Қавлаи таъолии إни аллоҳи лои истҳиии аллоҳи таъолӣ шарм накунад أни изрб ки занад Маслан мо мислии ҳар чаҳ буд бъўзаҳ ба пашшаи Фмои фавқҳо ё чизе ки фузун аз он буд Фأмои аллазӣнаи омнўо аммо эшон ки грўидгоннд Фиълмўн майдонанд أнаҳ алҳақ ки он мисли ростасту некӯ ва бар айёри ҳикмати ман рбҳм аз худованди эшон . Ва أмои аллазӣнаи кФрўо ва аммо эшон ки коФроннди Фиқўлўни мо зои أроди аллоҳ чаҳ хости аллоҳ ? бҳзои Маслан бойен мисли ки зад изл ба ксирои бон мисли ки мезанад фаровониро бероҳ мекунад аз расӣдани бмънии ҳикмати ону иҳдӣ ба ксироу фаровониро бон роҳ менамояд . Ва мо изл ба ва бероҳ накунад бони إлои алФосқини магари эшонро ки аз фармонбардории берун шудаанд .

Аллазӣнаи инқзўни эшон ки мешикананд аҳди аллоҳи паймони худо ки ва ришон гирифт , ман баъди мисоқа аз пас муҳкам бастани паймон ӯу иқтъўн ва мебаранд мо أмри аллоҳ ба أни иўсли ончӣ аллоҳ фармуд ки онро ба пайванданду иФсдўни фии алأрз ва дар замин табоҳӣ мекунанд أўлӣки ҳам алхосрўн эшонанд ки зиён коронанд .

Киеви ткФрўн биллоҳ чунаст ки кофари мимониди бхдоӣ . Ва кантами أмўото ва шумо нутфаҳои мурда будед Фأҳёкми пас шуморо мардумон зинда кард , сами имиткми он гуҳ бимиранд шуморо сами иҳиикми пас зиндаи мигрдонди шуморо сами إлиаҳи трҷъўни он гуҳи шуморо Фо ӯ хоҳанд гардонид .

Ҳўи алзӣ ӯ он худовандаст халқи лакам ки бёФриди шуморо мо фии алأрзи ҷмиъо ҳар чаҳ дар замин чизаст ҳама , сами астўии إлии алсмоءи он гуҳи оҳанг боло кард Фсўоҳн рост карду роғи он осмонҳоро сабъи самовот ҳар ҳафт осмону ҳўи бакули шайъи ءи алӣам , ва ӯ худованди баҳр чиз доност .