Қавлаи таъолӣ : ё أиҳои аллазӣнаи омнўо . . . Алоиаҳ . . . . Ҳам Нидост ва ҳам гувоҳӣ , ончӣ Нидост нишони ошноӣ , ва гувоҳӣ онаст ки имони бандаи ътоӣӣ . Мегуяд ҷли ҷалолау тақаддусати асмоؤаҳу тъолти сифотау тувалети олоؤаҳу нъмоؤаҳу азми кбрёؤаҳу ълои шаънау ъзи султона , эй шумо ки мؤмнониду грўидгонид , ҳақ пазируфтеду рисолат ки шунидед бишнохтед , бинишон ки дидед босазо омадед ва аз носазо бибаредед , гардан ниҳодед ва восита писандидед , дунё гузоштеду бъқбӣ боз гардидед , ва аз уқбо дар мавло гурехтед .

Оре ҳар касро мехонд то худ крои роҳи намояд , ва эшонро ки роҳи намояд то худ кро дар равиши ораду бмқсди расонад , ва эшонро ки бмқсди расонад то худ кро қабул кунад ва бинавозад !

Он гуҳ фармон дод ки : лои тқўлўои роънои алоиаҳи айн ҳукмасту бори таклиф , раби алъзаҳ чун хост ки мؤмнонро таклиф кунад бҳкмӣ аз аҳкоми шаръ ,у ранҷу кулуфти он баришон наад , нахусти эшонро бндоءи каромати бнўохт , ва боямон эшон гувоҳӣ дод гуфт ё أиҳои аллазӣнаи омнўои он гуҳи ҳукму фармон дар он пайваст , то бандаи бшоҳд он навохт ин бори таклиф бар вай осон шавад , ҳаминаст суннати худованди ҷли ҷалола , ҳар ҷо ки бори таклиф бар наад роҳи тахфифи фарои пеши вай наад , ки роҳи дшхўору бори гарон баҳам напасандад , на бинӣ ? онҷо ки бтқўӣ фармуд иститоат дар он пайваст гуфт Фотқўои аллоҳи мо асттътм , ва бмҷоҳдаҳ фармуд аҷтбо дар он баст гуфту ҷоҳдўои фии аллоҳи ҳақи ҷиҳодаи ҳўи аҷтбокму амсоли ин дар қуръон фаровонаст , ва бар лутфи аллоҳи далел ва бурҳонаст .

Сами қоли таъолӣу асмъўо фармон дод он гуҳ гуфт бниўшиду бҷону дил қабул кунед ва бичишам таъзиму сафои дил дар он нигаред , то ҳақиқати самоъу таъми вуҷӯди бҷон шумо бирасад , он кофарону бегонагони дидҳои шӯх во карда буданд , ва дилҳо торик , лои ҷурми тантанаи ҳуруфи бсмъ эшон мерасед аммо ҳақиқати самоъу лиззати вуҷӯди ҳаргизи бҷон эшон нарасед . Мегуяд ъзи ҷалолаи أми тҳсби أни أксрҳми исмъўни أўи иъқлўни ҷой дигар гуфт ва натабъ алии қлўбҳми фаҳми лои исмъўну луи илми аллоҳи Фиҳми хирои лأсмъҳм дар завқи ҳақиқат шунидан дигарасту самоъи дигар , бӯ ҷаҳл мешунид аммо самоъи абӯи бикрро афтод . Бӯи ҷаҳлу амсоли вайро гуфту конўои лои исттиъўни смъои бӯи бикру атбоъи вайро гуфту إзои смъўои мо أнзли إлӣ алрасул . . . . Алоиаҳ . . .

Он гуҳи сари анҷом ҳар ду фурқати дарин ҳар ду оят баён карду кофаронро гуфт :у ллкоФрини азоби أлими дӯстону муъминонро гуфту аллоҳи ихтси брҳмтаҳи ман ишоءу аллоҳи зўи алФзли алъзими қавла : мо нанасх ман ояи иқўли бтриқи алошораҳи мо нрқики ани маҳали алъбўдиаҳи алои аҳллноки бсоҳоти алҳриаҳ , ва мо рФъноки ънки шиӣои ман сифоти албшриаҳи алои ақмноки бшоҳди ман шавоҳиди алолўҳиаҳ . Аз рӯй ишорат мегуяд эй меҳтари хоФқин , вае расӯли сиқлин , эй хулосаи тақдир , вае бадари мунир , эй кули камол , вае қиблаи иқбол , эй мояи аФзол ва Эй намӯд нмўдгори лутфу ҷалол , эй шохи васли ту нозону кавкаби ъзи ту ҳамеша рахшон , эй давлати ту аз меғ ҳастӣ итилоъ бар гирифтау бшўоҳди рубубияту таъӣди ?алаяти махсӯс шуда , то лаҳзаи Флҳзаҳи кори давлати ту дар тараққӣаст ,у ончии дигаронро тоҷаст турои наълин

эй меҳтар , он мақомот ки туро азон тараққӣ медиҳем ҳар чанд ки ҳасаноти ҳамаи авлиёу асФёсти сиӣот туаст , чндонк ва аз он Бамоне , чун бар гузарӣ аз он истиғфор мекун , Мустафо ъ гуфт рӯзии ҳафтод бор аз он истиғфор мекунам анаи лиғони алии қалбии ФостғФри аллоҳи фии алиўми сабъин мара . Қоли алсдиқи литнии шаҳдати мо астғФр манеҳ расӯли аллоҳи слии аллоҳи алайҳу ?алау силам .

Ва қили фии қавлаи таъолӣ : мо нанасх ман оя . . . Алоиаҳ эй мо нақли алъбди ман ҳоли алои ?утии мо ҳаии фавқҳо ва аъло минҳо , Фло нанасх ман осори алъбодаҳи шиӣои алои абдлнои минҳои ашёъи ман анвори алъбўдиаҳ , шиӣои алои ақмнои маконҳо ашёъи ман ақмори алҳрмаҳу ҳиллами ҷро , тнқлаҳи ман алоднии илои алоълӣ , ҳатто иқъи фии ҷазбаи ман ҷазбот алҳақ ,у ҷазбаи ман алҳақ тавозии амали алсқлин .

Ҳар ки мрФўъи даргоҳ рубубиятасту мақбули шавоҳиди илоҳят , аҳадяти бнъти муҳаббат ӯро дар қбоби иззати бпрўронд , ӯро аз он ҳоли баҳоли мигрдонд , ва ин мақоми бони мақом май расонад то дар ҷазба ҳақ уфтад ва аз он пас ки раванда бошад рабӯда гардад , он гуҳ ҳар чаҳ дар ҳамаи умри хеш дар ҳоли равиши рафта буд ӯро дар ҳоли куштани бовели қадам аз он дар гузаронанд ки ҷазбаи ман алҳақ навозии амали алсқлин . Оре чунонк худ бкс намонад кашиш ӯ бираваш халқ ҳам намонад . Арбоби равишро гӯйанд амр ва наҳй нигаҳ доред ,у амр ва наҳйро гӯйанд ки арбоби кашишро нигаҳ доред , ки эшон онанд ки насаби одам дар олами ҳақоиқ боишон зиндааст ,у мнҳҷи сидқи бсботи қадами эшон маъмур , дар олами ҳақоиқи эшонро низо алқбоӣл хонанд , чунонк балол аз ҳабашу сҳиб аз рӯму салмон аз порсу Увайс аз қарн некӯ гуфт он ҷавонмард ки гуфт :

Қадари шариъати Мустафо эшон донистанд ,у ҳақи суннат ӯ эшон шинохтанд , сФоءи сари ин чунин садиқон бар ҳар хорӣ ки тобади ъбҳр дайн шавад , агар бар мутӣъи тобад мақбул гардад ва агар бар осии тобад мғФўр гардад , агар бар фосиқи тобади соҳиб вилоят шавад .

Чунонк дар ҳикояти биоранд аз ҳотами асму шқиқи балхӣ ки ҳар ду бсФрӣ берун шуданд перии фосиқи мутриби баҳоами роҳӣ эшон афтод , ва дар умуми авқоти олоти фасоду сози фисқ бакор медошт ,у ҳотам ҳар вақте мунтазир он мебуд ки шқиқи вайро манъ кунаду заҷрии намояд , нмикрд то он сафар бохр расед . Дар вақти мФорқти он пери фосиқи эшонро гуфт чаҳ мардумоне бошед шумо ки аз шумо гаронтар мардумон надидам ! на як бор самоъ кардед на дастӣ ва аз дид ?

Ҳотам гуфт маъзӯри дор ки ман ҳотамам ва ӯ шқиқ . Он пер чун ном эшон шунид бпои эшон дар афтод ва тавба карду Бишогирдӣ эшон бархест то аз ҷумлаи авлиёъи гашт , пас шқиқи ҳотамро гуфт « раъйати сабри алрҷол ва садат сайди алрҷол » .

Ваад касӣри ман أҳли алкитоб . . . Алоиаҳ . . . Ман хусрати сФқтаҳ ваад أни лами трбҳи лоҳди тиҷората , хирман сӯхта хоҳад ҳар касро хирмани сӯхта , ҷуҳудон ки дар вҳдаҳи мазаллату мҳонт афтодаанду ғубори навмидӣ бар чеҳраи торик эшон нишаста медӯст доранд мусулмононро бисоз худ дидан , ва аз ъзи исломи бмзлти ҷуҳудии афтодан , локин то бар минбари азали хутбаи саодату пирӯзии худ баном ки карданд ? ҷуҳудон ин мехоҳанду раб Алъоламин мегуяд хости хости мост на хости ҷуҳудон ,у муроди муроди мост на муроди эшон !у рбки ихлқи мо ишоءу ихтори мо кони ?лаами алхираҳ , Фмни ин ллтинаҳи алохтёр ва алҳақ мустаҳаққаи бнъти алъзу алҷлол , ва мо ллмхтору алохтёр , ва мо ллммлўку алмалик ва мо ллъбиду алтсдри фии дасти алмулук . Қоли аллоҳи таъолии мо кони ?лаами алхираҳи ҳусайни бен алиро ъалиҳумо ассалом гуфтанд бӯ зр мегуяд ман дарвешӣ бар тавонгарӣ ихтиёр кардаам , беморӣ бар тандурустӣ бар гузидаам .

Ҳусайн ъ гуфт раҳмати худо бар бӯи зри бод ӯро чаҳ ҷой ихтиёраст ?у бандаро худ бо ихтиёр чаҳ кораст ? пирӯзи он касаст ки ихтиёру муроди худ фидои ихтиёру мурод ҳақ кунад .

Мӯсоро гуфтанд ё Мӯсои хоҳӣ ки ҳамаи он буд ки муроди ту буд ? муроди худ фидои муроди азалӣ мо кун ,у иродати худ дар боқӣ кун , ту бандау бандаро ихтиёр ва мурод нест , ки бҳкми муроди худ бӯдани бтрк бандагӣ гуфтандаст . Бародарони Юсуфи бҳкми мурод худ буданд муроди эшон зли Юсуф буду ъзи хеш , чун нек нигаҳ карданд зли худ диданду ъзи Юсуф , на пиндоштанд ки чун аз падари ҷудои гаштанд ӯро хор гардониданд , басӣ барнаёмад ки худро диданди зери тахти вай саф баркашидау камари хизмат бар миёни бастаи чокрўору ғариб вор мегуфтанд ё أиҳои алъзизи мсноу أҳлнои алзр ва рӯй фии баъзи алохбор : абдӣ таред ва аред ,у лои икўни ало мо аред , ?фони разӣат бмо аред кФитк мо тареду ани лами трз бмо аред атъбтк Фимо таред , сами лои икўни ало мо аред .