باید که تماشا بود، نه طلب طعمه و اگر پادشاه به سگ نخجیر کند پادشاه را سگ نشاید گرفت، باید که در پیش او بندگان گشایند و وی نظاره همی‎‌کند و از پس نخجیر اسب متاز و اگر شکار یوز کنی البته یوز را از پس پشت خود بر اسب مگیر، که زشت بود از پادشاه یوز داری کردن و هم در شرط خرد نیست سباعی را در پس قفای خویش گرفتن، خاصه پادشاه و ملوک را، این‌ست تمامی شکار کردن و شرط او.