Ончии матлӯби дил ва ҷонаст абои ҷон ва диласт
آنچه مطلوب دل و جان است ابا جان و دلست
Лекин аз худ ҷони онкии бихбри бад ғофил аст
لیکن از خود جان آنکه بیخبر بد غافل است
Манзили ҷонони бҷону дил ҳаме ҷӯяд дилам
منزل جانان بجان و دل همی جوید دلم
Ғофил аз ҷонон ки ӯро дар дилу ҷон манзил аст
غافل از جانان که او را در دل و جان منزل است
Миёни об ва гул созад ватани онҷону дил
درمیان آب و گل سازد وطن آنجان و دل
Манзилаш гарчи бурун аз хиттаи об ва гул аст
منزلش گرچه برون از خطّه آب و گل است
Ҳар касе доданд бо худ ин чунин ганҷи ниҳон
هر کسی دادند با خود این چنین گنج نهان
Лек ҳар каси рози худ бар худ тилисмӣ мушкил аст
لیک هر کس راز خود بر خود طلسمی مشکل است
Ҳамаи дарёу дарёи айн мо бӯда вале
همه دریا و دریا عین ما بوده ولی
Моӣии мо дар миёни моу дарё ҳоил аст
مائی ما در میان ما و دریا حایل است
Чашми дарёбин касе дорад ки ғарқ баҳр шуд
چشم دریابین کسی دارد که غرق بحر شد
Варна нақш мавҷ бинад ҳар ки ӯ бар соҳил аст
ورنه نقش موج بیند هر که او بر ساحل است
Нест комил дар ду олами ҳаркии дарё айн ӯст
نیست کامل در دو عالم هرکه دریا عین اوست
Айни дарё ҳарки шуд майдон ки мард комил аст
عین دریا هرکه شد میدان که مرد کامل است
Ҷумла олам нест алои соиҳءи илми вуҷӯд
جمله عالم نیست الّا سایهء علم وجود
Рӯй аз олам бигардон зонка зилл зоил аст
روی از عالم بگردان زانکه ظل زایل است
Соя бар хуршеди багазингар ту марди оқилӣ
سایه بر خورشید بگزین گر تو مرد عاقلی
Соя бар хуршед нагузинад каси кӯ оқил аст
سایه بر خورشید نگزیند کس کو عاقل است
Нест шан онкӣ бошад бар сироти мустақӣм
نیست شان آنکه باشد بر صراط مستقیم
Майл кардани ҷониби чизе ки мардум моил аст
میل کردن جانب چیزی که مردم مایل است
Чун бдонстӣ ки ҳақ ҳастӣу ботил нестӣ аст
چون بدانستی که حق هستی و باطل نیستی است
Дар паии ҳақи гир ва бигузар аз ҳар ончӣ ботил аст
در پی حق گیر و بگذر از هر آنچه باطل است
Нуқтаи тавҳиди айни ҷамъу дарёии вуҷӯд
نقطه توحید عین جمع و دریای وجود
Ҳосиласт онро ки бар хати адолат восил аст
حاصل است آنرا که بر خط عدالت واصل است
Чист доне дар миёни ҷону ҷонони мағрибӣ
چیست دانی در میان جان و جانان مغربی
Барзахи ҷомеъи хати мавҳуму ҳад фосил аст
برزخ جامع خط موهوم و حد فاصل است