Қавлаи таъолӣ :у қоли ?лаами нбиҳми إни ояи малакаи أни иأтикми алтобўти фӣаи сакинаи ман рбкми алоиаҳ . . . Ҳар ки бар бисоти давлати дайн аз ҷоми маърифат шарбатӣ ёфт , соқии он шарбати султони сакина буд ,у султони сакинаро мақари азодори алмалик дил омад , ҳўи алзии أнзли алскинаҳи фии қулӯби алмؤмнину латифаи дили манзилгоҳи сифат қадамамад , « ани улқулуби байни асбъини ман асобъи арраҳмон » басои Фрқо ки миён дар қавмаст , қавмӣ ки сакинаи эшон дар тобут ,у тобут дар тасарруф банӣ Исроил , гуҳи ӣнҷоу гуҳи онҷо , гуҳи чунину гуҳи чунон . Ва қавмӣ ки сакинаи эшон дар дили эшон , дарид сифати ҳақ , на одамироро бар он даст на Фриштаҳро бар он роҳи иҳўли байни алмрءу қалба шблӣ гуфт аз онҷо ки ҳқоӣқ сараст пардаҳо фурӯ кушоданд ва ҳиҷобҳо бардоштанд , то басии корҳои ғайбӣ бар сари мо кашф карданд , дӯзахро дидам басони аждаҳоеи ғуррандау ширии даранда , ки бхлқ мебозед ва эшонро бидам дар худ мекашид , маро дид шиквааш кард , насиби худ аз ман хост , ҳар чаҳ ҷавориҳу аъзоъи зоҳир буд буи додам ва бок надоштам аз сӯхтан он , ки аз сӯзи ботини худами пурвои сӯз зоҳир набӯд .

Пер тариқат гуфт : ҳамаи оташҳо тани сӯзаду оташи дӯстии ҷон , ботши ҷонсӯз шикебе натавон .

Гар бисӯзад гӯ бисӯзу вари навозади гӯи навоз

Ошиқи он ба кўмёни обу оташ дар буд

Гуфт чун ниҳоду сӯрати шблӣ ботш додам , навбат бадал расед , аз ман дили хост , гуфтам дар бозам ва бок надорам , басарам Нидо омад ки эй шблии дилро яла кун ки дил на аз он тест , ва на дар тасарруфи ту , дил дар қабзаи мост ки маъдани дидори мост , дил дар яди мост ки бустони назари мост , дил дар ямини мост ки манзилгоҳи итилоъи мост . эй шблӣ агар лои бади дили бхрҷ мебояд кард ва май бояд сӯхт , дареғ буд ки бойени оташ сӯрат бисӯзӣ , пас бории ботш ишқ бисӯз .

Дилро ту бнори ошиқӣ бирён кун

Вонгоаҳи назари зи дили басӯи ҷон кун

Гар зонк бароа пешат ояд маъшӯқ

Ин ҷумлаи бпиши пой ӯ қурбон кун