Қавлаи таъолӣ : إни аллазӣнаи омнўоу аллазӣнаи ҳодўои алоиаҳ , ҳар чанд ки кӯшиданд ва ранҷҳо дар диндорӣ кашиданд он аҳбори ҷуҳудону рҳбони тарсоён ,у чндонки тавонистанд дар роҳи муҷоҳидату риёзати рафтанду нафаси худро аз шаҳавоту мأлўФот боз доштанд ва аз дунёу дунёи дорони якборагӣ азлат гирифтанд ,у савмиъаҳо бар худ зиндон карданд , бо ӣнҳама ки карданд зойеъаст саъйҳои эшон , бал ки ҳақиқат худ онаст ки то ба Муҳамад имон наёранд ва ӯро брсолту набувват устувор нагиранд , он ибодатҳо нокарда карда гир ва он тоъатҳо нопазируфта . Равиши диндорону мақомоту аҳволи дӯстони ҳам бар ин нсқ ниҳоданд , то бақиятаӣ аз алойиқи бришонсти даъвӣ эшон дарёфт насим дӯстӣ ҳазёнаст . Алмкотби абди мо бқии алайҳи дарҳам .

То ҳаст турои бензади ту такяи гуҳат

Мағрури ду олимӣу кори тбҳт

Ту такя бар пиндошти худ занӣ , ва савдоҳо дар саргирӣ ва ғавғоҳо дар дил ,у сутури нафасро аз рондан ҳеҷ шаҳват боз нагирӣ , он гуҳи тамаъи дорӣ ки бо мардони роҳ дар майдони ҳақиқати гӯии занӣ , ҳайҳот ! !

То ту бар пушти сутурии бор ӯ бар ҷони тест

Чун бтрк вай бигуфтӣ оташи андари бори зан

Вари зчоаҳи ҷоҳи хоҳӣ то бар оеи мрдўор

Чанг дар занҷири гавҳари вори анбари бори зан

Ва إзи أхзнои мисоқкм бо ҳамаи аҳди баст ва аз ҳама паймон гирифту ҳама иҷобат карданд , аммо қавмии бтўъ иҷобат карданду қавмии бикра ӯ ки бтўъ иҷобат кард аён ӯро бор доду меҳри азали вайро даст гирифт , ва ӯ ки бикра иҷобат кард ҳақ бар вай бапушед то дар торикӣ ва бегонагӣ бимонад . Ин мисоқ бар умуми рӯзи аввал ва дар аҳд азал бирафт , ки аҳадят бар дилҳо мутаҷаллӣ шуд , якеро таҷаллии сиёсату иззат буд якеро таҷаллии лутфу каромати онҳо ки аҳл сиёсат буданд дар дарёии ҳайбати бмўҷи даҳшат ғарқ шуданд , хирадҳошони ҳайрону дилҳошони торик , гирди бегонагӣ бар рухсор эшон нишаста , доғи ҷудоӣ бар пешонии эшон ниҳода , ки أўлӣки аллазӣнаи лънҳми аллоҳи Фأсмҳму أъмии أбсорҳм . Ва онҳо ки аҳли лутф ва каромат буданд эшонро бзиўр инс биорасту бнўри тавҳиди биФрўхт , ва ин рақами тахсӣс бар носиаҳи давлат эшон кашид ки أўлӣки аллазӣнаи ҳудои аллоҳи Фбҳдоҳми ақтдаҳи оби ошноиро дар дили эшон ҷӯии бурӣдау заръи дӯстиро тухми саодати пари канда ,у миваи бстохиро дарахти давлати нишонда ,у дидори миннатро чароғи маърифати афрӯхта , ва он гуҳи ҳўолти ҳама бо фазлу раҳмат худ карда ва гуфта ки Флўи лои фазли аллоҳи алайкуму раҳматаи лукнатами ман алхосрин .

Оре чун дарёии фазл бмўҷ ояд ҷӯии маъсиятро дар талотуми он амвоҷ савлат намонад . Довӯд пайғомбар гуфт « илоҳии ?утяти атбоءи ъбодки лидоўўнӣ , Фклҳми алейк длўнии Фбؤсои ллқонтини ман рҳмтк » гуфт худовандо гирди ҳамаи табибони олам бар омадам то дарди марои марҳамии созанди ҳамагони марои бтў роҳ намуданд , зиёнкору бенавои он кас ки аз раҳмат ту навмедаст . Фзили ъёз дар рӯзи арафа дар мавсими Арафоти бон халқ нагирист ва он сӯзу ниёз ва он нозу роз эшон дид , ҳар касе дар мавсими Арафоти бон халқ нагирист ва он сӯзу ниёз ва он нозу роз эшон дид , ҳар касе дигари дъоӣӣу дигар сноӣӣ мегуфт , дастҳо ҳамаи сӯии осмон ва чашмҳо гирён ва дилҳо сӯзон , Фзил гуфт « чаҳ байнед ва чаҳ ҳукм кунед ? агар ин ҳамаи халқи дасти ниёзи сӯии махлуқӣ дароз кунанду донагӣ сим хоҳанд азишон дареғ дорад ё на ? гуфтанд на гуфт бхдоиии худоӣ ки бандагонро бмғФрти худ навохтани бнздики ҳақ осонтараст аз он донагии сими он махлуқи бойени ҷамъи фаровон .