Қавлаи таъолӣ : ман зои алзии иқрзи аллоҳи қрзои ҳуснои худованди Карим , номбурдори азим , меҳрбон навозанда бахшанда доранда , ҷлти аҳдитаҳу тақаддусати смдитаҳ , дар ин ояти бандагонро май навозади ҳам тавонгаронро ва ҳам даравишонро , тавонгаронро май навозад , ки азишон қарз мехоҳаду қарз аз дӯстон хоҳанд . Яҳё маоз гуфт аҷабати ммни ибқии ?лаи молу раби алърши астқрзаҳ . Ва фии алхбри алсҳиҳи инзли аллоҳи ъзу ҷл , Фиқўли ман идъўнии Фоҷибаҳ ? сами ибсти идиаҳ , Фиқўли ман иқрзи ғайри адуаму лои злўм ?

Чаҳ донеи ту ? ки ин қарз хостан чаҳ каромат ва чаҳ нисораст ! нисорӣ ки бар рӯй ҷон гӯйӣ нигораст ,у дарахти сарвар аз вай бабораст ,у дидаи тараб буи бедораст . Мегуяд кист ӯ ки қарз диҳад бова ки золим нест то ба барад ва дарвеш нест ки аз боз додани дармонд , ва он кас ки қадари ин хитоби шиносад , фазл аз моли ҷону дил дар пеш наад гуяд :

Рӯзии алии Муртазо ъ дар хона шуд , ҳасану ҳусайни пеши Фотима Заҳро мегиристанд , алӣ гуфт ё Фотима чаҳ будаст ин равшанои чашму миваи дилу сарвари ҷони моро ки мигринд ? Фотима гуфт ё алии моно ки гуруснаанд , ки як рӯзи гузашт то ҳеҷ чиз нахурдаанд . Ва диягӣ бар сари оташи ниҳода буд алӣ гуфт он чист ки дар дегаст ? Фотима гуфт дар деги ҳеҷ чиз нест магари оби тиҳӣ , дили хушии ин фарзандонро бар сари оташи ниҳодам , то пиндоранд ки чизе май пурм , алӣ ъ дилтанг шуд ъабоеи ниҳода буд барграфт ва ба бозори бараду бшши дирами бФрўхту таомии харид , ногоҳ соилӣ овоз дод ки « ман иқрзи аллоҳи иҷдаҳи млёи вФё » алӣ ъ ончӣ дошт буи дод , боз омад ва бо Фотима бигуфт . Фотима гуфт : вифқат ё абои алҳсну лами тзли фии хайр

Навишт бод ё абои алҳсн ки тавфиқ ёфтӣу некӯ чизе кардӣ , ва ту худ ҳамеша бо хабар бӯда ва бо тавфиқ , алии бозгашт то бмсҷд расӯл шавад ва намоз кунад , аъроберо дид ки шутурӣ мефурухт , гуфт ё абои алҳсни ин шутурро миФрўшми бихар , алӣ гуфт натавонам ки баҳои он надорам , аъробӣ гуфт бтў фурухтам то вақте ки ғаниматӣ дар расад ё ътоӣӣ аз байти алмоли бтўи даройад , алии он шутури бшст дирам бихареду фаро пеш кард , аъробии дигари пеш вай даромад , гуфт ё алии ин шутури бмн фурӯшӣ гуфт фурушам , гуфт бчнд ?

Гуфт , бчндонки хоҳӣ , гуфт бсд ва бист дирами харидам , алӣ гуфт фурухтам , сад ва бист дирами пазируфт аз вай ,у бахона боз шуд , бо Фотима гуфт ки азин шаст дирам бо баҳоии шутури даҳум ба аъробӣ ва шаст дирами худ ба кор барем , берун рафт баталаб аъробӣ , Мустафоро дид гуфт ё алӣ то куҷо ? алии қиссаи хеш боз гуфт , расӯли худо шодӣ намӯд ва ӯро бишорат дод ва таҳният кард , гуфт ё алии он аъробӣ набӯд , он Ҷабраил буд ки фурухт ,у Микоил буд ки харид , ва он шутури ноқа буд аз ноқаҳои биҳишт , ин он қарз буд ки ту биллоҳ додӣу дарвешро бони бнўохтӣ ,у қади қоли аллоҳи ъзу ҷли ман зои алзии иқрзи аллоҳи қрзои ҳусно аммо навохт даравишони дарин оят онаст ки аллоҳ қарз мехоҳад , аз баҳр эшон мехоҳад ва то азизӣ набошад аз баҳри вай қарз накунад , ва навохт дарвеши тамомтару ртбти ваии болотар аз навохт тавонгар , аз баҳри онки қарз хостан ҳар чанд ки бғолби аҳвол аз дӯстон хоҳанд , аммо уфтад буқати зарурат ки на аз дӯст хоҳанд , ва он касро ки аз баҳр вай хоҳанд ҷузи дӯсту ҷуз азиз набошад , на бинӣ ки Мустафои слии аллоҳи алайҳу ?алау силам дар ҳоли зарурати қарзи хост аз ҷуҳудӣ ,у дръи худ бнздики ваии брҳни ниҳод , то ҷӯи пораи ситади қӯти аёлро .

Бингар ки аз ки хост ва бингар ки крои хост ! ҳар чанд ки ин нодир уфтад , ва ағлаб онаст ки қарз аз дӯстон хоҳанд , ва рӯй фаро ошноён кунанд , чандини ҷойгаҳ дар қуръони раби Алъоламин хитоб мекунад бо ошноёну муъминони أқрзўои аллоҳи қрзои ҳусно ,у أқрзтми аллоҳи қрзои ҳусно , إни тқрзўои аллоҳи қрзои ҳусно бо ҳар яке ҳасан бигуфт то бадоне ки ончӣ ба аллоҳ диҳанд пок бояду ҳалолу некӯ , ани аллоҳи таъолии таййиби лои иқбли алои алтиб , ва гуфтаанд қарзи ҳасани он буд ки дар он гӯши бподоши надорӣ ва дар ҷусти иваз он набошӣ ва ончӣ кунӣ истеҳқоқи ҷалоли ҳақро кунӣ , на ёфт музди худро .

Овардаанд ки фардои қиёмати раби алъзаҳ бо бандае итоб кунад ки саҳифа ӯ пари ҳасанот буд , гуяд тоъотки лрғбтки фии алҷнаҳу тркки алмъосии лрҳбтки ман алнор , Фои тоъаҳи Фълтҳои лӣ ?

Пер тариқат гуфт : ман чаҳ донистам ки подош бар рӯй меҳр тоашаст , ман пиндоштами мҳинаҳи халъат подошаст , ман чаҳ донистам ки муздураст , ӯ ки биҳишти боқӣ ӯро ҳаззаст , ва ориф ӯст ки дар орзӯии як лаҳзааст .

Ва аллоҳи иқбзу ибсти қабзу баст дар яд худост , кор ӯ дораду ҳукм ӯ рост , якеро дил аз шинохти худ дар банд дорад , якеро дар инс бо худ бар ваии кушояд , яке дар мзиқи хавфи ҳайрон , яке дар майдони раҷои шодмон , яке аз қаҳри қабзи ваии ҳаросон , яке бар басти ваии нозон , яке бФъл худ нигарад дар зиндон қабз бимонад , яке бФзл ҳақ нигарад бар бисоти тараб ором гирад . Ҳамонаст ки пер тариқат гуфт : илоҳии гуҳӣ бахуд нагарм гӯям аз ман зортар кист ? гуҳӣ бтў нагарм гӯям аз ман бузургвортар кист ? !