Қавлаи таъолӣ :у إзи أхзнои мисоқкми лои тсФкўни дмоءкми алоиаҳи саёқи ин ояти таҳдиди золмонсту тхўиФи нопокон ки бар мусулмонон ситам кунанд , ва дар хӯну моли эшон саъй кунанд ,у бадасту забони худ эшонро брнҷоннд то аз хон ва мон беафтанд , нақдӣ дар мусулмонии эшон халаласт ки Мустафо ъ гуфт : « алмслми ман силами алмслмўни ман лисонау яда »

Ва дар дунёи лаънати худованд баришон ва дар уқбои ҷои эшон оташи сӯзон . Иқўли аллоҳи таъолӣ : أлои лаънаи аллоҳи алии алзолмини явми лои инФъи алзолмини мъзртҳму ?лаами аллънаҳу ?лаами сӯъи ?илдортарӣ алзолмини мушфиқин ммои ксбўоу ҳўи воқеъи баҳаму явми иъзи алзолми алии идиаҳ

Ва алзолмини أъди ?лаами ъзобои أлимоу алзолмўни мо ?лаами ман валеу лои насир . Ва дар қуръон фаровонаст азин таҳдиди золимону инзори муҷримон . Рӯй ани Довӯд ъ назари илои мнҷли ман нори иҳўии байни алсмоءу аларз , Фқол ё раби мо ҳозои қоли ҳозои лаънатии тдхли байти кули золим . Ва қоли Саиди бен алмсиб : « лои тмлӣўои аъинкми ман аъвони алзлмаҳ ало бонакор ман қлўбкм , лкилои тҳбти аъмолкми алсолҳаҳ . Ва қоли алҳсни ман дуои алзлми болбқоءи Фқди аҳби ани иъсии аллоҳи ъзу ҷл , алзолму алмъини алии алзлму алмҳби ?лаи сўоء . »у қол алнабӣ слии аллоҳи алайҳу ?алау силам : « қоли аллоҳи таъолии лои тдхлўои битои ман буютӣу лоҳди ман ибодӣ ъанд аҳади мнкми зломаҳи фонии алънаҳи мо доми қоӣмои ислӣ ҳатто ирди тлки алзломаҳи илои аҳлҳо .

Ва қоли слии аллоҳи алайҳу ?алау силами лои иқФни аҳдкми алии раҷули иқтли злмои ?фони аллънаҳи таназзули ман аллоҳи алии ман иҳзраҳи азои лами идФъўои анҳу .

Ва қоли абӯи алдрдоء « аёку даъвоати алмзлўми Фонҳни исъдни илои аллоҳи таъолии конҳни шаророти нор . »у қол алнабӣ слии аллоҳи алайҳу ?алау силам : « аиҳо анноси атқўои аллоҳ , Флои излми муъмини мؤмнои алои антқми аллоҳи ман алзолми явми алқёмаҳу злки азои кони ъзу ҷли болмрсод ,у ҳўи алқнтраҳи алоълии ман алсрот , иқўлу иззатии лои имр бе алиўми зулми золим .

Гуфтаанд ин зулми золим аз ҳирси ваии хезад бар дунё ва рондани шаҳавот , ки чун ҳамагии ваии дӯстӣ дунё бигирифт ва шаҳавот биравӣ муставле шуд дили вай торик гардад ,у риққату сӯз дар вай намонад . Пас шафқат бархезад ва бар халқи худо зулм кунад ,у асари ин торикии фардо дар қиёмат падед ояд , чунонк Мустафо ъ гуфт : алзлми зулмоти явми алқёмаҳ на як зулма хоҳад буд бали зулмот бисёр хоҳад буд , чунонк имрӯз на як шаҳватаст балки шаҳавот бисёраст , пас чун сари ҳамаи зулми дӯстӣ дунёаст ҳар кас ки дӯстии дунё аз дили худ берун кунад шаҳавот биравӣ муставле нашавад , ва дар дили ваии риққат ва сӯз бимонад , ва бар ҳамаи халқи худои меҳрбон буд , то агар сегӣ бинад шафқат аз вай боз нагирад , ва ӯро ниёзорад балки ӯро бинавозад , чунонк исо ъ кони исиҳи ббъзи билоди алшоми азои Аштад ба алмтру алръду албрқи Фҷъли итлби шиӣои илҷأи илайҳ , ФрФъти ?лаи бхимаҳи ман баъӣд , Фотоҳои Фозои фӣҳо амрأаҳ , Фҳоди анҳо Фозои ҳўи бкҳФи фии ҷабал , Фотоаҳи Фозои фии алкҳФи асад , сами қоли илоҳии ҷаълати лкли шайъи ءи мأўии сами лами тҷъли лии мأўӣ , Фоҷобаҳи алҷлили мأўоки ъндии фии мустақари раҳматӣ , лозўҷнки явми алқимаҳи моӣаҳи ҳўроءу лأтъмнки фии ърски арбаъаи олоФи оми явми минҳои къмри алднё ,у ломрни мнодёи инодии ин алзҳоди фии дори алднёу роўои ърси алзоҳди исои бен Марям ъ сами أнтми ҳؤлоءи аҳли маъонии дарин ояти латифаҳои некӯ гуфтаанд : яке онаст ки тқтлўни أнФскм ишорат мекунад ки шумо баъамали нописандидау феъли накӯҳидаи худро дар гирдоби уқубат май аўкнид ва он уқубати шуморо биҷои қатл нафасаст , яъне макунед чунину тани худро бадасти хеши мкшид , ҳамонаст ки ҷой дигар гуфту лои тқтлўои أнФскм .

Ва ончӣ гуфт : тхрҷўни Фриқои мнкми ман дёрҳм ишорат мекунад ки шумо баъзе қӯтҳо аз ниҳоди худ ва аз муқтазии офариниши хеш май бгрдонид , ва онро зойеъ мегузоред , чунонк Маслан қӯти омила аз баҳри он дар ниҳод одамӣ офариданд то бидон амал кунаду биҷои хеши истеъмоли намояд , пас агар тақсир кунад ё на бар ҷои хеш истеъмол кунад аз маҳали хеш бгрдонидаҳ бошад . Рост чунон бошад ки касеро аз сарои хеш берун кунанд .

Ва ончӣ гуфт :у إни иأтўкми أсории тФодўҳм ишорат мекунад ки дигаронро роҳ май нмоӣид ва худ гумроҳ мешавед , дигаронро панд медиҳед ва худ панд мена пазиред . Чунонк ҷой дигар гуфт أи тأмрўни анноси болбру тнсўни أнФскм .

أўлӣки аллазӣнаи аштрўои алҳёҳи алднёи болохраҳ дар қуръони нзоӣр ин фаровонаст минҳои қавлаи таъолӣ :у рзўои болҳёҳи алднёу атмأнўои баҳои أхлди إлии алأрзу атбъи ҳавоау осри алҳёҳи алднёи бали тؤсрўни алҳёҳ алднё мегуяд эшон ки дунё харанд ва уқбо фурушанду ҳўоءи нафас бар рзоءи мавло ихтиёр кунанд Флои ихФФи анҳуам алъзоби азоби эшонро поён падед накунанд , ва он азоб баришон сабк накунанд на дар дунё ва на дар уқбо , дар дунёи азоби эшон ҷамъ моласту талаби ҳурмату ҷоҳу шарау ҳирси нафаси амморау ҳўи алмшори илайҳи бқўлаҳи إнмои ириди аллоҳи лиъзбҳми баҳои фии алҳёҳи алднё ва он талабу шараи эшонро ғоятӣ нест , то дар он ғоят хуфтӣ падед ояд .

Он гуҳ гуфту лои ҳам инсрўни эшонро дар он мол нусратӣ нест на дар дунё на дар уқбо : дар дунё онаст ки соҳиби моли буқат марг гуяд мо أғнии ании молия ва дар уқбо онаст ки раб Алъоламин гуфт : ман вроӣҳми ҷаҳаннаму лои иғнии анҳуам мо ксбўои шиӣо .

Ва лақади отинои Мӯсо алкитоб ишоратаст бнўохти Мӯсои бен умрон .

Мегуяд вайро китоби тӯрӣаи додем ки ҳам нураст ва ҳам зиё ва ҳам фарқон , зиёи дили муъминон , нури дили дӯстон , ороми ҷони мурӣдон .

Он гуҳ гуфту қФинои ман баъдаи болрсли пайғомбаронро фиристодем пас аз ваии фарои пай якдигар дошта ва ҳар якеро нави ташрифӣу дигари хосиятӣ ва навохтӣ дода : одамро дар хилқати каромат , Идрӣсро зиндагонӣ то қиёмат , Нӯҳро иҷобати даъват , иброҳӣмро халъати хулат , Исмоилро фидои кбши бкромт , Довӯдро овози бнғмту малику набувват , сулаймонро малики азиму илму рисолату сухани гуфтани вои мурғону ҷину шаётину бодро итоат , яҳёи бен закариёро исмат , Мӯсоро мколмт бевосита , пайғомбари моро Сайиди аҳли замину саморо , меҳтару пеши рӯи анбиёро , ҳар чаҳ ҷумлаи пайғомбаронро дод аз навохту каромати он ҳамаи Мустафоро арзонӣ дошт , вонгаҳ ӯро баришон афзӯнӣ ва бартарӣ дод .

Агар одамро дар хилқати каромат буд ки яди санъати аллоҳ буи расед , Мустафоро ҳамин навохт буд ва бар одам фазл дошт , ки одам ҳануз аз обу гул буд , ҳануз дарав на фаҳм буд на Фтнт на астинос буд на мшоҳдт ки яди санъати ҳақ буи расед , бози Мустафои шаби миъроҷ бо донишу ақл буд , бо мшоҳдту мؤонст буд , ки яди санъати ҳақ буи расед . Чунонк дар хабараст : Фўзъи ядаи байни китфии Фўҷдти барадҳо байни сдиӣ ва агар Идрӣсро макон олӣ дод олитар аз мақом Мустафо набӯд , ки аллоҳ гуфт факони қоби қавсин أўи أднӣ .

Ва агар Нӯҳро бар киштии нишонду душманро бдъоءи вай ҳалок гардонид , Мустафоро бар барроқи нишонд ва аз барроқ бар миъроҷ ва аз миъроҷ бар рФрФ то бидид ъҷоӣби малакӯти иззату бёФти иҷобати даъвату қабули шафоат дар ҳақи уммат , ва агар иброҳӣмро малакӯти осмон ва замин бинмуду номи ваии халили ниҳод , Мустафоро ҷалолу ҷамол бар камол худ бинмуд ,у номи ваии ҳабиби ниҳод , ва агар Мӯсо бар таври сухан ҳақ бишунид , Мустафо бар арши азим бо ҳақҳоам роз буд ваҳоам гуфтор ваҳоам дидор , хилват гоҳе буд ӯро ки на фириштаи муқаррабро вари он итилоъ буд на пайғомбари мурсалро дар он ҷой , чунонк гуфт лии маъаи аллоҳи вақти лои исънии фӣаи малики муқаррабу лои набии мурсал .

أи Фклмои ҷоءкми расӯли сухани бози бўъиду таҳдиди ҷуҳудон боз оварад гуфт ҳар чанд ин пайғомбарони мо нишонҳои равшан намуданду муъҷизаҳои содиқ ошкоро карданд , аммо он ҷуҳудон аз худ роӣии қадам берун наниҳоданд , бар ончии дили эшон хост қабул карданд ва ончӣ нахост бгзоштнд ва на пазируфтанд , лои ҷурми бади саранҷомӣ ки саранҷом эшонасту бади ҷойгоҳӣ ки мақом эшонаст . Мустафо ъ гуфт : « Аштади ғазаби аллоҳи алии ман қатл набиёу алии ман қатлаи набӣ »

Ва қол « кули занби ъсии аллоҳи ани иғФраҳи алои ман моти мшрко , ӯ муъмини иқтли мؤмнои мтъмдо »

Ва қол ъ « лзўоли алднё аҳўн ъанд аллоҳи ман қатли раҷули мусалламу луи ани аҳли алсмоءу аларзи аштркўои фии дами муъмини локбҳми аллоҳи фии алнор , иҷии ءи алмқтўли болқотли явми алқимаҳи носитаҳу раъсаи бедау أўдоҷаҳи тшхби дамои иқўл ё раби қтлнӣ ҳатто идниаҳи ман алърш . »

Ва қолўои қлўбнои ғлФи ишорат оят онаст ки дили бегонагон дар парда шақоватаст раби алъзаҳ чун касеро меҳри шақоват бар дил наад , ва рақам нобоист биравӣ кашад , аз аввали дили вай сахт гирданд . Чунонк гуфт сами қсти қлўбкми ман баъди злки пас сиёҳ гирданд куллан бали рони алии қлўбҳми пас ғошия бе давлатии басар ӯ дар кашад қлўбнои ғлФи пас қуфли бегонагӣ бар он занад أми алии қулӯби أқФолҳои пас бмҳри навмидӣ хатм кунад , хатми аллоҳи алии қлўбҳму алии смъҳми он гуҳи бскаҳи ҷудоӣ зарб кунад бали табъи аллоҳи алайҳои бкФрҳми он гуҳи бикборгии вохўдши баргардонад ва нақалб أФӣдтҳм . Он гуҳи Нидо дар олам диҳад ки мо ин дилро нахоҳем ва намеписандем أўлӣки аллазӣнаи лами ирди аллоҳи أни итҳри қлўбҳми наузи биллоҳи ман схтаҳу нқмтаҳ .