Қавлаи таъолӣ :у исӣлўнки ани алмҳиз мардӣ омад бар расӯли худои номи ваии собити бен алдҳдоҳ гуфт ё расӯли аллоҳ ! занонро дар ҳоли ҳайз наздикӣ кунем ва посем ё на ? ки бигзорем эшонро дар вақти ҳайзу нпосим ? оят омаду исӣлўнки ани алмҳизи қул ҳўи أзӣ , Фоътзлўои алнсоءи фии алмҳизи ҳайзу мҳиз якеаст , ҳамчун килу мкилу айшу маъаяш . Ва маънии ҳайз рафтан хӯнаст , яъне он дами маърӯфи сиёҳи ранг , буҳронӣ ки аз қаъри раҳми баромад , каминаи он як шбонрўзсту мҳинаҳи понздаҳи шбонрўз ,у ғолиби он шаш ё ҳафт рӯзаст , ва ҳар чаҳ на аз қаър раҳм биёмад ва на сиёҳи ранг буд онро дам астҳозаҳ гӯйанд . Ва аҳкоми ҳайз дар он наравад .
Рӯй ани Фотимаи бинти абии ҳубяши қолати лрсўли аллоҳи слии аллоҳи алайҳу ?алау силам : « ании мстҳози أи Фأдъи алслоаҳ ? Фқоли слии аллоҳи алайҳу ?алау силам : ани дами алҳизи асвади иърФ , Фозои кони кзлки Фомскии ани алслоаҳ ,у азои кони алохри Фтўзӣу слии Фонмои ҳўи арақ . »
Фотимаи бинти абӣ ҳубяш гуфт ё расӯли аллоҳи ман занӣ мстҳозаҳам намоз бигзорам дар ҳоли астҳозаҳ ё на ? расӯл худо гуфт дами ҳайзи дам сиёҳаст маърӯф ки дар он намоз нагузоранд , чун он бошад намоз магузор , ва аммо чун дам астҳозаҳ бошад вузӯ кун ва намоз кун , ки он раҳгӣаст ки равон мешавад ,у намози мунофӣ он нест ибн аббос гуфт он раг дар аднӣ алрҳмаст на дар қаъри раҳм ,у ҳукм мстҳозаҳ онаст ки хештанро бишӯяду устувор ба бандад , ва ҳар намози фаризаро баъд аз духули вақт вузӯ кунад ,у баъд аз вузӯ албата дар намоз таъхир накунад . Чун ин ҳудӯди биҷои орад агар чаҳ Қатароти хӯн аз вай меравад намози ваии дуруст буд , ва касеро ки идрор албўл бошад ё слси алмзӣ буд , ҳукми вай ҳамин бошад .
Аммо аҳком ҳайз онаст ки бар зани ҳаром буд дар ҳоли ҳайзи хондани қуръон , ки Мустафои слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам гуфт : лои иқрأи алҷнбу лои алҳоӣзи шиӣои ман алқуръон »
Ва ҳаромаст бар ваии посидни қуръони лқўлаҳи таъолии лои имсаҳи إлои алмтҳрўн , ва ҳаромаст бар вай дар масҷиди диранг кардан
Лқўлаҳи слии аллоҳи алайҳу ?алау силам « лои иҳли алмсҷди лҷнбу лои лҳоӣз »
, ва ҳаромаст бар ваии тавоф кардан ки Мустафои Оишаро гуфт : « аснъии мо иснъи алҳоҷи ғайри ани лои ттўФӣ »
Яъне фии ҳоли алҳиз , ва ҳаромаст бар ваии намоз кардану рӯзаи доштан , аммо рӯзаро қазо бояд кардану намоз на , ки занӣ аз Оиша пурсед мо боли алҳоӣзи тқзии алсўму лои тқзии алслоаҳ ? Фқолти лҳои أҳрўриаҳи анати қолати лсти бҳрўриаҳ ,у локинии асأл . Фқолти кони исибнои злки алии аҳди расӯли аллоҳи Фтؤмри бқзоءи алсўму лои нؤмри бқзоءи алслоаҳ . Ва ҳаромаст бар мард расӣдани бҳоӣзу мубошират бо вай ки Мустафо гуфт : « ман втии ءи амрأтаҳу ҳаии ҳоизи Фқзии бинҳмои валади Фособаҳи ҷузом , Флои илўмни ало нафса , ва ман аҳтҷми явми алсбту алорбъоءи Фособаҳи взҳи Флои илўмни ало нафса . »
Пас агар мубошират кунад дар ҳоли ҳайзи ҳаддӣ воҷиб нашавад , аммо куффорат бар вай лозим ояд , агар дар абтдоء ҳайз бошад як динор бсдқаҳ диҳад , ва агар дар охир буд ним динор , чунонк дар хабараст : ва ин қавли қадим шофиӣаст . Аммо бқўли ҷадид бар ваии ҳеҷ чиз лозим наёяд аз куффорат , аммо буза кор шавад , ҳамчунонк мубоширати бмўзъи макрӯҳ на бмҳли ҳрс ки ҳаромасту мӯҷиб куффорат нест , ӣнҷо ҳамчунонаст .
Ва зани ҳоизро раво бошад ки зикр худо кунад ,у ҳайзи эшонро куффорат гуноҳонасту злки Фимо
Рӯй ани ъоӣшаҳи қолати қоли расӯли аллоҳи слии аллоҳи алайҳу ?алау силам « мо ман амрأаҳи тҳизи алои кони ҳайзҳо куффораи лмои мзии ман зунубҳо ,у ани қолати аввали явми ҳозти алҳмди аллоҳи алии кули ҳолу астғФри аллоҳи ман кули занби кутуби аллоҳи лҳои броءаҳи ман алнору ҷўозои алии алсроту أмонои ман алъзоб »
Фоътзлўои алнсоءи фии алмҳиз . . . Алоиаҳ . Чун ин оя омад занонро дар замони ҳайз аз хонҳо берун карданд , ҷамоатӣ омаданд аз аъроб Мадина гуфтанд ё расӯли аллоҳи сармо сахтаст ,у ҷомаи андак ,у занони ҳоиз аз хона берун кардаем агар ҷома боишон диҳеми мо сармо ёбем , ва агар надиҳем эшон биринҷ оянд , чаканем ки дармондем ? Мустафои слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам гуфт шуморо нафармуданд ки эшонро аз хонҳо бадар кунед , шуморо фармуданд ки маҷомеъат эшон макунед ,у сабаби он буд ки ҷуҳудону габрон аз занони хеш дар ҳоли ҳайз парҳез мекарданду фарои ҳеҷ кор намегузоштанд ,у тарсоён бар акси ин маҷомеъат мекарданд ва аз ҳайз намеандешеданд , раби Алъоламин ин умматро роҳи миёнаи баргузед . Ва хайри аломўр аўсотҳо гуфт чунонк габрон ва ҷуҳудон кунанд набояд кард , ва чунонк тарсоён кунанд ҳам на .
« аФълўои кули шайъи ءи алои алҷмоъ »
Ин лафз хабарасту ани Оишаи рз : ани расӯли аллоҳи слии аллоҳи алайҳу ?алау силами қоли ноўлинии алхмраҳи Фқлти ании ҳоизи Фқоли ани ҳизтки листи фии ядак ,у сӣлти Оиша : ҳилли тأкли алмрأаҳи маъаи завҷҳоу ҳаии томт ? қолати нъми кони расӯли аллоҳи идъўнии Фокли маъаа ,у анои ъорк ,у кони иأхзи алърқи Фиқсми алии фӣа Фоътрқ манеҳ , сами азъаҳи Фиأхз , Фиътрқ манеҳу изъи Фмаҳи ҳайси вазъати Фмии ман алқдҳу идъўои болшроби Фиқсми алии фӣа қабл ан ишрб манеҳ Фохзаҳ Фошрб манеҳ сами азъаҳи Фиأхзаҳ Фишрб манеҳу изъи Фмаҳи ҳайси вазъати Фмии ман алърқу идъўои болшроби Фиқсми алии фӣа қабл ан ишрб манеҳ алқдҳ .
Ва дар хабараст ки : Оиша бо расӯли худо дар як ҷомаи хуфта буд , ногоҳ Оиша аз ҷой бурҷаст . Расӯл гуфт чаҳ расед туро ? магар ҳайз расед ? гуфт оре расӯл гуфт : азор бар банди устувор ва ба ҷойгоҳи хеши бози ой .
Ва лои тқрбўҳн ҳатто итҳрни алоиаҳ . . . Бтшдиди то ваҳо қроءаҳи абӯи бикру ъосму Ҳамза ва ксоиӣаст , маънӣ онаст ки гирди эшон бмҷомъти мгрдид то он гуҳ ки ғусл кунанд аз ҳайзи хеш . Боқии қроءаҳи бтхФиФи тоу зм ҳо хонанд ҳатто итҳрн яъне бо эшон наздикӣ макунед то аз рафтани хӯни ҳайз пок карданд , ба баридани хӯни ҳайз .
Ва уламоро ихтилофаст дар маҷомеъати баъд аз он ки ҳайз бурӣда шавад ,у пеш аз ғусл , мазҳаб шофиӣ онасту ҷамоатии азими уламо бар онанд ки чун ҳайз бурӣда шуд то ғусл накунанд ё таяммум агар об наёбанд , ҳалол нест расӣдани буи , пас гуфт Фإзои ттҳрн эй ағтслн чун поки гаштанду хештанро шастанд бғсл .
Фأтўҳни ман ҳайси أмркми аллоҳи алоиаҳ . . . Боишон мерасед агар хоҳед аз онҷо ки худо фармуд шуморо , яъне аз онҷо ки фарзанди равед , маънии дигари Фأтўҳни ман ҳайси أмркми аллоҳ боишон мерасед , аз он рӯзӣ ки аллоҳ фармуд шуморо , яъне бо ақди никоҳ ва дар замони тҳр , на дар ҳоли фуҷур ва на дар айёми ҳайз , ки чун втӣ дар ҳол ҳайз равад бим он бошад ки фарзанди сиёҳ рӯй ояд , кома
Рӯй ани рҷлоу амрأаҳи фии айёми сулаймони бен Довӯди ахтсмои фии валади лҳмои асвади Фқолти алмрأаҳи ҳўи мнку абии алрҷл , Фқоли сулаймони ҳилли ҷомеаҳо фии алмҳиз ? қоли нъм , қоли ҳўи лаку анмои суди аллоҳи виҷҳаи ъқўбаҳи лФълкмо , қоли ибни кисони Фأтўҳни ман ҳайси أмркми аллоҳи алоиаҳ . . . Яъне лои тأтўҳни соӣмоту лои мӯътакифот ,у лои муҳаррамот ,у ақрбўҳну ғшёнҳни лаками ҳалол .
Агар касе хоҳад ки адаби мубоширати бидонад , аввал бояд ки буридӣ фаро пеш дорад , чунонк дар хабараст аз мъонқаҳу млоъбаҳу дасти фаро гирифтан ва бар мосидну тқбил кардан ва дар ҳоли мубошират рӯй аз қибла бигардонад ,у бисми аллоҳ бигӯед , ва ин дуо бар хонд : « аллоҳами ҷнбнои алшитону ҷанби алшитони мо рзқтно » ва таъҷил накунад ки Мустафо гуфт : азои ҷомеъи аҳдкми амрأтаҳи Флои иъҷлҳо , ?фони лҳни ҳоҷаи кҳоҷткм
Ва азл накунад , ки Мустафоро аз азл пурседанд гуфт : злки алўоди алхФӣ ,у телаи азои алмўؤдаҳи сӣлт
Магар ки мўтўӣаҳи канизак вай бошад , ё канизак дайгарӣ бизанӣ карда , ё ҳура буду дастурӣ азл дода , ва кроҳитаст дар урати зани нгрстн ,у фарзандро аз он бим тмс бошад ,у бҳичи ҳоли сари хеш бо сари аҳли худ беруни надиҳад , ки Мустафои слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам гуфт : ани аъзам аломонаҳ ъанд аллоҳи явми алқимаҳ ва рӯй шар аннос ъанд аллоҳи манзалаи явми алқимаҳ , алрҷли иФзии илои амрأтаҳу тФзии илайҳ , сами иншри сарҳо » .
إни аллоҳи иҳби алтўобини алоиаҳ . . . Дӯст дорад худои бозгрдонндгонро яъне эшон ки аз ширк бо имон гирданд ва дар имон аз маъсият бо тоъат гирданд , ва дар тоъат аз риё бо ихлос карданд , ва дар ихлос аз халқ бо ҳақ карданд , пас муъмин агар чаҳ мутӣъ бошаду мухлис , вайро аз тўбт чора нест . Азинҷо гуфт раби Алъоламин :у тўбўои إлии аллоҳи ҷмиъои أиҳои алмؤмнўни лълкм тФлҳўн гуфтаанд тўбт бар се ртбтаст : аввали тўбт , пас инобат , пас аўбт , ҳар ки аз бими уқубат тавба кунад ӯро тоӣб гӯйанд ва ҳар ки умеди савобро тавба кунад ӯро мниб гӯйанд ва ҳар ки фармону иҷлоли ҳақро тавба кунад ӯро аўоб гӯйанд тавбаи сифат муъминонаст ,у тўбўои إлии аллоҳи ҷмиъои أиҳои алмؤмнўн , инобати сифати мқрбонсту ҷоءи бқлби мниби аўбти сифат пайғомбаронаст нъми алъбди إнаҳи أўобу иҳб алмтҳрин мегуяд худоӣ дӯст дорад поконро , эшон ки аз наҷосот бипарҳезанд , ва худро аз хбоӣси ҳдсу ҷиноят таҳорат диҳанд , то ҳазрати намозро бшоинд . Қоли абӯи алъолӣау Муҳамади бен каъб : аммо алттҳри болмоءи Фҳсн ,у локини иҳби алмттҳрини ман алзнўб . Хабарии ҷомеъ ки ббъзии азин оят таъаллуқ дорад : ривоят кунанд ки Мустафои рӯзӣ дар ҳуҷраи Оиша буд , занӣ омад ва таомӣ оварад , ки мардии Ансории фиристода буд , расӯл худо гуфт : ҳзаҳи ҳнтаҳи маъмӯлаи блҳми тсмиҳои алоъоҷми Ҳарисаи ъўзниҳои аллоҳи таъолии ман алхмр
Ва меҳтарони саҳобаи хлФоء ва рошидину аъиммаи дайн ҳозир буданд , расӯли худои дасти муборак фароз кард , шикаста бар оварад то тановул кунад ин чанд клмт дар он ҳол бигуфт : ҳббти илои ман днёкми слос : алтибу алнсоءу қурраи Айнии фии алслоаҳ
Абӯи бикри садиқи мувофиқати Мустафоро шикаста баровард ва гуфт :у анои аҳби минҳои слосо ё расӯли аллоҳ : алнзри алику инфоқи алмоли алейку тлоўаҳи мо анзли алик . Умри хитоб ҳамчунин луқма бардошт гуфт : «у анои аҳби минҳои слосои умарои бмърўФу нҳёи ани мункиру ҳдои ақимаҳи аллоҳи ъзу ҷл . Усмони ъФон низ шикастаи бардошт . Ва гуфт : анои аҳби минҳои слосо : атъоми алҷўъону ксўаҳи алърёну алслоаҳи боллилу анноси ниёам » алии Муртазо ъ низ мувофиқат карду луқмаи бардошт , гуфт :у анои аҳби аизои слосо : қрии алзиФ ,у алсўми фии самими алсиФ ,у алзрби байни ядии расӯли аллоҳи болсиФ .
Ҷабраили амин ъ , пайки ҳазрати раби Алъоламин он соъат дар омад , ва бмсоъдт гуфт :у анои аҳби минҳои слсо : ғарси алошҷору қатли алкФору сқии алأброр »
Ҷбрили амини босмони буришад , ҳам дар соъаҳ фурӯд омад ,у пайғоми малики ҷл ҷалола оварад ки
ё расӯли аллоҳ , аллоҳи иқрӣки ассалом ,у иқўл :у анои аҳби минҳои слсо « тавбаи алтоӣбин ,у тҳораҳи алмттҳрину дъўаҳи алмзтрин . »
Қавла : нсоؤкми ҳрси лаками ин оят дар шаън қавмӣ омад аз аҳли Мадина ки ҳам шаҳрёни эшон ки ҷуҳудон буданд эшонро гуфтанд ҳар кас ки бизан хеш расад аз пас вай дар маҳали ҳрс , фарзанд аҳвал ояд , мусулмонон аз бими он аз он феъл тҳрҷ карданд ин оят омад أнии шӣтми алоиаҳ . . . Азои кони фии мأтии воҳид яъне ки чун расед бизан онҷо буд ки фарзанди равед чунонк хоҳӣ мебошад . Ани ибни аббоси рзи қол : « лои икўни алҳрси алои ҳайси икўни алнбот »у ани умри қоли расӯли аллоҳи слии аллоҳи алайҳу ?алау силам « ани аллоҳи лои истҳиии ман алҳақ , лои тأтўои алнсоءи фии идбори ҳн »
Ва қоли слии аллоҳи алайҳу ?алау силами лои инзри аллоҳи ъзу ҷли илои раҷули ?утии рҷло ӯ амрأаҳи фии дбрҳо »у қол « малъуни ман ?утии амрأтаҳи фии дбрҳо »
Ва қдмўо лأнФскм гуфтаанд ин тсмитасту дуои буқати мубошират ,у злки мо
Рӯй ан алнабӣ слии аллоҳи алайҳу ?алау силами қол « азои ?ераади аҳдкми ани иأтии аҳлаи Флиқл : « бисмии аллоҳи аллоҳами ҷнбнои алшитону ҷанби алшитони мо рзқно » ?фони қадари бинҳмои валади лами израҳи шайтон »
Ва гуфтаанд маънӣу қдмўои лأнФскми талаб фарзандаст ва эшонро аз пеши фаро фиристодан , чунонк дар хабар аст
« ман қадами салосаи ман алўлди лами иблғўои алҳнс . Лами тмсаҳи алнори алои тҳлаҳи алқсм , Фқил ё расӯли аллоҳу аснон ? қолу аснон . Фзннои анаи луи қили воҳид , лқоли воҳид .
Ва иқоли қдмўои лأнФскми ани иъмли ллаҳи субҳонаи бмои иҳбу ирзӣу атқўои аллоҳ . Фимои амркм бау нҳокми анҳу . Ва аълмўои أнкми млоқўаҳи Фиҷзикми боъмолкму башари алмؤмнини болҷнаҳ .
Ва лои тҷълўои аллоҳи арзаи лأимонкми алоиаҳ . . Арзаи он чиз буд ки миёни туу миёни корӣ дар ояд то туро аз он кор боз дорад . Мегуяд савганд хӯрдани баноми ман арзаи мсозид то хештанро боз доред аз некӯкорӣ , яъне савганд махӯред бар корӣ карданӣ ки он накунем , ё бар корӣ нокарданӣ ки он кунем . Ва ин чунин савганд хӯрдан маъсиятаст ,у рости доштани он маъсият ,у дурӯғ кардан он воҷиб ,у куффорат додани фариза .
Қол алнабӣ слии аллоҳи алайҳу ?алау силам « ман ҳлФи алии ямини Фрأиғайриҳо хирои минҳо , Флиأти алзии ҳўи хайру ликФри ани ямина . »
Клбӣ гуфт ин оят дар шаъни абди аллоҳи бен равоҳа омад ки аз домоди хеши бхўоҳри бшири бен алнъмон алонсорӣ бибаред ва савганд хӯрд ки бо вай сухан нагӯям , ва дар пеш вай нарӯм , ва дар салоҳи ваии нкўшм ва ӯро бо хасмон ӯ ва бо бародарон ӯ сулҳ надаҳум ,у ббҳонаҳи савганд бо вай наме пайваст . То раби Алъоламин ин оят фиристод ,у Мустафои слии аллоҳи алайҳу ?алау силам бар вай хонд , Фрҷъи ъмои кони алайҳ . Мақотил ҳён гуфт абӯи бикри садиқи савганд ёд кард бо писари хеши абди арраҳмон на пайвандад , ва бо вай некуӣ накунад то он гуҳ ки мусулмон шавад . Раби Алъоламин дар шаъни ваии ин оят фиристод . Ва иқоли фии қавлаи таъолии أни тбрўо . Маъноаи лдФъи ани тбрўои ФҳзФи алмзоФ ,у қайии алмзоФи илайҳи мақомаи кқўлаҳи таъолӣу сӣли алқриаҳу ашбоҳаҳ .
Лои иؤохзкми аллоҳи боллғўи фии أимонкми лағви савганди ан буд ки номӣ аз номҳои худованд аз забон касе бсўгнд берун ояд , башитоб , ё бар одат , ё дар ҳоли ғазабу зҷр ,у вайро дар он қасду азм савганд набӯд . Чунонк одатаст арабро дар назми сухан ки ронанд гӯйанд « лоу аллоҳ , балӣу аллоҳ » . Ва локини иؤохзкми бмои касбати қлўбкми ин касбат гуфт ва он « ъқдтми алأимон » ки дар сӯра алмоӣдаҳ гуфт . Ва гуфтаанд : ки лағви савганди он буд ки савганд ёд кунад бар корӣ , ва чунон донаду пиндорад ки дар он рост гӯйаст , пас бар хилофи он буд ки пиндошт ва донист . Раб алъзт гуфт шуморо нагирам бойени савганд ,у буза на бар шумо ва на кФортӣ , локини бони гирам ки савганд ёд кунед бар корӣ ва донед ки дурӯғасту қасди он дурӯғ доред дар дил , ва бар забони ин чунин савганди сабаб уқубатасту мӯҷиби куффорат . Уқубат онаст ки Мустафо гуфт : « ман ҳлФи алии ямину ҳўи фоҷири лиқтъи баҳои моли амрии мусаллами лақии аллоҳи ъзу ҷлу ҳўи алайҳи ғазабон . »
Ва ҷоءи аъробии ило алнабӣ слии аллоҳи алайҳу ?алау силами Фқол ё расӯли аллоҳи мо алкбоӣр ? қоли алошроки биллоҳ , қоли сами мо зо ? қоли ъқўқи алўолдин . Қоли сами мо зо ? қоли сами алимини алғмўс . »
Қили ллшъбии мо алимини алғмўс ? қоли аллтии иқттъи баҳои моли амрӣу ҳўи фӣҳо козиб .
Ва рӯй анаи қоли слии аллоҳи алайҳу ?алау силам « алимини алФоҷраҳи тдъи алдёри блоқъ »
Ва куффорат онаст ки дар сӯра алмоӣдаҳ гуфт : ФкФортаҳи إтъоми ъушраи масокини алоиаҳ . . . Бандае озод кунад , ё даҳ дарвешро таом диҳад ҳар якеро мадӣ , ё эшонро ҷома кунад ҳар якеро пероҳанӣ , ё азори пое , ё дасторӣ , ё кулоҳӣ , ва дар аътоқу атъом ва ксўаҳ мухайяраст , он яке ки хоҳад медиҳад , пас агар дарвеш буд ва мол надошта бошад се рӯз рӯза дорад пайваста ё гусаста чунонк хоҳад . Ва бидон ки савганд аз касе дуруст ояд ки мукаллаф буд ва низ бтўъи хеши савганд ёд кунад , ва дар он на макра буд , ки Мустафои слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам гуфт : « лӣси алии мақҳури ямин »
Ва ақди савганд ки баста шавад баномҳои худоӣу сифоти ваии ъзи ҷалола баста шавад , ҳар чаҳ берун аз онаст аз махлуқоту муҳаддисоти савганд на бандад , ва кроҳит бошад бони савганди ёд кардан . Қоли алшоФъӣ :у ахшии ани икўни мъсиаҳ .
Рӯй абии умри қол , қоли расӯли аллоҳи слии аллоҳи алайҳу ?алау силам « ман кони ҳолФои Флои иҳлФи алои биллоҳ »
Ва ани абии ҳрираҳи рзи қол , қоли расӯли аллоҳи слии аллоҳи алайҳу ?алау силам : « лои тҳлФўои бобоӣкму лои болондод ,у лои тҳлФўои алои биллоҳ ,у лои тҳлФўои биллоҳи алоу антми содқўн » .
Ва қоли слии аллоҳи алайҳу ?алау силам : « ман ҳлФи анаи барии ءи ман алислом , ?фони кони козбои Фқди қоли кФро ,у ани кони содқои Флни ирҷъи илои алисломи солмо »
Ва бдонки истисно дар савганд шавад ҳамчунонк дар талоқ шавад ва дар ътоқ , ва дар назр ва дар иқрор . Дар талоқ чунонаст ки зани худро гуяд « анати толқи ани шоءи аллоҳ » бойени истисно ки дар талоқи пайваст талоқ науфтад . Ва дар ътоқ онаст ки бандаи худро гуяд « анати ҳури ани шоءи аллоҳ . » озод нашавад , ва дар назр онаст ки гуяд ллаҳи алии кзои ани шоءи аллоҳи ин назр мунъақид нашавад , ва дар иқрор онаст ки гуяд « лФлони алии кзои ани шоءи аллоҳ » бойени иқрор чизе биравӣ лозим наёяд . Ҳамчунин агар савганд ёд кунад дар нафй ё дар исбот ,у истисно дар он пайвандад , чунонк суханӣ ё сукутии дароз дар миён науфтад гуяду аллоҳи лأФълни кзои ани шоءи аллоҳ ё гуяд «у аллоҳи лои аФъли кзои ани шоءи аллоҳ » ақди савганд баста нашавад .
Қол алнабӣ слии аллоҳи алайҳу ?алау силами ман ҳлФи алии ямини сами қоли ани шоءи аллоҳи Фқди астснӣ .
Сами қоли фии охири алоиаҳу аллоҳи ғафури ҳалими иؤхри алъқўбаҳи ани алкоФрину алъсоаҳ ,у алҳлми ман анноси алтсбту алоноаҳ , ва ман аллоҳи аломҳол .