Қавлаи таъолӣ : аллоҳи лои إлаҳи إлои ҳўи алоиаҳ . . . Абӣ каъб гуфт расӯли худои слии аллоҳи алайҳу ?алау силам аз ман пурсед ки эй ояи фии китоби аллоҳи ъзу ҷли аъзам ? гуфт дар китоби худои кадоми ояи бузургвортар ва шарифтар ё або алмнзр гуфтам худои донотар бон ва пас расӯли вай , гуфт се бор ин бипурсед , пас ман гуфтам , аллоҳи лои إлаҳи إлои ҳўи алҳии алқиўм

Фзрби фии садрӣ , сами қол « ҳниӣои лаки алълми абои алмнзр !у алзии нафасии беда , ани лҳои лсоно , иқдс алмалик ъанд соқи алърш »

Ва хабар дурустаст ки абӯ ҳрираҳ гуфт калиди байти алсдқаҳ дар дасти ман буд ,у онҷои хурмои ниҳода , як рӯз чун дар бикшодам , дидам ки аз он хурмои чизе бар гирифта буданд , як ду бор боз рафтам , ҳам чунон дидам , бо расӯл худо бигуфтам , расӯл гуфт слии аллоҳи алайҳу ?алау силами ин бор чун дар рӯй , бигӯӣ субҳони ман схрки лмҳмд яъне ки он шайтонаст ,у бойени калима ошкоро шавад . Бӯи ҳрираҳ чун дар бикшод ин тасбеҳ бигуфт , нигаҳ кард шайтони пеши ваии истода буд , бӯ ҳрираҳ гуфт ё адуи аллоҳи анати соҳиби ҳозо ? ин ту кардӣ ? гуфт оре ман кардам , ва ман бар гирифтам барои қавмии даравишони ҷин , ва аз ту пазируфтам ки низ ниёем . Бӯи ҳрираҳи даст аз вай боз гирифт ва рафт , пас дигари бор боз омад , расӯли худои слии аллоҳи алайҳу ?алау силами бӯи ҳрираҳро гуфт чун дар шӯии ҳамон тасбеҳи гӯй то вайро дар банди худ оре , бӯи ҳрираҳи ҳамон тасбеҳ гуфту вайро бигирифт вай бзинҳор омад ва дар пазируфт ки боз ниёем , пас хилоф кард ва боз омад , бӯ ҳрираҳ гуфт ин бор онаст ки туро бар расӯли худо барам , шайтон гуфт макун то туро чанд клмти биомузам : дънии аълмки калимоти инФъки аллоҳи баҳои азо ӯят илои Фрошк , Фоқрأи ояи алкрсии аллоҳи лои إлаҳи إлои ҳўи алҳии алқиўм ҳатто тахтами алоиаҳи Фонки лни изоли алейк ман аллоҳи ҳофизу лои иқрбки шайтон ҳатто тсбҳ , қоли Фхлити сиблата , Фосбҳт , Фқоли лии расӯли аллоҳи слии аллоҳи алайҳу ?алау силами мо феъли асирк ? қиллати заъми анаи иълмнии калимоти инФънии аллоҳи баҳо , қол аммо анаи сдқку ҳўи кзўб , тааллуми ман тхотби мнзи слоси лёли зоки шайтон .

Ва бхбрӣ дигар меояд аз Мустафо гуфт ҳар он кас ки оя алкрсӣ бархонад аз пас намози фаризаи бсўоб шаҳидон расад ,у аллоҳи таъолии бахудии худ қабзи рӯҳ вай кунад , гуфто ва ҳар он кас ки аз хона берун шавад , ва ин оят мехонд , раби алъзаҳи ҳафтод ҳазор Фриштаҳ бар вай гуморд то аз баҳр ӯ истиғфор мекунанд ,у Марвро дуои мигўинд , чун бахона боз ояд ва ин оят бар хонд , вайро дарвешӣ ва бекомӣ пеш наёяд . Ва қоли слии аллоҳи алайҳу ?алау силам « Сайиди алқуръони албқраҳ ,у Сайиди албқраҳи ояи алкрсӣ , ё алии ани фӣҳо лхмсини калимаи фии кули калимаи хмсўни бирка » .

Ва қоли алии бен абии толиб ъ « мо арӣ рҷлои валади фии алислом ӯ адрки ақлаи алисломи ибит абадан ҳатто иқрأи ҳзаҳи алоиаҳ : аллоҳи лои إлаҳи إлои ҳў . . . Ва луи тълмўни моҳии анмои аътиҳои нбикми ман канзи таҳти алърши лами иътҳои аҳад қабл нбикм ва мо бси лайлаи қт ҳатто ақрءи баҳои слоси марот , ақрأҳои фии алркътини баъди алъшоءи алохраҳу фии втрӣу ҳайни охзи мзҷъии ман фаррошӣ » .

Овардаанд ки роҳи занӣ вақте дар роҳии ҳзмаҳ эй бабрад , ки дар он ҳзмаҳи моли фаровон буд ва дар зимни он рқъаҳ дид бар он ояи алкрсии набишта , он ҳзмаҳи брмти бхдоўнди хеши бози расонид . Ёрон вай гуфтанд чаро рад кардӣ ? ва майдонӣ ки моли фаровон дар он буд , гуфт соҳиби он ҳзмаҳ аз уламо шунида ки ҳар чаҳ ояти алкрсии бсҳбти он буд дузди набард , бойени эътиқоди он набишта дар миёни ҳзмаҳи ниҳод , акнӯн агар ман бабрами эътиқоди ваии бълмо бад шавад ,у дайни вай бхлл ояд ва ман ки омадаам бон омадаам ки роҳи дунёи занам на роҳи дайн .

Аллоҳи лои إлаҳи إлои ҳўи вҳд нафса ва шаҳдҳо анаи лои илоҳи алои ҳў , худро худ ситуд ва бар худ сано кард , донист ки аФҳому авҳоми хилоиқ дар мабодии ишроқи ҷалол вай бирасаду бмдҳу саноӣ вай нарасад , гувоҳӣ дод худро биктоиӣ дар зот ,у покӣ дар сифот , бузургворӣ дар қадар ва тавону бартарӣ дар ному нишон , аллоҳ ӯст ки номвар беш аз ном баронасту рости номи туро аз ҳамаи номўронст ,у созандаи ойини ҷҳонёнст . Бори худои ҳамаи бори худоёну комгор бар ҷаҳонён ,у дорандаи ҳамагон . Лои إлаҳи إлои ҳўи калима ихлосаст , ки бандагонро бидон халосаст , сӣ ва ҳафт ҷойгаҳ дар қуръони ин калима бигуфта ,у оламёнро бони бхўондаҳ ва амалҳо бидон пазируфта ,у пайғомбарони бони фиристода . Иқўли таъолӣу тақаддус ва мо أрслнои ман қблки ман расӯл إло наваҳй إлиаҳи أнаҳи лои إлаҳи إлои أнои Фоъбдўну Мустафои слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам гуфт « ани афзали мо ақўли ано ва мо қоли алнбиўни ман қаблии лои илоҳи алои аллоҳ »

Ва ани абии бикри ани расӯли аллоҳи слии аллоҳи алайҳу ?алау силами қоли алайкуми балои илоҳи алои аллоҳу алостғФору аксрўои мнҳмо , ?фони Иблиси қоли аҳлкти анноси болзнўбу аҳлкўнии балои илоҳи алои аллоҳу алостғФор » .

Бикри бен абди аллоҳи алмзнӣ ривоят кунад ки подшоҳӣ буд дар рӯзгори гузаштаи азин мутамарридии бади мард , тоғиии шўхгн , ҷаббории бути параст , ки то буд ойини куфру бути парастӣ рост медошт ва онро май брзиду халқро бар он мехонду мусулмононро май рнҷонид .

Мусулмонони бғзоء вай шуданду нусрати мусулмононро буд , ва ӯро бигирифтанд бқҳр ва хостанд ки ӯро тъзиб кунанд то дар азоб ҳалок шавад , қумқумаи азими бсохтнд ва ӯро дар он нишонданд дар миёни об ,у оташ дар зер он карданд , он марди тоғӣ дар он азоб батонро якон якон мехонд , ва азишон фарёди рисии ҳамеи ҷуст , мегуфт ё фалон ва ё фалони أи лами акни аъбдк , ?илами амсҳи вҷҳку аФълу аФъл ? чун азишон дармонду фарёд рисӣ набӯд , рӯй сӯй осмон кард ва бохалос гуфт лои илоҳи алои аллоҳи ҳамон соъати бФрмони аллоҳ бар мисоли ноўдонӣ дар ҳаво пайдо шуд , обии сард аз он равон шуд , басари вай фурӯд омад , бодии ъосФи фурӯи кушод , он оташро бикушту қумқумаи бардошт ва ҳам чунон дар ҳаво май барад то дар миёни қавми хеш базмин омад , ва ҳам чунон мегуфт лои илоҳи алои аллоҳи қавми вай ӯро аз қумқума берун овараданд ва гуфтанд мо амрк ва мо шأнк ? ваии қисса хеш бигуфт , ва он қавми ҳама мусулмон шуданд . Мؤмнонрои он ҳол аҷаб омад , яке азишон бихоб дид ки раби алъзаҳи ҷли ҷалола Нидо кард ва гуфт « анаи дуои олҳтаҳи Флми тҷбаҳ ,у дъонии Фоҷбтаҳу лами акни колсми албкми аллазӣнаи лои иъқлўн » абди алъзизи бен абӣ Довӯд гуфт мардӣ дар бодияи худоиро ъзу ҷл ибодат мекард , ва дар намози гоҳи хеши ҳафт сангаки ниҳода буд , ҳар гуҳи вирди худ бгзордӣ , гуфтӣ , ё аҳҷор ! ашҳад кун ани лои илоҳи алои аллоҳи пас дар беморӣ марг гуфт бихоб дидам , ки марои сӯии дӯзахи ронданд , баҳр дар ки расидам аз дарҳои дӯзах , аз он сангҳо яке дидам ки дар дӯзахи бон устувор карда ва бар баста , донистаму вошнохтм , ки он снгҳоонд ки бар калимаи тавҳид гувоҳ карда будам . Абӯ мъшр гуфт мардӣ аз дунё берун шуд , ӯро дар хок ниҳоданд , ду Фриштаҳ бар вай омаданд , яке азишон гуфт анзри мотарӣ , бингар то чаҳ бинӣ , яъне ки калимаи шаҳодат аз зоҳиру ботини ваии биҷавӣ , то ва азу ҳаст ё на , он Фриштаҳ дар даруну беруни ваии бгшт , ҳичиз надид , ҳар ду навмед шуданд . Охир яке гуфт онки ангуштарӣ дар ангушт дорад , бингар то нақши нигин вай чист ? бингараст нақши он лои илоҳи алои аллоҳ буд , бҳрмту баракати он , худои вайро биёмурзед . Абӯи абди аллоҳи нбоҷии мардӣ буд аз бузургони дайну мутааббидони рӯзгор , збидаҳро бихоб дид , гӯнау рӯйиши бгштаҳу зард шуда , гуфт ё збидаҳи ранг рӯй ту зард набӯд , ин зардӣ аз чист ? гуфт аз онаст ки башари мрисии сари мӯътазилӣони имрӯз аз Бағдод ӯро биовараданду дӯзах зФирӣ кард бирав , мо ҳама аз сиёсати он зФири чунин зард рӯй гаштем . Гуфтам ҳол ту чист ? гуфт ҳол ман некӯаст , ки раби алъзаҳ маро биёмурзед ва бизанӣ баъсмон ъФон дод ва бо ман кароматҳо кард , гуфтам ҳеҷ доне ки он кароматҳоро сабаб чаҳ буд ? гуфт он буд ки пайвастаи ин калимот мегуфтам « лои илоҳи алои аллоҳ яқинану ҳқо , лои илоҳи алои аллоҳи аимоноу сдқо , лои илоҳи алои аллоҳи ъбўдиаҳу рқо , лои илоҳи алои аллоҳи арзӣ ба рабӣ , лои илоҳи алои аллоҳи аФнӣ ба умрӣ , лои илоҳи алои аллоҳи мӯнисии фии қабрӣ , лои илоҳи алои аллоҳи вҳдаҳи лои шарики ?ла , лои илоҳи алои аллоҳ , ?лаи алмалику ?лаи алҳмд , лои илоҳи алои аллоҳу лои ҳавлу лои қувваи алои биллоҳ » . Ва хабар дурустаст аз Мустафои слии аллоҳи алайҳу ?алау силам ки гӯяндагон « лои илоҳи алои аллоҳ »ро дар гӯри ваҳшат ва андӯҳ нест , ва на дар қиёмати эшонро тарсӣу бимӣ ,у гӯйӣ дар эшон менагарм ки аз хок берун оянду гирду хок аз сарҳои хеш меафшонанду мигўинд

Алҳмди ллаҳи алзии азҳби ънои алҳзн

Ва рӯй ани аллоҳи таъолии атлъи алии ҷаҳаннам , Фқол ё ҷаҳаннам , Фсрхту акли баъзҳо баъзан хўФо , ҳайси қоли лҳо ё ҷаҳаннам , ан иъзбҳо бошад минҳо , сами қоли лҳои исканӣ , ?фонати муҳаррамаи алии ман қоли лои إлаҳи إлои аллоҳ .

Ҳар чанд ки абтдоءи ин калима нафйаст аз рӯй лафз , аммо аз рӯй маънии ғояти исботу ниҳоят таҳқиқаст , чунонк ту гӯйии бзрб мисли « лои ахи лии сўоку лои муайяни лии ғайрик » ин дар исбот тамомтараст аз онки гӯйии анати ахӣу анати муайянӣ . Тариқи оммаи мусулмонон дар тавҳид эшон инаст . Аммо тариқи аҳл хусӯс чунонаст ки ҳикоят кунанд аз он пери тариқат , дар умум аҳвол гуфтӣ : аллоҳу лои илоҳи алои аллоҳ камтар гуфтӣ , сари он аз вай пурседанд , ҷавоб дод ки нафии алъиби ҳайси истҳили алъиби айб .

Аммо ҳў клмтӣаст ки бойени клмти ишорат фаро ҳастӣ аллоҳ кунанд , на номаст ва на сифат , балки фаро ном ишоратаст ва аз сифат китобатаст ,у бойени ҳарфи ишорат Фронист маҳоласт , чун банда гуяд ҳў ӯ , шунаванда донад ки ҳаст , гӯш бидон дорад , ва ҷӯянда бидон роҳ ёбаду нгрндаҳи фаро он бинад . Ва гуфтаанд ки ҳўи ду ҳарфаст :ҳо ва ваову махраҷҳо охир махориҷ ҳуруфаст яъне ақсои ҳалқ ,у махраҷ ваов аввали махориҷ ҳуруфаст яъне лаб . Гӯяндаи чнонстӣ ки мегуяд , аллоҳ ӯст ки дар омад ҳодисоту абтдоء макнунот азуаст ,у бози гашти ҳодисоту макнунот ва ӯст , ва ӯро худ на ибтидо ва на интиҳо , авваласт беабтдоء ва охираст беантҳоء . Алҳии худовандии зинда , ҳамеша беш аз ҳамаи зиндагони зинда , ва бар зиндагонӣу зиндагони худованда , ҳама фонӣ гирданд ва ӯ монад зиндаи кули ман алайҳои ?фону ибқии ваҷҳи рбк , кули шайъи ءи ҳолки إлои виҷҳа боқӣаст ббқоءи азалӣ , ҳӣаст бҳёҳи азалӣ , ҳаёаи вай на чун ҳаёаи офаридагон , эшон бнФсу ғизо зиндаанд бондозаҳу ҳангом ,у аллоҳи бҳёҳи хешу бқоءи хешу авваляту охиряти хеш , бе кӣ ва бе чанд ва беКиев . Ва гуфтаанд ҳақиқати ҳӣ фаъоласту дрок ҳар кро феъл нест ва идрок нест ҷуз мурда нест ,у аднии дараҷот идрок онаст ки худро донад ки ҳар ки худро надонад ҷуз ҷамод нест ! Фолҳии алкомли алмтлқи ҳўи алзии индрҷи ҷамеъи алмдркоти таҳти идрока ,у ҷамеъи алмўҷўдоти таҳти фаъла , ҳатто лои ишди ани илмаи мадраку лои ани фаълаи мафъӯл ,у кули злки ллаҳи ъзу ҷл , Фҳўи алҳии алмтлқ ,у ҳўи алҳии албоқии ҷли ҷалолау ъзи кбрёؤаҳ . Мустафои слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам гуфт « анати алҳии алзии лои тмўту алҷну алонси имўтўн » .

Абӯи бикри каттонии пери ҳарам буд , гуфт Мустафоро слии аллоҳи алайҳу ?алау силам дар хоб дидам , гуфтам ё расӯли аллоҳи дъоӣӣ дар омӯз маро то аллоҳи таъолии дили ман зинда дорад ва намиранд , гуфт ҳар рӯзи чиҳил бор бигӯ ё ҳӣ ё қиўм ё лои илоҳи алои анат ва дар дъоء расӯласт « эй ҳӣ эй қиўм » . Алқиўм пояндааст , яъне дар зоту сифоти поянда , на ҳол гирдаст на ҳоли гир на рӯз гирдаст на ҳангомпазир , на нави сифат на нави тадбири қиўму қиём бмънӣ яксонаст .

Умри хитоби рзи ҳамаи қиўмҳо дар қуръон қиём хондаст . Мустафои слии аллоҳи алайҳу ?алау силам дар миёнаи шаб чун бархестӣ таҳаҷҷудро , гуфтӣ

« аллоҳами лаки алҳмд , анати нури алсмоўоту аларз ,у лаки алҳмди анати қиёми алсмоўоту аларз » .

Ва гуфтаанд қиўми бмънӣ қоимаст эй ҳўи қоими алии ибодаи борзоқҳму оҷолҳм , ирбии сғирҳму иҳрми кбирҳм ,у иншии сҳобҳму ирсли рёъҳму инзли ғисҳми кқўлаҳи ъзу ҷл « أи Фмни ҳўи қоими алии кули нафаси бмои касбат » . Абӯи эмома ривоят кард аз

Мустафои слии аллоҳи алайҳу ?алау силами қол « ани исми аллоҳи алаъзами лФии сури ман алқуръони слосо : албқраҳу оли умрону тоҳо » гуфт номи аъзами дарин се сӯрааст . Бузургон дайн гуфтанд ин ду номаст . Яъне : ҳӣу қиўм ки дар ҳар се сӯра мавҷӯдаст .

Лои тأхзаҳи санау лои навами хуфта ки чашму дили ваии фаро хоб шавад ноӣмаст , ва чун чашм бе дили фаро хоб шавад ва синонаст , раби Алъоламин аз ҳар ду покасту муназзаҳи Мустафои слии аллоҳи алайҳу ?алау силам ки бихуфтӣ , хоби вай то ҳади сана будӣ беш на ки гуфтааст , « тном айнанӣу лои иноми қалбӣ »

Ва Мустафоро пурседанд ки биҳиштён хоб кунанд ё на ? гуфт на ! ки хоби шаҳ маргасту биҳиштён ҳаргиз намиранд . Ва абӯ ҳрираҳ гуфт шунидам аз расӯли худои слии аллоҳи алайҳу ?алау силам ҳикоят мекард аз Мӯсо ъ гуфт дар дилаш афтод рӯзӣ ки « ҳилли иноми аллоҳ » қол « Форсли субҳонаи илайҳи маликои Форқаҳи млшоу эътоаи қорўртини слосои фии кули яди қорўраҳу амраи ани итҳФзи бҳмо » қол « фаноами нўмаҳу асткти идоаҳи Фонксрти алқорўртон » қол « зарби аллоҳи Маслан ани аллоҳи субҳонаи луи номи лами истмски алсмоءу аларз »

Гуфт мислӣаст ин ки аллоҳ зад яъне ки дорандау нигаҳбони осмону замини манам , қавоми он бдошти ман , кори он бҳкми ман , тадбири он бълми ман , агар бхсбми баҳам бар уфтаду зер ва зибр гардад . Ва ани абии Мӯсои қол , қоли расӯли аллоҳи Финои борубъ , Фқол « ани аллоҳи лои иному лои инбғии ?лаи ани ином , ихФзи алқсту ирФъаҳ , ирФъи илайҳи амали аллил қабл алнҳору амали алнҳор қабл аллил , ҳиҷобаи алнўр , луи кашфаи лои ҳрқти сбҳоти виҷҳаи кули шайъи ءи адркаҳи Басра » .

?лаи мо фии алсмоўот ва мо фии алأрз ҳар чаҳ дар осмонҳо ва ҳар чаҳ дар замини ҳамаи малик ва малик ӯст , ҳамаи раҳе ва банда ӯст , ҳамаи мақҳур ва мأсўр ӯст . Ман зои алзии ишФъи ъндаҳи إлои бإзнаҳ чун кофарон Қурайш гуфтанд батонро ки ҳؤлоء шФъоؤно ъанд аллоҳи ӣнон шафиъон моанд бнздики аллоҳ , раб Алъоламин гуфт : ман зои алзии ишФъи ъндаҳи إло бإзнаҳ кист он кас ки шафоат кунад бнздики аллоҳ , магари бадастӯрии аллоҳ ? ҳамонаст ки ҷой дигар гуфту лои тнФъи алшФоъаҳи ъндаҳи إлои лмни أзни ?лау қоли иўмӣзи лои тнФъи алшФоъаҳи إлои ман أзни ?лаи арраҳмону қолу лои ишФъўни إлои лмни артзӣ . Ин оятҳо далеланд ки дар қиёмат шафоат хоҳад буд ва дурустаст хабар ки Мустафои слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам гуфт « шафоатии лоҳли алкбоӣри ман умматӣ » .

Ва ани абии Мӯсои алошърии қоли қоли расӯли аллоҳи слии аллоҳи алайҳу ?алау силам : « хайрати байни алшФоъаҳу байни ани идхли нисфи умматии алҷнаҳ , Фохтрти алшФоъаҳи лонҳои аъаму акФӣ . أи трўнҳои ллмтқини алмؤмнин , ло ва локинҳо ллмзнбини алхтоӣини алмтлўиин »

Ва қоли слии аллоҳи алайҳу ?алау силам « анои хайри анноси лшрори умматӣ , қолўоу Киеви анати лохўонк ? »

Ва рӯй «у Киеви анати лхёрҳм ? » қол « ихвонии идхлўни алҷнаҳи боъмолҳму анои шафиъи шарори умматӣ »

Ва рӯй ани ҳФсаҳ « ан алнабӣ слии аллоҳи алайҳу ?алау силами дахли алайҳои зоти явми Фқоми ислӣ , Фдхли алии асараи алҳсн ва алҳусайн , Флмои Фрғ алнабӣ слии аллоҳи алайҳу ?алау силами ман слўтаҳи аҷлси аҳдҳмои алии Фхзаҳи алимнӣ ,у алохри алии Фхзаҳи алисрӣ ,у ҷаъли иқбли ҳозои марау иқбли ҳозои ахрӣ , Фозои қади сади мо байни алсмоءу аларзи Ҷабраили Фнзл , Фқоли алҷбори иқрӣк ё Муҳамади ассалом ,у иқўли қади қзинои қзоء ,у ҷълноки фӣаи болхёр , қзинои алии ҳзину ашори илои алҳсн ва алҳусайн , ани аҳдҳмои иқтли болсиФи ътшо ,у алохри иқтли болсм , ?фони шӣти срФтаҳи ънҳмоу лои шФоъаҳи лаки явми алқимаҳу أни шӣти амзити злки ъалиҳумоу лаки алшФоъаҳ , қоли бали ахтори алшФоъаҳ »

Ва қоли слии аллоҳи алайҳу ?алау силам « ишФъи явми алқимаҳи салоса : алонбёءу алълмоءу алшҳдоء »

Ва қол « ишФъи алшҳиди фии сабъин ман ақорбаҳ , ва ман қрأи алқуръону астзҳраҳу ҳифзаи адхлаҳи аллоҳи ъзу ҷли алҷнаҳу шафъаи фии ъушраи ман аҳли байта »

Ва қоли слии аллоҳи алайҳу ?алау силам « ман умматии ман ишФъи ллқём ва манеҳам ман ишФъи ллқбилаҳ ва манеҳам ман ишФъи ллъсбаҳ ва манеҳам ман ишФъи ллрҷл ҳатто идхлўои алҷнаҳ »

Ва рӯй абӯи Саиди алхдрии ани расӯли аллоҳи слии аллоҳи алайҳу ?алау силами қол « иқўли аллоҳи ъзу ҷли қади шФъи алнбиўну алмлоӣкаҳу алмؤмнўн ,у бқии арҳми алроҳмин »

Қол « Фиқбзи қабза ӯ қбзтини ман алнори Фихрҷи хлқои ксирои лами иъмлўои хиро »

Шафоат бхўостнасту тшФиъ ббхшиднасту тшФъи шафиъ бӯданаст ,у шафоат аз шФъ гирифтаанд яъне ҷуфт кардан ки шафиъи ягонаи бишавад ва ду боз ояд , он бхўостаҳ бо худ май орад .

Маънӣ дигар гуфтаанд : ман зои алзии ишФъи ъндаҳи إлои бإзнаҳ эй лои идъўои алдоъӣ ҳатто бإзни аллоҳи ъзу ҷли ?лаи фии алдъоء , мегуяд кист он кас ки дуо кунад магари бадастӯрии аллоҳ . Ва дуоро блФзи шафоат аз он гуфт ки дуо кунанда фардост ,у иҷобати аллоҳи шафиъи он , пас дуоу иҷобати ҷуфт якдигаранд . Ва он кас ки барин ваҷҳ ҳамл кунад , ман ишФъи шФоъаҳи ҳасана , ҳам барин ҳамл кунад , яъне ман идъи лохиаҳи бзҳри алғиби икни ?лаи насиби ман дъоӣаҳи комаи ҷоءи фии алхбр , азои дуои алрҷли лохиаҳи изҳри алғиби иқўли алмалику лак мислаи ӯ Маслана , ва ман ишФъи шФоъаҳи сиӣаҳ эй ман идъи алии ман лои истҳқи ани идъои алайҳ , икни ?лаи кафили ман алўзр .

Иълми мо байни أидиҳм ва мо хлФҳми муҷоҳид ва садӣ гуфтанд мо байни أидиҳми ман амри алднё ва мо хлФҳми ман амри алохраҳ . Мегуяд худоӣ медонад ончӣ ҳаст аз кори дунё ва ончӣ хоҳад буд аз кори охират . Ва гуфтаанд мо байни أидиҳми кирдор халқаст ончӣ кардаанд аз хайр ва шар медонад . Ва мо хлФҳму ончӣ акнӯн кунанд ки ҳануз накардаанд ҳама медонад .

Ва лои иҳитўни бшии ءи ман илмаи إлои бмои шоءи ҳозои кқўлаҳу лои иҳитўн ба уламои ҷой дигар гуфт олами алғиби Флои изҳри алии ғайбаи أҳдои إлои ман артзии ман расӯли ҳеҷ пайғомбар ва ҳеҷ Фриштаҳи бҳичи чиз аз илму дониш аллоҳ нарасанд магари бон ки аллоҳ хоҳад ки донанд , эшонро бар он дораду бони бёгоҳонд то бидонанд ва далел бошад бар субути набуввату сиҳҳати рисолати эшон .

Вусъи курсӣаи алсмоўоту алأрзи иқоли вусъи фалони алшии ءи исъаҳи саъаи азои аҳтмлаҳу утоқау амкинаи алқём ба . Ва иқоли лои исъки ҳозо эй лои ттиқаҳу лои тҳтмлаҳ .

Вусъи курсӣаи алсмоўоту алأрз маънӣ онаст ки ҳафт осмон ва ҳафт замин дар курсӣ мегунҷаду бони мирснд . Рӯй курсии аллоҳи зибри ҳафтум осмонаст зери арш ,у курсӣ аз зрост , ва гӯйанд аз марворид . Ҳасан басарӣ гуфт : курсӣ аршасту арши курсӣ , ва дарстар онаст ки арши сақф биҳиштасту курсии берун аз онаст ,у ҳамла арш дигаранду ҳамлаи курсии дигар ,у ҳамлаи курсии чаҳор Фриштаҳанд : яке басӯрат одамӣ , дигар басӯрат гов , сеюм басӯрат шер , чаҳорум басӯрат каркас ,у миёни ҳамлаи аршу ҳамлаи курсӣ ҳиҷобҳо фаровонаст аз нуру зулмату обу барф , аз ҳиҷоб то бҳҷоби панҷсад солаи роҳ , ва агар на ин ҳуҷб будӣ , ҳамлаи курсӣ дар нури ҳамлаи арши бсўхтндӣ . Ва дар хабараст ки расӯли худои слии аллоҳи алайҳу ?алау силами бӯи зрро гуфт « ё бо зри мо алсмоўоту аларз ва мо Фиҳни алкрсии алои кҳлқаҳи илқоҳо млқи фии Флоаҳ . Ва мо алкрсии фии алърши алои кҳлқаҳи илқоҳо млқи фии Флоаҳ ,у ҷамеъи злки фии қабзаи аллоҳи ъзу ҷли колҳбаҳ ,у Асғари ман алҳбаҳи фии кафи аҳдкм »

Он рӯз ки ин оят омад . Ҷамоатӣ аз ёрон гуфтанд ё расӯли аллоҳи ҳозои алкрсии вусъи алсмоўоту аларзи ФкиФи болърш ? Фонзли аллоҳи ъзу ҷли мо қдрўои аллоҳи ҳақи қадарау дуруст аз ибни аббос ки гуфт алкрсии мавзеи қадамӣа ,у алърши лои иқдри қадараи аҳад ва рӯй аммораи бен ъмири ани абии Мӯсои қоли алкрсии мавзеи алқдмину ?лаи атити котити алрҷл . Ва ани Муҳамади бен ҷбири бен мтъми ани абӣаи қоли қоми аъробии ило алнабӣ слии аллоҳи алайҳу ?алау силами Фқол ё расӯли аллоҳи аҷдбти блодноу ҳлкти мўошинои Фодъи аллоҳи лнои иғсноу ашФъи лнои илои рбку лишФъи рбнои алик . Қоли вилки ҳозои шФъти лаки илои рабии Фмни зои ишФъи рбнои илайҳ ? субҳони аллоҳи лои илоҳи алои аллоҳи алъзими вусъи курсӣаи алсмоўоту алأрзи Фҳўи иӣти лъзмтаҳу ҷалолаи комаи тӣти алрҳли алҷдид .

Ва лои иؤдаҳи ҳФзҳмо эй лои исқлаҳу лои ишқи алайҳу ҳўи алълии алъзим эй алрФиъи фавқи халқа , алъзими султона , алҷлили шаъна , субҳонаи субҳона .

Ин ояи алкрсии Сайиди оёт қуръонаст : аз баҳри онки мақсаду ғояти улӯми қуръони се чизаст : аввали маърифати зоти ҳақ , дигари маърифати сифот , сдигри маърифати афъол , ва ин ояти барин се чиз муштамиласт , бойени маънии Сайиди оёт қуръонаст .

Лои إкроаҳи фии аддӣни баннои ком дар дайн овардан нест . Барин ваҷҳи ин клмт мансӯхаст боити фармони бқтол ,у сабаби нузули ин оят бар қавли эшон ки гуфтанд мансӯхаст , он буд ки мардии Ансории номи ваии абӯи алҳсини ду писар дошт дар Мадина , тарсоёни шом ки бмдинаҳ омада буданд ббозргонӣ , он ду писарро Бифрефтанд ва бо дайни тарсое даъват карданд , пас эшонро бо худ бшоми бурданд , абӯ алҳсин гуфт ё расӯли аллоҳи эшонро боз хон ва бо куфри бмгзор , дар он ҳоли раби алъзаҳ оят фиристод лои إкроаҳи фии аддӣн . . .

Алоиаҳи расӯли худои эшонро фурӯ гузошт ва гуфт абъдҳмои аллоҳ , ҳумои аввали ман куфр , бӯи алҳсин хашм гирифт , аз онк кас баталаб эшон нафиристод , раби алъзаҳи оят дигар фиристод Флоу рбки лои иؤмнўн ҳатто иҳкмўки Фимои шаҷари бинҳми алоиаҳ . Пас аз он лои إкроаҳи фии аддӣн . . . Алоиаҳ мансӯх шуд ва фармон омад бқтоли аҳли китоб дар сӯраи броءаҳ .

Қтодаҳу заҳҳоку ҷамоатӣ муфассирон гуфтанд : маънӣ оят онаст ки лои إкроаҳи фии аддӣни баъди исломи алъараби азои қблўои алҷзиаҳ . Мегуяд пас аз он ки араби босалом дар омаданд , аммо тўъо ва аммо карҳо бар ҳечкас икроҳ нест аз аҳли китобу маҷусу соибон агар ҷузят дар пазиранд . Ва он араб ки бар эшон икроҳ рафт аз он буд ки умматӣ уммӣ буданд ва эшонро китобӣ набӯд ки мехонданд ,у Мустафои слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам мегуфт

« аҳли ҳзаҳи Алҷазӣра ! ло иқбл манеҳам алои алислом »

Акнӯн мусулмонон бо аҳли китоб қаттол кунед , то мусулмон шаванд , ё ҷузят дар пазиранд , чун ҷузят пазируфтанд , эшонро бар дайн хеш бигузоранд ва бар дайни ислом икроҳ накунанд . Ва гуфтаанд маънӣ икроҳ онаст ки ҳар чаҳ мусулмононро бноком бар он доранд аз байъу талоқу никоҳу савганду ътқ , он лозим несту илайҳи алошораҳ

Бқўлаҳи слии аллоҳи алайҳу ?алау силам : « рафъи ани умматии алхтоءу алнсён ва мо асткрҳўои алайҳ »

Ва тафсири аввал дар ҳукми ояти зоҳртрст , аз баҳри он ки бақиятаи оят бо он мувофиқ тараст .

Қади табин алршди ман Улуғӣ эй қади зуҳри алоямони ман алкФру алҳдии ман алзлол ва алҳақ ман алботл , ҳақ аз ботил падед омаду рости роҳӣ аз кажи роҳӣ падед шуд бктоби худоу баёни Мустафо , рости роҳӣ дар мтобътаст ,у кажи роҳӣ дар мухолифат .

Қол алнабӣ слии аллоҳи алайҳу ?алау силам « ман итъи аллоҳу расӯлаи Фқди рушд »

Фмни икФри болтоғўти алоиаҳ . . . Ҳар парастида ки парастанд ҷуз аз аллоҳ , ҳама тоғӯтанд , агар аз шайтонаст ё санам ё санг ё дарахт ё ҳайвон ё ҷамод . Ва гуфтаанд тоғӯт ҳар касе нафас аммора ӯст ки ббдӣ фармоед ва аз роҳи бабраду алтоғўти мо итғии алонсон , Фоъўли ман алтғён мегуяд ҳар ки бтоғўт кофар шаваду биллоҳи муъмини даст дар ърўаҳ всқӣ зад , ърўаҳи всқии дайн исломаст бо шроӣту арқони он .

Ва гуфтаанд қуръонаст . Қоли муҷоҳиди болърўаҳи алўсқии алоямон . Лои анФсоми лҳои қоли лои иғири мо бқўм ҳатто иғирўои мо бأнФсҳм яъне анҳо лои тнқтъи мо доми мстмскои баҳои алои ани идъҳои ҳўу қоли мақотили бен ҳён : лои анФсоми лҳои дуни духули алҷнаҳ . Ва қил « алърўаҳи алўсқии атбоъи алснаҳ » идли алайҳи мо

Рӯй алии бен абии толиб ъ қоли қоли расӯли аллоҳи слии аллоҳи алайҳу ?алау силам « лои ислҳи қавлу лои амалу неаи алои болснаҳ , Фозои урфи аллоҳи бқлбаҳу ақри блсонаҳу амали бҷўорҳаҳу арконаи бмои аФтрзи алайҳу холови алснаҳ . Сунани расӯли аллоҳ , кони бзлки хорҷои ман алислом ,у азои урфи аллоҳи бқлбаҳу ақри блсонаҳу амали бҷўорҳаҳу арконаи бмои аФтрзи алайҳу лами ихолФи алснаҳ , сунани расӯли аллоҳ , кони мؤмноу злки болърўаҳи алўсқии лои анФсоми лҳои сами қол :у аллоҳи самиъи алӣам эй самиъи лдъоӣк Аёа ё Муҳамади босаломи аҳли алкитоб . Ва кони расӯли аллоҳи слии аллоҳи алайҳу ?алау силами иҳби исломи алиҳўди аллазӣнаи ҳавли алмдинаҳ ,у исأли аллоҳи таъолии злк .

Алӣами бҳрску аҷтҳодк .